1源於姬姓,周惠王之後
周惠王姬閬(前677—前652在位),諡號「惠」。
其支庶子孫以先祖諡號為氏,稱惠氏——為惠姓最主要之來源。
— 據《通志·氏族略》
惠姓為中華姓氏之一;主要源流為源於姬姓,周惠王之後;主要郡望有扶風郡、琅琊郡望、元和郡望;當代主要分佈於江蘇、陝西、山西等省。
惠姓的來歷、演變與今日概貌
惠姓人口不多,江蘇、陝西、山西諸省有分布,以清代吳派漢學「惠氏三世」之學術成就最為學界稱道。
惠姓主要源出姬姓,周惠王之後——
周惠王(前677—前652在位)之支庶子孫,以其諡號「惠」為氏;
又有一支源出羋姓,楚惠王之後,楚惠王(前488—前432在位)後人亦有以諡為氏者。
二支皆以先祖諡號為氏,為惠姓兩大主要來源。
清代江蘇元和(今蘇州)惠氏一門三代——惠周惕、惠士奇、惠棟祖孫相繼,
皆治經學,尤精《易》《禮》之學,世稱「紅豆惠氏」或「吳派」漢學之開創者,
其中惠棟(1697—1758)著《九經古義》《易漢學》,為清代乾嘉樸學吳派之集大成者。
各支源頭與得姓之由
周惠王姬閬(前677—前652在位),諡號「惠」。
其支庶子孫以先祖諡號為氏,稱惠氏——為惠姓最主要之來源。
— 據《通志·氏族略》
楚惠王熊章(前488—前432在位),諡號「惠」。
其後人亦有以諡為氏者,稱惠氏,與周惠王一支併為惠姓重要來源。
— 據《姓氏考略》
地望所出與堂號所本
惠姓較早郡望之一,後世惠姓多有稱出自扶風者。
惠姓另一重要郡望。
清代惠周惕、惠士奇、惠棟祖孫三代為元和(今蘇州)人,為惠姓在清代學術史上最重要之地望。
以扶風郡望為堂號,為惠姓通行堂號之一。
取惠氏世居蘇州「紅豆山莊」之典為堂號,標其「紅豆惠氏」學術世家之榮(惠周惕、惠士奇、惠棟皆居此)。
取惠棟所著《九經古義》之名為堂號,標其經學之業。
自得姓之地播遷四方的路線
惠姓源出周惠王、楚惠王兩支諡號,先秦兩漢主要活動於中原一帶,
唐宋以降漸向江南遷徙,江蘇、浙江一帶漸有惠姓聚居。
清代江蘇元和(今蘇州)惠氏一門三代相繼治經,為中國經學史上罕見之學術世家:
·惠周惕(?—約1694)——字元龍,號硯溪,長於《詩》《禮》,著《詩說》《春秋問》。
·惠士奇(1671—1741)——惠周惕之子,字天牧,號半農,
康熙進士,歷官侍讀學士、廣東學政,博通經史,著《易說》《禮說》《春秋說》,
家中藏有紅豆兩顆,故其讀書處名「紅豆齋」,晚號「紅豆先生」。
·惠棟(1697—1758)——惠士奇之子,字定宇,號松崖,
為清代吳派漢學之集大成者——
主張「漢儒經說,去古未遠,多為可信」(一說恪守漢儒家法,排斥宋儒空言義理),
開創以註疏訓詁、輯佚考據為特色之「吳派」漢學,與皖派戴震並稱清代乾嘉樸學兩大宗;
著《九經古義》十六卷、《易漢學》八卷、《周易述》二十一卷、《古文尚書考》等,
於經學、小學、輯佚考據之學貢獻甚巨,
弟子江聲、余蕭客等傳其學,「吳派」學脈延續數代。
惠氏祖孫三代,世稱「紅豆惠氏」,為清代經學史上一大學術世家。
本姓人口在各省的分布比重
比例為該省惠姓人口占全國惠姓總人口之百分比。
各地各支的行輩字派
扶風承世澤,紅豆啟經源,訓詁傳家學,禮義永昌隆
紀念惠周惕、惠士奇、惠棟祖孫三代治經、開創吳派漢學之典。
見於正史方志的本姓人物
經學家,吳派漢學開創者
字定宇,號松崖,學者稱小紅豆先生。江蘇元和(今蘇州)人,惠士奇之子。 不應科舉,專力治學,承其祖惠周惕、父惠士奇家學,博綜群經。 【吳派漢學】 ·主張治經當宗漢儒家法,…
侍讀學士,經學家
字天牧,號半農,晚號紅豆先生。江蘇元和(今蘇州)人,惠周惕之子。 康熙四十八年(1709)進士,歷官侍讀學士、廣東學政。 博通經史,尤精三《禮》《春秋》之學,著《易說》…
祠堂、祖居與文保古蹟
江蘇省蘇州市 始建於清 歷史地名
惠周惕、惠士奇、惠棟祖孫三代讀書治學之所,「紅豆惠氏」吳派漢學之發源地。
公藏與民間著錄的本姓譜牒
| 譜名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 蘇州惠氏家譜 | 惠氏合族修 | 清刻本 | 江蘇省蘇州市圖書館、南京圖書館 |
祠堂門柱之聯與其所本典故
扶風世澤
紅豆家聲
上聯標扶風郡望,下聯標惠氏「紅豆先生」之典。
九經傳古義
三世啟吳門
上聯指惠棟《九經古義》,下聯指惠氏祖孫三代開創吳派漢學之典。
族規祖訓與家風所尚
吾族周惕公、士奇公、定宇公(惠棟),祖孫三代皆以治經為業,扶微繼絕,不慕榮利——
凡我子孫,為學當求實證,不尚空言;治家當代代相承,不可一世而廢。
— 民間輯錄,惠氏族訓通行說法(參「紅豆惠氏」家學傳承精神)
關於惠姓最常被問到的幾個問題