計姓歷代名人

一說姓辛，名文子，字計然（一說名研，「計然」為其號或其書名）。

春秋時越國之謀士，范蠡之師。

【七策助越】《史記·貨殖列傳》——

「昔者越王勾踐困於會稽之上，乃用范蠡、計然。

計然曰：

『知鬥則修備，時用則知物，二者形則萬貨之情可得而觀已。

故歲在金，穰；水，毀；木，飢；火，旱。

旱則資舟，水則資車，物之理也。

……夫糶，二十病農，九十病末。

末病則財不出，農病則草不闢矣。上不過八十，下不減三十，則農末俱利。

平糶齊物，關市不乏，治國之道也。

積著之理，務完物，無息幣。

以物相貿易，腐敗而食之貨勿留，無敢居貴。

論其有餘不足，則知貴賤。

貴上極則反賤，賤下極則反貴。

貴出如糞土，賤取如珠玉。

財幣欲其行如流水。』

修之十年，國富，厚賂戰士，士赴矢石，如渴得飲，遂報強吳，觀兵中國，稱號五霸。」

【經濟思想之要義】

·旱則資舟，水則資車——旱時儲船（因旱極必澇），澇時儲車。為逆向投資之最早表述。

·貴上極則反賤，賤下極則反貴——價格循環之規律。

·貴出如糞土，賤取如珠玉——高價時拋售如棄糞土，低價時買入如藏珠玉。

·財幣欲其行如流水——貨幣之價值在流通。

·平糶齊物——「上不過八十，下不減三十，則農末俱利」，

以價格調控使農與商俱得其利——為中國最早之「價格調控」思想，後李悝「平糴」、漢「常平倉」皆本此。

·務完物，無息幣——存貨務求完好，資金不可停滯。

【范蠡之傳】范蠡既佐勾踐滅吳，曰——

「計然之策七，越用其五而得意。既已施於國，吾欲用之家。」

乃「乘扁舟浮於江湖，變名易姓」，之齊為鴟夷子皮，之陶為朱公。

「十九年之中三致千金」——遂為後世商人之祖（「陶朱公」）。

——故中國商業之祖為范蠡，而范蠡之師為計然。

計然之學，實為中國經濟思想之濫觴。

後世商家奉之為「財神」之一（與范蠡、趙公明、關公並祀）。

後世計氏多奉計然為遠祖。積著堂號本此。

字敏夫。安仁（今四川仁壽，一說臨邛）人。

宋徽宗宣和三年（1121）進士。

歷官至簡州（今四川簡陽）知州、右朝散大夫。

【唐詩紀事】所著《唐詩紀事》八十一卷——

採錄唐代詩人一千一百五十家，

每人之下錄其詩作，並附本事、評論、逸聞、生平之考。

·體例仿《本事詩》而規模遠過之；

·所收多今已散佚之唐人詩與筆記，故保存文獻之功甚巨；

·凡治唐詩者，與《全唐詩》《唐才子傳》《唐詩品彙》並用之。

《四庫全書總目》稱其「唐人詩集，散佚者多，賴此以傳其崖略」。

為計姓在宋代之最顯者，亦為中國唐詩文獻學之重要著者。

字無否，號否道人。江蘇吳江（今蘇州市吳江區）人。

中國造園學之開山，世界最早造園學專著之一《園冶》之作者。

【生平】「少以繪名」——「最喜關仝、荊浩筆意，每宗之」。

中年遊歷南北——「不佞少以繪名，性好搜奇……歷燕及楚，中歲歸吳」。

後居鎮江、揚州一帶，以造園為業。

【所造之園】

·為吳玄（吳又予）築「五畝園」（常州）——「合喬木參差山腰，蟠根嵌石，宛若畫意」；

·為汪士衡（汪機）築「寤園」（儀徵）；

·為鄭元勳築「影園」（揚州）——為其代表作，一時名士畢集，錢謙益、董其昌輩皆遊其中。

【園冶】崇禎四年（1631）成書，七年（1634）刊行。

全書三卷十章——

·卷一：興造論、園說，及相地、立基、屋宇、裝摺；

·卷二：欄杆（圖式百餘）；

·卷三：門窗、牆垣、鋪地、掇山、選石、借景。

【核心思想——中國園林美學之綱領】

·「雖由人作，宛自天開」——

園林雖出於人工營造，而當宛如天然生成。

此八字為中國園林美學之最高綱領，亦為中國藝術「師法自然」之集中表述。

·「巧於因借，精在體宜」——

「因」者，因地制宜：「因者：隨基勢之高下，體形之端正，礙木刪椏，泉流石注，互相藉資」；

「借」者，借景：「借者：園雖別內外，得景則無拘遠近……極目所至，俗則屏之，嘉則收之」。

分遠借、鄰借、仰借、俯借、應時而借五法。

——「借景」之法，自計成而立為造園之根本原則。

·「三分匠、七分主人」——

「世之興造，專主鳩匠，獨不聞三分匠、七分主人之諺乎？

非主人也，能主之人也。」

（所謂「主人」，非指業主，而指能主持設計之人。）

——此為中國最早明確「設計」高於「施工」、並確立設計師地位之論述。

·「景到隨機」「得景隨形」「門窗磨空，制式時裁」。

【流傳之曲折】《園冶》刊行後，因書前有阮大鋮之序（阮以附魏忠賢、南明弄權而聲名極壞），

此書遂遭牽連而受冷落，在中國幾於失傳。

而其書早傳日本，題為《奪天工》，為日本造園界所寶重，影響日本庭園數百年。

二十世紀三十年代，中國營造學社（朱啟鈐、闞鐸等）自日本覓得傳本，校勘影印刊行——

計成之學始復顯於中國。

今《園冶》為中國建築學、園林學之必讀經典，譯本行於世界。

——計成為中國園林藝術之理論奠基者，計姓歷史上最重要之人物。園冶堂號本此。

字壽喬（一作壽橋）。浙江秀水（今嘉興）人。

【牡丹譜】著《牡丹譜》——

記牡丹之品種、栽培、養護之法，並錄歷代牡丹之詩文掌故。

為清代園藝學之要籍，與歐陽修《洛陽牡丹記》、薛鳳翔《亳州牡丹史》並稱。

又著《菊說》《一隅草堂稿》。

（按：計氏一門於園林、園藝之學再三有功——

計成之《園冶》論造園，計楠之《牡丹譜》論花木，可謂家學之傳。）

字用賓，號天節子。江蘇無錫人。

明末諸生，入清不仕，以教書為業。

【明季北略、明季南略】著——

·《明季北略》二十四卷——記明萬曆至崇禎間北方之史事，尤詳於李自成之起事與明之亡；

·《明季南略》十六卷——記南明弘光、隆武、永曆諸朝之事。

二書採輯廣博，多錄當時之邸報、見聞與野史，

為研究明末清初歷史之重要史料——

凡治明清之際史事者，必徵引之。

（其書雖間有失考，而所存史料之富，他書難及。）

為計姓在史學上之重要人物。

字致平。浙江人。

紹興間進士。歷官至太常博士。

以直言稱。見於宋人文集與地方志。

字汝和。浙江餘姚（一說慈谿）人。

明景泰（一說天順）間進士。

歷官刑部主事、郎中、江西按察副使、河南按察使。

「性剛介，遇事敢言」。

工詩善畫，尤精山水——「詩畫俱有名於時」。

有《計學士集》。為明代計姓之顯者。

字甫草，號改亭。江蘇吳江人。

明崇禎間諸生。

明亡後不仕清。

以文章名於時，與顧炎武、魏禧、汪琬諸人遊。

其文「雄健有氣」，論者比之唐宋之作者。

有《改亭文集》十六卷、《改亭詩集》六卷。

為清初計姓之文學家。

廣西馬平（今柳州）人（一說）。

明弘治間舉人，歷官至常熟知縣、鴻臚寺序班。

為廣西較早之科舉人物之一。見於地方志。