和姓姓氏源流

帝堯之時，有羲氏、和氏，世掌天地四時之官。

《尚書·堯典》——「乃命羲和，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授人時」。

又分命羲仲、羲叔、和仲、和叔，分掌四方四時。

其後以官為氏，稱和氏（亦有稱羲氏者）。

此為和姓最古之源。天下和姓多尊羲和為遠祖。

春秋楚人卞和，得璞玉於楚山，獻之楚厲王——王使玉人相之，曰「石也」，刖其左足。

武王即位，復獻之——又曰「石也」，刖其右足。

文王即位，卞和抱其璞哭於楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。

王使人問之，曰「吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也」。

王乃使玉人理其璞而得寶焉——遂命曰「和氏之璧」。

其後有以「和」為氏者。

（按：卞和本姓卞，名和；其後既有卞氏，亦有和氏。）

北魏孝文帝遷洛，改鮮卑複姓為漢姓——素和氏改為「和」氏。

《魏書·官氏志》——「素和氏，後改為和氏」。

素和氏本檀石槐之後（一說白部之族），為代北大姓。

此為北方和姓之一大源。今山西、河北、河南之和姓多本此。

雲南麗江之納西族，有「木」「和」二大姓——

相傳明太祖賜麗江土司姓「木」，而百姓則姓「和」；

民諺曰「官姓木，民姓和」。

（一說「和」為納西語中「人」或某部族之音譯。）

今雲南麗江、香格里拉一帶之和姓，多為納西族，人數甚眾——

為和姓第一大省區之由來。

又蒙古族、滿族、回族、藏族、彝族、白族中亦有和姓。