计姓历代名人

一说姓辛，名文子，字计然（一说名研，「计然」为其号或其书名）。

春秋时越国之谋士，范蠡之师。

【七策助越】《史记·货殖列传》——

「昔者越王勾践困于会稽之上，乃用范蠡、计然。

计然曰：

『知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已。

故岁在金，穰；水，毁；木，饥；火，旱。

旱则资舟，水则资车，物之理也。

……夫粜，二十病农，九十病末。

末病则财不出，农病则草不辟矣。上不过八十，下不减三十，则农末俱利。

平粜齐物，关市不乏，治国之道也。

积著之理，务完物，无息币。

以物相贸易，腐败而食之货勿留，无敢居贵。

论其有余不足，则知贵贱。

贵上极则反贱，贱下极则反贵。

贵出如粪土，贱取如珠玉。

财币欲其行如流水。』

修之十年，国富，厚赂战士，士赴矢石，如渴得饮，遂报强吴，观兵中国，称号五霸。」

【经济思想之要义】

·旱则资舟，水则资车——旱时储船（因旱极必涝），涝时储车。为逆向投资之最早表述。

·贵上极则反贱，贱下极则反贵——价格循环之规律。

·贵出如粪土，贱取如珠玉——高价时抛售如弃粪土，低价时买入如藏珠玉。

·财币欲其行如流水——货币之价值在流通。

·平粜齐物——「上不过八十，下不减三十，则农末俱利」，

以价格调控使农与商俱得其利——为中国最早之「价格调控」思想，后李悝「平籴」、汉「常平仓」皆本此。

·务完物，无息币——存货务求完好，资金不可停滞。

【范蠡之传】范蠡既佐勾践灭吴，曰——

「计然之策七，越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家。」

乃「乘扁舟浮于江湖，变名易姓」，之齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。

「十九年之中三致千金」——遂为后世商人之祖（「陶朱公」）。

——故中国商业之祖为范蠡，而范蠡之师为计然。

计然之学，实为中国经济思想之滥觞。

后世商家奉之为「财神」之一（与范蠡、赵公明、关公并祀）。

后世计氏多奉计然为远祖。积著堂号本此。

字敏夫。安仁（今四川仁寿，一说临邛）人。

宋徽宗宣和三年（1121）进士。

历官至简州（今四川简阳）知州、右朝散大夫。

【唐诗纪事】所著《唐诗纪事》八十一卷——

采录唐代诗人一千一百五十家，

每人之下录其诗作，并附本事、评论、逸闻、生平之考。

·体例仿《本事诗》而规模远过之；

·所收多今已散佚之唐人诗与笔记，故保存文献之功甚巨；

·凡治唐诗者，与《全唐诗》《唐才子传》《唐诗品汇》并用之。

《四库全书总目》称其「唐人诗集，散佚者多，赖此以传其崖略」。

为计姓在宋代之最显者，亦为中国唐诗文献学之重要著者。

字无否，号否道人。江苏吴江（今苏州市吴江区）人。

中国造园学之开山，世界最早造园学专著之一《园冶》之作者。

【生平】「少以绘名」——「最喜关仝、荆浩笔意，每宗之」。

中年游历南北——「不佞少以绘名，性好搜奇……历燕及楚，中岁归吴」。

后居镇江、扬州一带，以造园为业。

【所造之园】

·为吴玄（吴又予）筑「五亩园」（常州）——「合乔木参差山腰，蟠根嵌石，宛若画意」；

·为汪士衡（汪机）筑「寤园」（仪征）；

·为郑元勋筑「影园」（扬州）——为其代表作，一时名士毕集，钱谦益、董其昌辈皆游其中。

【园冶】崇祯四年（1631）成书，七年（1634）刊行。

全书三卷十章——

·卷一：兴造论、园说，及相地、立基、屋宇、装折；

·卷二：栏杆（图式百余）；

·卷三：门窗、墙垣、铺地、掇山、选石、借景。

【核心思想——中国园林美学之纲领】

·「虽由人作，宛自天开」——

园林虽出于人工营造，而当宛如天然生成。

此八字为中国园林美学之最高纲领，亦为中国艺术「师法自然」之集中表述。

·「巧于因借，精在体宜」——

「因」者，因地制宜：「因者：随基势之高下，体形之端正，碍木删桠，泉流石注，互相借资」；

「借」者，借景：「借者：园虽别内外，得景则无拘远近……极目所至，俗则屏之，嘉则收之」。

分远借、邻借、仰借、俯借、应时而借五法。

——「借景」之法，自计成而立为造园之根本原则。

·「三分匠、七分主人」——

「世之兴造，专主鸠匠，独不闻三分匠、七分主人之谚乎？

非主人也，能主之人也。」

（所谓「主人」，非指业主，而指能主持设计之人。）

——此为中国最早明确「设计」高于「施工」、并确立设计师地位之论述。

·「景到随机」「得景随形」「门窗磨空，制式时裁」。

【流传之曲折】《园冶》刊行后，因书前有阮大铖之序（阮以附魏忠贤、南明弄权而声名极坏），

此书遂遭牵连而受冷落，在中国几于失传。

而其书早传日本，题为《夺天工》，为日本造园界所宝重，影响日本庭园数百年。

二十世纪三十年代，中国营造学社（朱启钤、阚铎等）自日本觅得传本，校勘影印刊行——

计成之学始复显于中国。

今《园冶》为中国建筑学、园林学之必读经典，译本行于世界。

——计成为中国园林艺术之理论奠基者，计姓历史上最重要之人物。园冶堂号本此。

字寿乔（一作寿桥）。浙江秀水（今嘉兴）人。

【牡丹谱】著《牡丹谱》——

记牡丹之品种、栽培、养护之法，并录历代牡丹之诗文掌故。

为清代园艺学之要籍，与欧阳修《洛阳牡丹记》、薛凤翔《亳州牡丹史》并称。

又著《菊说》《一隅草堂稿》。

（按：计氏一门于园林、园艺之学再三有功——

计成之《园冶》论造园，计楠之《牡丹谱》论花木，可谓家学之传。）

字用宾，号天节子。江苏无锡人。

明末诸生，入清不仕，以教书为业。

【明季北略、明季南略】著——

·《明季北略》二十四卷——记明万历至崇祯间北方之史事，尤详于李自成之起事与明之亡；

·《明季南略》十六卷——记南明弘光、隆武、永历诸朝之事。

二书采辑广博，多录当时之邸报、见闻与野史，

为研究明末清初历史之重要史料——

凡治明清之际史事者，必征引之。

（其书虽间有失考，而所存史料之富，他书难及。）

为计姓在史学上之重要人物。

字致平。浙江人。

绍兴间进士。历官至太常博士。

以直言称。见于宋人文集与地方志。

字汝和。浙江余姚（一说慈溪）人。

明景泰（一说天顺）间进士。

历官刑部主事、郎中、江西按察副使、河南按察使。

「性刚介，遇事敢言」。

工诗善画，尤精山水——「诗画俱有名于时」。

有《计学士集》。为明代计姓之显者。

字甫草，号改亭。江苏吴江人。

明崇祯间诸生。

明亡后不仕清。

以文章名于时，与顾炎武、魏禧、汪琬诸人游。

其文「雄健有气」，论者比之唐宋之作者。

有《改亭文集》十六卷、《改亭诗集》六卷。

为清初计姓之文学家。

广西马平（今柳州）人（一说）。

明弘治间举人，历官至常熟知县、鸿胪寺序班。

为广西较早之科举人物之一。见于地方志。