【和洽】字陽士。汝南西平（今河南西平）人。三國魏之名臣。
漢末舉孝廉。避地荊州，依劉表；後歸曹操，為丞相掾屬。
歷官侍中、光祿勳，封安城亭侯。
【清約】《三國志》——
「洽清貧守約，至賣田宅以自給。明帝聞之，加賜谷帛。」
為魏初清廉之著者。
【論苛察之弊】和洽嘗上疏論時政——
時毛玠、崔琰主選舉，「其所舉用，皆清正之士」；然一時風氣趨於矯激，士人競為儉素以求名。
和洽議曰——
「今朝廷之議，吏有着新衣、乘好車者，謂之不清；
形容不飾，衣裘敝壞者，謂之廉潔。
至令士大夫故污辱其衣，藏其輿服；朝府大吏，或自挈壺餐以入官寺。
夫立教觀俗，貴處中庸，為可繼也。
今崇一概難堪之行以檢殊塗，勉而為之，必有疲瘁。
古之大教，務在通人情而已。凡激詭之行，則邪人幾幸矣。」
——此為魏初名議：反對以過苛之標準責人，謂矯激之風必生虛偽。
其言至今猶為切中。清願堂號本此。
其子和逌、孫和嶠（一作和嶠，晉人）。
【和嶠】（?—292）字長輿。汝南西平人，和洽之孫。西晉大臣。
少有風格，慕舅父夏侯玄之為人。歷官至中書令、侍中、太子少傅。
【嶠癖】「家產豐富，擬於王者，然性至吝」——
杜預謂之有「錢癖」（《世說新語》：「和嶠有錢癖」）。
和嶠有好李，王濟（其妻弟）就求之，不過與數十枚；
濟乘嶠不在，與少年共啖之，盡而還——嶠見之「初無怪色」。
【識太子之不才】晉武帝以太子（後之惠帝）不慧，問和嶠。
嶠對曰——「皇太子有淳古之風，而季世多偽，恐不了陛下家事。」
（太子有上古淳樸之風，而末世多虛偽之事，恐怕辦不了陛下的家事。）
——此為晉室傾覆之預言。後惠帝果庸弱，八王之亂起，西晉亡。
和嶠此語，為《晉書》《世說新語》所載，千古稱其識。
【北魏素和氏】孝文帝改素和氏為和氏。
北魏和跋——為道武帝時之名臣，官至散騎常侍、尚書。
後以罪賜死；臨刑，「顧謂諸弟曰：『靈嶽（其子）可以嗣我』」。
北齊和士開（524—571）——本西域商胡之後（一說素和氏），為北齊後主高緯之寵臣。
「善握槊，能彈胡琵琶」，以佞倖進，官至尚書令、淮陽王。
後為琅琊王高儼所殺。為北齊亂政之人物。
