和姓姓氏源流

帝尧之时，有羲氏、和氏，世掌天地四时之官。

《尚书·尧典》——「乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时」。

又分命羲仲、羲叔、和仲、和叔，分掌四方四时。

其后以官为氏，称和氏（亦有称羲氏者）。

此为和姓最古之源。天下和姓多尊羲和为远祖。

春秋楚人卞和，得璞玉于楚山，献之楚厉王——王使玉人相之，曰「石也」，刖其左足。

武王即位，复献之——又曰「石也」，刖其右足。

文王即位，卞和抱其璞哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。

王使人问之，曰「吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也」。

王乃使玉人理其璞而得宝焉——遂命曰「和氏之璧」。

其后有以「和」为氏者。

（按：卞和本姓卞，名和；其后既有卞氏，亦有和氏。）

北魏孝文帝迁洛，改鲜卑复姓为汉姓——素和氏改为「和」氏。

《魏书·官氏志》——「素和氏，后改为和氏」。

素和氏本檀石槐之后（一说白部之族），为代北大姓。

此为北方和姓之一大源。今山西、河北、河南之和姓多本此。

云南丽江之纳西族，有「木」「和」二大姓——

相传明太祖赐丽江土司姓「木」，而百姓则姓「和」；

民谚曰「官姓木，民姓和」。

（一说「和」为纳西语中「人」或某部族之音译。）

今云南丽江、香格里拉一带之和姓，多为纳西族，人数甚众——

为和姓第一大省区之由来。

又蒙古族、满族、回族、藏族、彝族、白族中亦有和姓。