4畫 百家姓第113

計姓 計氏 · 姓氏資料總目

主要郡望
京兆郡
一句話速答

計姓為中華姓氏之一;主要源流為源於以國為氏;主要郡望有京兆郡、天水郡、齊郡望;當代主要分佈於江蘇、浙江、上海等省。

姓氏總述

計姓的來歷、演變與今日概貌

計姓為當代中國第二百八十七位姓氏,人口甚少,江蘇、浙江、上海、湖北、山東諸省市最眾,為《百家姓》第一百一十三姓。

計姓源出有二:一齣以國為氏——禹之後有封於「計」者(今山東膠州一帶,古莒國之計斤城),其後以國為氏;二出少昊之裔——少昊之後有封於莒者,都計斤(一作介根),其支庶以邑為氏。

春秋計然為越國之謀士,范蠡之師。其「積著之理」與「貴出如糞土,賤取如珠玉」「旱則資舟,水則資車」之說,為中國最早之經濟學思想。

越王勾踐用其策「十年生聚,十年教訓」,卒滅吳。范蠡「修之於家」而三致千金,稱陶朱公。

《史記·貨殖列傳》——「計然之策七,越用其五而得意」。

明計成為江蘇吳江人,著《園冶》——中國現存最早、最系統之造園學專著。

「雖由人作,宛自天開」「巧於因借,精在體宜」——為中國園林美學之最高綱領,影響東亞園林數百年。

姓氏源流3 條

各支源頭與得姓之由

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1源於以國為氏

夏禹之後,有封於「計」者(今山東膠州一帶)。

《姓氏考略》——「禹後有計氏」。

其後以國為氏,稱計氏。

此為計姓正宗之一。故計姓與夏、曾、鮑諸姓同出姒姓。

— 據《姓氏考略、通志·氏族略》

2源於少昊之後,以邑為氏

少昊金天氏之裔,有封於莒者(己姓,一說嬴姓)。

莒國初都「計斤」(一作介根,今山東膠州一帶),後遷莒(今山東莒縣)。

其居計斤者,支庶以邑為氏,稱計氏。

《元和姓纂》——「少昊之後,莒國有計斤,因以為氏」。

— 據《元和姓纂、左傳》

3源於其他

又有以「計然」之後為氏者(計然為春秋越之謀士)。

(按:計然一說姓辛名文子,「計然」為其號或書名,非姓計。

然後世計氏多奉之為祖,譜牒相沿,姑存之。)

滿族、蒙古族、回族、土家族中亦有計姓。

— 據《史記·貨殖列傳、姓氏考略》

郡望堂號10 條

地望所出與堂號所本

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郡望

京兆郡

今陝西西安一帶

漢置京兆尹。計氏一支世居於此,為計姓天下第一望。海內計氏祠堂多題「京兆」二字。

天水郡

今甘肅天水一帶

漢置天水郡。計氏一支之望。

齊郡望

今山東淄博、膠州一帶

計斤故地。為計姓之祖地。

吳江郡望

今江蘇蘇州吳江一帶

明計成為吳江人,著《園冶》。今江蘇為計姓第一大省。

堂號

京兆堂

郡望堂號

以京兆郡望為堂號,為計姓第一大堂號。

天水堂

郡望堂號

以天水郡望為堂號。

雅囑堂

訓誡堂號

取「雅正囑託」之義。為計姓通行之訓誡堂號。

積著堂

典故堂號

計然有「積著之理」——「貴出如糞土,賤取如珠玉」。計氏取「積著」名堂,標其經濟之學。

園冶堂

典故堂號

明計成著《園冶》,為中國造園學之開山。計氏取「園冶」名堂。

敦本堂

訓誡堂號

取敦本務實之義。

遷徙流布3 條

自得姓之地播遷四方的路線

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  • 先秦兩漢

    禹後封於計者,與莒國計斤之後,皆有以計為氏者。

    【計然】春秋時越國之謀士。

    《史記·貨殖列傳》——

    「昔者越王勾踐困於會稽之上,乃用范蠡、計然。

    計然曰

    『知鬥則修備,時用則知物,二者形則萬貨之情可得而觀已。

    故歲在金,穰;水,毀;木,飢;火,旱。

    ……旱則資舟,水則資車,物之理也。

    ……論其有餘不足,則知貴賤。

    貴上極則反賤,賤下極則反貴。

    貴出如糞土,賤取如珠玉

    財幣欲其行如流水。』

    修之十年,國富,厚賂戰士,士赴矢石,如渴得飲,遂報強吳,觀兵中國,稱號五霸。」

    【計然之七策】《史記》——「計然之策七,越用其五而得意」。

    (計然之策有七條,越國用了其中五條就達到了目的。)

    范蠡曰——「計然之策七,越用其五而得意。既已施於國,吾欲用之家。」

    乃乘扁舟浮於江湖,變名易姓——「之陶為朱公」,「十九年之中三致千金」。

    【計然之學之意義】

    ·「旱則資舟,水則資車」——旱時備船(因旱後必澇),澇時備車。逆向思維,為中國最早之經濟週期與投資思想;

    ·「貴上極則反賤,賤下極則反貴」——價格之循環規律;

    ·「貴出如糞土,賤取如珠玉」——貴時拋售如棄糞土,賤時買入如收珠玉;

    ·「財幣欲其行如流水」——貨幣貴在流通;

    ·「積著之理,務完物,無息幣」——存貨貴在完好,資金不可呆滯。

    ——為中國古代最系統之商業經濟思想,被後世商家奉為圭臬。

    【計然之名】《史記》裴駰《集解》引徐廣曰「計然者,范蠡之師也,名研」;

    又有說其姓辛,名文子,「計然」為其號(或其書名)。

    後世計氏多奉之為祖。積著堂號本此。

    漢有計子勳(一說仙人)。



  • 魏晉至唐宋元

    魏晉南北朝隋唐計姓零星見於記載。

    唐計有功(一說宋人)——

    【宋計有功】字敏夫,安仁(一說臨邛)人。宋徽宗宣和三年進士。

    歷官至簡州(今四川簡陽)知州、右朝散大夫。

    《唐詩紀事》八十一卷——

    採錄唐代詩人一千一百五十家之詩與本事、評論、逸聞,

    為研究唐詩之重要資料集。

    凡治唐詩者,與《全唐詩》《唐才子傳》並用之。

    為計姓在宋代之最顯者。

    宋計衡——字致平,浙江人。紹興間進士,官至太常博士。

    元計敏夫(同名)、計楫諸人。



  • 明清

    【明計禮】字汝和,浙江餘姚(一說慈谿)人。

    明景泰(一說天順)間進士。歷官至刑部郎中、江西按察副使、河南按察使。

    「性剛介,遇事敢言」。

    工詩善畫,尤精山水。有《計學士集》。

    【明計成】(1582—?)字無否,號否道人。江蘇吳江(今蘇州吳江)人。

    中國造園學之開山,《園冶》之作者。

    【生平】少以繪畫名,「最喜關仝、荊浩筆意」;

    中年遊歷南北,「歷燕及楚,中歲歸吳」。

    後居鎮江、揚州一帶,為人築園——

    ·為吳玄築「五畝園」(常州);

    ·為汪士衡築「寤園」(儀徵);

    ·為鄭元勳築「影園」(揚州)——為其代表作,一時名士畢集。

    【園冶】崇禎四年(1631)成書,七年(1634)刊行。

    中國現存最早、最系統之造園學專著,亦為世界最早之造園學著作之一。

    全書三卷——

    ·卷一:興造論、園說,及相地、立基、屋宇、裝摺;

    ·卷二:欄杆;

    ·卷三:門窗、牆垣、鋪地、掇山、選石、借景。

    【核心思想】

    ·「雖由人作,宛自天開」——園林雖出人工,而當如天然生成。

    此八字為中國園林美學之最高綱領。

    ·「巧於因借,精在體宜」——

    「因」者,隨基勢之高下、體形之端正,因地制宜;

    「借」者,「借景無由,觸情俱是」,遠借、鄰借、仰借、俯借、應時而借。

    「借景」之說,自計成而立為造園之法。

    ·「三分匠、七分主人」——謂造園之成,主持設計者(「主人」,即今之設計師)之功居七,工匠居三。

    此為中國最早明確「設計」高於「施工」之論。

    ·「園林巧於因借,精在體宜,愈非匠作可為,亦非主人所能自主者,須求得人」。

    【影響】《園冶》在中國長期湮沒(因書中有阮大鋮之序,阮以附魏忠賢而聲名狼藉,書遂遭冷落,幾於失傳);

    而其書早傳日本,題為《奪天工》,為日本造園界所重。

    二十世紀三十年代,營造學社(朱啟鈐等)自日本傳回並影印刊行,其學始復顯於中國。

    今為中國建築與園林學之經典。

    ——計成為中國園林藝術之理論奠基者,計姓最重要之人物。園冶堂號本此。

    【清計楠】——浙江秀水(今嘉興)人。

    《牡丹譜》《菊說》——記牡丹、菊花之品種與栽培,為清代園藝學之要籍。

    (計氏一門於園林、園藝之學再三有功,可謂家學。)

    【清計東】(1625—1676)字甫草,號改亭。江蘇吳江人。

    明末諸生。入清不仕。

    以文章名,與顧炎武、魏禧諸人遊。

    有《改亭文集》《改亭詩集》。

    【分布】計姓自山東南遷,宋元入江蘇、浙江。

    今江蘇(蘇州、無錫、常州)、浙江(嘉興、寧波)、上海為計姓最集中之地。

    【近現代】計蘇華、計志英諸人。

    今計姓以江蘇為第一大省。

當代分布12 條

本姓人口在各省的分布比重

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江蘇 24.0%
浙江 15.0%
上海 11.0%
湖北 8.0%
山東 7.0%
安徽 6.5%
河南 6.0%
四川 5.0%
河北 4.5%
湖南 4.0%
江西 4.0%
廣東 3.5%

比例為該省計姓人口占全國計姓總人口之百分比。

字輩派語6 條

各地各支的行輩字派

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陝西西安 京兆堂

京兆開族望,計斤啟宗風,雅囑承先緒,家聲百代隆

京兆為計姓天下第一望;計斤為得姓之地。

江蘇吳江 園冶堂 清後累修

園冶傳絕學,天開勝人為,因借稱精妙,宗支永長垂

計成為吳江人,《園冶》「雖由人作,宛自天開」。今江蘇為計姓第一大省。

浙江嘉興 積著堂

積著傳遺策,貴賤識循環,務完無息幣,家範永長存

計然「積著之理,務完物,無息幣」。

山東膠州 齊郡堂

計斤源流遠,齊東世澤長,耕讀承家業,禮義振綱常

莒國初都計斤,計姓以邑為氏之源。

湖北 天水堂

天水承先緒,楚江世澤長,忠厚傳家遠,詩書裕後昆

天水支派。

上海 敦本堂 清後累修

敦本承先志,勤儉裕後昆,忠信為根本,家聲永長新

江南支派。

歷代名人9 條

見於正史方志的本姓人物

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計然

春秋·越 · 生卒年不詳

越國謀士,范蠡之師,中國經濟思想之先驅

一說姓辛,名文子,字計然(一說名研,「計然」為其號或其書名)。 春秋時越國之謀士,范蠡之師。 【七策助越】《史記·貨殖列傳》—— 「昔者越王勾踐困於會稽之上,乃用范蠡、…

計有功

北宋末南宋初 · 生卒年不詳

簡州知州,《唐詩紀事》作者

字敏夫。安仁(今四川仁壽,一說臨邛)人。 宋徽宗宣和三年(1121)進士。 歷官至簡州(今四川簡陽)知州、右朝散大夫。 【唐詩紀事】所著《唐詩紀事》八十一卷—— 採錄唐…

計成

明 · 1582—?

造園家,《園冶》作者

字無否,號否道人。江蘇吳江(今蘇州市吳江區)人。 中國造園學之開山,世界最早造園學專著之一《園冶》之作者。 【生平】「少以繪名」——「最喜關仝、荊浩筆意,每宗之」。 中…

計楠

清 · 生卒年不詳

園藝學家

字壽喬(一作壽橋)。浙江秀水(今嘉興)人。 【牡丹譜】著《牡丹譜》—— 記牡丹之品種、栽培、養護之法,並錄歷代牡丹之詩文掌故。 為清代園藝學之要籍,與歐陽修《洛陽牡丹記…

計六奇

明末清初 · 1622—?

史學家

字用賓,號天節子。江蘇無錫人。 明末諸生,入清不仕,以教書為業。 【明季北略、明季南略】著—— ·《明季北略》二十四卷——記明萬曆至崇禎間北方之史事,尤詳於李自成之起事…

計衡

南宋 · 生卒年不詳

太常博士

字致平。浙江人。 紹興間進士。歷官至太常博士。 以直言稱。見於宋人文集與地方志。

計禮

明 · 生卒年不詳

河南按察使

字汝和。浙江餘姚(一說慈谿)人。 明景泰(一說天順)間進士。 歷官刑部主事、郎中、江西按察副使、河南按察使。 「性剛介,遇事敢言」。 工詩善畫,尤精山水——「詩畫俱有名…

計東

明末清初 · 1625—1676

文學家

字甫草,號改亭。江蘇吳江人。 明崇禎間諸生。 明亡後不仕清。 以文章名於時,與顧炎武、魏禧、汪琬諸人遊。 其文「雄健有氣」,論者比之唐宋之作者。 有《改亭文集》十六卷、…

計宗道

明 · 生卒年不詳

地方官

廣西馬平(今柳州)人(一說)。 明弘治間舉人,歷官至常熟知縣、鴻臚寺序班。 為廣西較早之科舉人物之一。見於地方志。

宗祠祖地5 條

祠堂、祖居與文保古蹟

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影園遺址

📍江蘇省揚州市(古運河畔) 始建於明崇禎間 歷史遺址

計成為鄭元勳所造之園,為其代表作。 「四周綠水,綠楊影、山影、水影、花影」,故名影園。 一時名士畢集,為晚明江南園林之名作。

計成故里(吳江)

📍江蘇省蘇州市吳江區 始建於明後紀念 歷史地名

《園冶》作者計成之鄉。今江蘇為計姓第一大省。 吳江近蘇州,為中國園林之鄉——「雖由人作,宛自天開」之說出於此地,非偶然。

計斤(介根)故城

📍山東省青島市膠州市西南 始建於西周·春秋 省級文物保護單位

莒國之初都。計姓以邑為氏之源。後莒遷於莒(今莒縣)。

陶朱公與計然之學

📍山東省菏澤市定陶區(古陶)、浙江省紹興市 始建於歷代 歷史文化地標

范蠡用計然之策「修之於家」,三致千金,號陶朱公。 定陶為其晚年經商之地,有陶朱公墓。 紹興為越國故都,計然佐勾踐之地。積著堂號之所本。

京兆計氏祖地

📍陝西省西安市 始建於歷代 歷史地名

京兆為計姓天下第一望。海內計氏祠堂多題「京兆」。

族譜文獻5 條

公藏與民間著錄的本姓譜牒

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譜名版本
京兆計氏族譜 清木活字本
吳江計氏宗譜 清後歷代重修
無錫計氏家乘 清刻本
浙江計氏族譜 清抄本
計氏統宗譜 近代鉛印本

宗祠楹聯5 條

祠堂門柱之聯與其所本典故

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京兆世澤

雅囑家聲

四言

上聯標京兆郡望,下聯標雅囑堂號。計氏祠堂第一通聯。

計然七策

園冶一書

四言

上聯指計然之策助越滅吳,下聯指計成《園冶》為造園之祖。計姓兩大不朽。

旱則先資舟

水時預備車

五言

集計然之語。為中國最早之逆向經濟思想。

雖由人作宛天開

巧於因借精體宜

七言

集計成《園冶》語。中國園林美學之最高綱領。

貴出如同拋糞土

賤收好比取珠玉

七言

集計然「貴出如糞土,賤取如珠玉」。後世商家之圭臬。

家訓家規1 條

族規祖訓與家風所尚

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京兆計氏家訓

吾族遠祖計然子,教越以富國之策;後世無否公(計成),教天下以造園之法。

二者若不相蒙,而其理一——皆曰「因時因地,不可執一」。

計然曰「旱則資舟,水則資車」——因時也。

無否曰「巧於因借,精在體宜」——因地也。

凡我子孫,謹守五訓:

一曰識時:物貴極則賤,賤極則貴。人之順逆亦然。

盛時思衰,困時待變。

二曰因地:營事如營園——不可強山為水,不可易南為北。

量其所有而盡其所長,斯為善治。

三曰勿息幣:「務完物,無息幣」——財貴流通,才貴施用。

藏而不用者,與無同。

四曰重設計:「三分匠、七分主人」——凡事之成,謀居其七,力居其三。

勿以能作而輕能謀者。

五曰法自然:「雖由人作,宛自天開」——

人工之至者,反若無工。

為文、為事、為人,皆當以「不見斧鑿之痕」為上。

識時,因地,通財,重謀,法自然。

— 清《京兆計氏族譜》家訓

常見問題6 條

關於計姓最常被問到的幾個問題

 計姓的起源是什麼?
 計姓主要源於以國為氏。夏禹之後,有封於「計」者(今山東膠州一帶)。 《姓氏考略》——「禹後有計氏」。 其後以國為氏,稱計氏。 此為計姓正宗之一。故計姓與夏、曾、鮑諸姓同出姒姓。計姓另有源於少昊之後,以邑為氏、源於其他等 3 支源流。
 計姓的郡望和堂號有哪些?
 計姓的主要郡望有京兆郡(今陝西西安一帶)、天水郡(今甘肅天水一帶)、齊郡望(今山東淄博、膠州一帶)、吳江郡望(今江蘇蘇州吳江一帶);常見堂號有京兆堂、天水堂、雅囑堂、積著堂、園冶堂。
 計姓主要分布在哪些省份?
 計姓當代主要分佈於江蘇(約 24.0%)、浙江(約 15.0%)、上海(約 11.0%)、湖北(約 8.0%)、山東(約 7.0%)、安徽(約 6.5%)。
 歷史上計姓有哪些名人?
 計姓歷代名人有春秋·越計然、北宋末南宋初計有功、明計成、清計楠、明末清初計六奇、南宋計衡、明計禮、明末清初計東等,本站共收錄 9 位。
 計姓的字輩是怎麼排的?
 計姓字輩因地域支派而異。如陝西西安 京兆堂一支作:京兆開族望,計斤啟宗風,雅囑承先緒,家聲百代隆。本站共收錄計姓字輩 6 條。
 計姓的族譜和宗祠有哪些?
 計姓傳世族譜有京兆計氏族譜、吳江計氏宗譜、無錫計氏家乘等 5 種;宗祠祖地有影園遺址、計成故里(吳江)、計斤(介根)故城等。
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