1源於姬姓,周孝王時大夫食采於家邑
一說周孝王時有大夫食采於「家」邑(具體地望多說,一說在今陝西一帶),
以邑為氏,稱家氏。
此為家姓較通行之一說。
— 據《元和姓纂、姓氏考略》
家姓為中華姓氏之一;主要源流為源於姬姓,周孝王時大夫食采於家邑;主要郡望有京兆郡、眉山郡望;當代主要分佈於四川、重慶、陝西等省。
家姓的來歷、演變與今日概貌
家姓為當代罕見姓氏,四川、重慶一帶有零星分布,讀音 Jiā。
家姓源出主要有二說:一說源出姬姓,周孝王時大夫食采於家邑,以邑為氏;
二說源出以官職「家宰」為氏——古代大夫、卿之家所設總管家務之官稱「家宰」,其後人以官為氏。
南宋家鉉翁(1213—1297)為四川眉山人,德祐年間以端明殿學士身份出使元朝,
被扣留達十六年之久,威武不能屈,堅守氣節,直至元朝滅宋後方獲釋,
晚年隱居不仕,著《則堂集》,其忠貞事蹟與文天祥、謝枋得等南宋末年忠臣並稱於世。
各支源頭與得姓之由
一說周孝王時有大夫食采於「家」邑(具體地望多說,一說在今陝西一帶),
以邑為氏,稱家氏。
此為家姓較通行之一說。
— 據《元和姓纂、姓氏考略》
古代卿大夫之家設有總管家務之官,稱「家宰」(簡稱「宰」),
其後人或以官職之首字「家」為氏,稱家氏。
此說見於部分姓氏雜書之記載。
— 據《姓氏考略》
地望所出與堂號所本
家姓較早郡望,後世家姓多有稱出自京兆者。
南宋家鉉翁為眉山人,四川家氏之重要聚居地。
以京兆郡望為堂號,為家姓通行堂號之一。
取南宋家鉉翁室名(其文集名)「則堂」為堂號,標其忠貞氣節。
自得姓之地播遷四方的路線
本姓人口在各省的分布比重
比例為該省家姓人口占全國家姓總人口之百分比。
各地各支的行輩字派
京兆承世澤,則堂啟忠貞,氣節傳家業,禮義永昌隆
紀念南宋家鉉翁使元被扣十六年、堅守臣節之典。
見於正史方志的本姓人物
端明殿學士,忠貞節臣
字則堂,四川眉山人。 南宋末年官至端明殿學士、籤書樞密院事。 德祐元年(1275),南宋危亡之際,以祈請使身份奉命出使元朝求和, ·未及和議達成,臨安(南宋都城)已陷落…
祠堂、祖居與文保古蹟
📍四川省眉山市 始建於南宋 歷史地名
南宋末年忠貞節臣家鉉翁故里,以使元被扣十六年、堅守臣節著稱於史。
公藏與民間著錄的本姓譜牒
| 譜名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 眉山家氏族譜 | 家氏後裔修 | 近代重修 | 四川省圖書館 |
祠堂門柱之聯與其所本典故
京兆世澤
則堂家聲
上聯標京兆郡望,下聯標家鉉翁「則堂」之典。
十六年守節
一片忠貞心
紀念家鉉翁使元被扣十六年、堅守臣節不屈之事蹟。
族規祖訓與家風所尚
吾族則堂公(家鉉翁),身陷異邦十六年而不改其志,威武不能屈——
凡我子孫,處順境當思報國,處逆境當守氣節,不可因困厄而失本心。
— 民間輯錄,家氏族訓通行說法
關於家姓最常被問到的幾個問題