計姓遷徙流布

禹後封於計者，與莒國計斤之後，皆有以計為氏者。

【計然】春秋時越國之謀士。

《史記·貨殖列傳》——

「昔者越王勾踐困於會稽之上，乃用范蠡、計然。

計然曰：

『知鬥則修備，時用則知物，二者形則萬貨之情可得而觀已。

故歲在金，穰；水，毀；木，飢；火，旱。

……旱則資舟，水則資車，物之理也。

……論其有餘不足，則知貴賤。

貴上極則反賤，賤下極則反貴。

貴出如糞土，賤取如珠玉。

財幣欲其行如流水。』

修之十年，國富，厚賂戰士，士赴矢石，如渴得飲，遂報強吳，觀兵中國，稱號五霸。」

【計然之七策】《史記》——「計然之策七，越用其五而得意」。

（計然之策有七條，越國用了其中五條就達到了目的。）

范蠡曰——「計然之策七，越用其五而得意。既已施於國，吾欲用之家。」

乃乘扁舟浮於江湖，變名易姓——「之陶為朱公」，「十九年之中三致千金」。

【計然之學之意義】

·「旱則資舟，水則資車」——旱時備船（因旱後必澇），澇時備車。逆向思維，為中國最早之經濟週期與投資思想；

·「貴上極則反賤，賤下極則反貴」——價格之循環規律；

·「貴出如糞土，賤取如珠玉」——貴時拋售如棄糞土，賤時買入如收珠玉；

·「財幣欲其行如流水」——貨幣貴在流通；

·「積著之理，務完物，無息幣」——存貨貴在完好，資金不可呆滯。

——為中國古代最系統之商業經濟思想，被後世商家奉為圭臬。

【計然之名】《史記》裴駰《集解》引徐廣曰「計然者，范蠡之師也，名研」；

又有說其姓辛，名文子，「計然」為其號（或其書名）。

後世計氏多奉之為祖。積著堂號本此。

漢有計子勳（一說仙人）。

魏晉南北朝隋唐計姓零星見於記載。

唐計有功（一說宋人）——

【宋計有功】字敏夫，安仁（一說臨邛）人。宋徽宗宣和三年進士。

歷官至簡州（今四川簡陽）知州、右朝散大夫。

著《唐詩紀事》八十一卷——

採錄唐代詩人一千一百五十家之詩與本事、評論、逸聞，

為研究唐詩之重要資料集。

凡治唐詩者，與《全唐詩》《唐才子傳》並用之。

為計姓在宋代之最顯者。

宋計衡——字致平，浙江人。紹興間進士，官至太常博士。

元計敏夫（同名）、計楫諸人。

【明計禮】字汝和，浙江餘姚（一說慈谿）人。

明景泰（一說天順）間進士。歷官至刑部郎中、江西按察副使、河南按察使。

「性剛介，遇事敢言」。

工詩善畫，尤精山水。有《計學士集》。

【明計成】（1582—?）字無否，號否道人。江蘇吳江（今蘇州吳江）人。

中國造園學之開山，《園冶》之作者。

【生平】少以繪畫名，「最喜關仝、荊浩筆意」；

中年遊歷南北，「歷燕及楚，中歲歸吳」。

後居鎮江、揚州一帶，為人築園——

·為吳玄築「五畝園」（常州）；

·為汪士衡築「寤園」（儀徵）；

·為鄭元勳築「影園」（揚州）——為其代表作，一時名士畢集。

【園冶】崇禎四年（1631）成書，七年（1634）刊行。

為中國現存最早、最系統之造園學專著，亦為世界最早之造園學著作之一。

全書三卷——

·卷一：興造論、園說，及相地、立基、屋宇、裝摺；

·卷二：欄杆；

·卷三：門窗、牆垣、鋪地、掇山、選石、借景。

【核心思想】

·「雖由人作，宛自天開」——園林雖出人工，而當如天然生成。

此八字為中國園林美學之最高綱領。

·「巧於因借，精在體宜」——

「因」者，隨基勢之高下、體形之端正，因地制宜；

「借」者，「借景無由，觸情俱是」，遠借、鄰借、仰借、俯借、應時而借。

「借景」之說，自計成而立為造園之法。

·「三分匠、七分主人」——謂造園之成，主持設計者（「主人」，即今之設計師）之功居七，工匠居三。

此為中國最早明確「設計」高於「施工」之論。

·「園林巧於因借，精在體宜，愈非匠作可為，亦非主人所能自主者，須求得人」。

【影響】《園冶》在中國長期湮沒（因書中有阮大鋮之序，阮以附魏忠賢而聲名狼藉，書遂遭冷落，幾於失傳）；

而其書早傳日本，題為《奪天工》，為日本造園界所重。

二十世紀三十年代，營造學社（朱啟鈐等）自日本傳回並影印刊行，其學始復顯於中國。

今為中國建築與園林學之經典。

——計成為中國園林藝術之理論奠基者，計姓最重要之人物。園冶堂號本此。

【清計楠】——浙江秀水（今嘉興）人。

著《牡丹譜》《菊說》——記牡丹、菊花之品種與栽培，為清代園藝學之要籍。

（計氏一門於園林、園藝之學再三有功，可謂家學。）

【清計東】（1625—1676）字甫草，號改亭。江蘇吳江人。

明末諸生。入清不仕。

以文章名，與顧炎武、魏禧諸人遊。

有《改亭文集》《改亭詩集》。

【分布】計姓自山東南遷，宋元入江蘇、浙江。

今江蘇（蘇州、無錫、常州）、浙江（嘉興、寧波）、上海為計姓最集中之地。

【近現代】計蘇華、計志英諸人。

今計姓以江蘇為第一大省。