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8畫 百家姓第120

龐姓 龐氏 · 姓氏資料總目

主要郡望
始平郡、南安郡、南陽郡
一句話速答

龐姓為中華姓氏之一;主要源流為源於姬姓,以邑為氏;主要郡望有始平郡、南安郡、襄陽郡望;當代主要分佈於廣西、山東、河北等省。

姓氏總述

龐姓的來歷、演變與今日概貌

龐姓為當代中國第一百零一位姓氏,約佔全國人口的百分之零點一七,廣西、山東、河北、廣東、河南諸省區最眾,為《百家姓》第一百二十姓。

龐姓源出主一:姬姓——周文王之子畢公高,其支庶封於龐鄉(今陝西興平一帶),其後以邑為氏。

東漢龐德公為襄陽人,隱居鹿門山,終身不入城府。

荊州牧劉表數延請不能屈,就候之,問曰「夫保全一身,孰若保全天下乎?」

龐德公笑曰——「鴻鵠巢於高林之上,暮而得所棲;

黿鼉穴於深淵之下,夕而得所宿。

夫趣舍行止,亦人之巢穴也,且各得其棲宿而已,天下非所保也。」

表問「先生苦居畎畝而不肯官祿,後世何以遺子孫乎?」

龐德公曰——「世人皆遺之以危,今獨遺之以安。雖所遺不同,未為無所遺也。

此為「遺安」之典——龐氏最著之堂號即出於此。

龐德公又為諸葛亮、龐統、司馬徽之品目者——稱諸葛亮為「臥龍」,龐統為「鳳雛」,司馬徽為「水鏡」。

三國龐統為蜀漢軍師中郎將,與諸葛亮併為劉備之謀主;圍雒城,中流矢卒,年三十六。

姓氏源流3 條

各支源頭與得姓之由

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1源於姬姓,以邑為氏

周文王第十五子畢公高,封於畢(今陝西咸陽、西安一帶)。

其支庶有封於「龐鄉」(今陝西興平一帶)者,其後以邑為氏,稱龐氏。

《元和姓纂》——「周文王子畢公高之後,其支庶封於龐鄉,因以為氏」。

此為龐姓正宗。天下龐姓多尊畢公高之後為始祖。

故龐姓與畢、魏、潘、馮諸姓同源,皆出姬姓畢公之後。

— 據《元和姓纂、通志·氏族略》

2源於高陽氏之後

《姓氏考略》一說——高陽氏(顓頊)之才子八人(八愷)中有「龐降」(一作尨降);

其後以名為氏,稱龐氏。

《左傳·文公十八年》——「昔高陽氏有才子八人:蒼舒、隤敳、檮戭、大臨、尨降、庭堅、仲容、叔達」。

— 據《左傳·文公十八年、姓氏考略》

3源於以國為氏與其他民族

又有以「龐」為地名者(戰國有龐邑,在今河北大名一帶;《史記》「龐煖」為趙將)。

又西羌、鮮卑中有龐姓——如南安龐氏(今甘肅隴西一帶)。

滿族、壯族、瑤族、苗族、土家族中有龐姓。

【壯族龐氏】廣西之龐姓,多為壯族——今廣西為龐姓第一大省區。

— 據《史記、清朝通志·氏族略、廣西通志》

郡望堂號10 條

地望所出與堂號所本

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郡望

始平郡

今陝西興平、咸陽一帶

晉置始平郡。龐鄉在其境。龐氏一支世居於此,為龐姓天下第一望。海內外龐氏祠堂多題「始平」二字。

南安郡

今甘肅隴西、武山一帶

漢置南安郡。三國魏龐德為南安狟道人。為龐姓之大望。

襄陽郡望

今湖北襄陽一帶

東漢龐德公隱鹿門山;龐統為襄陽人。為龐姓最著之地。

譙郡望

今安徽亳州一帶

龐氏一支之望。

堂號

始平堂

郡望堂號

以始平郡望為堂號,為龐姓第一大堂號。

遺安堂

典故堂號

東漢龐德公答劉表「世人皆遺之以危,今獨遺之以安」。龐氏取「遺安」名堂,為龐姓最著之堂號。

南安堂

郡望堂號

以南安郡望為堂號。

鳳雛堂

典故堂號

龐統號「鳳雛」,與諸葛亮「臥龍」齊名。龐氏取「鳳雛」名堂。

鹿門堂

典故堂號

龐德公攜妻子登鹿門山採藥不返。龐氏取「鹿門」名堂。

敦本堂

訓誡堂號

取敦本務實之義。

遷徙流布4 條

自得姓之地播遷四方的路線

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  • 先秦兩漢

    畢公高之支庶封於龐鄉,其後以邑為氏。

    戰國趙有龐煖(一作龐煥)——趙之名將、縱橫家。

    趙悼襄王時為將,率趙、楚、魏、燕四國之師攻秦,至蕞而還(為戰國最後一次合縱攻秦)。

    又敗燕軍,殺燕將劇辛。

    有《龐煖》二篇(兵家、縱橫家之書,已佚)。

    又戰國魏有龐涓——魏惠王之將。

    與孫臏同學於鬼谷子。忌孫臏之才,誘之至魏而刖其足、黥其面。

    孫臏奔齊。後桂陵之戰(圍魏救趙)、馬陵之戰——

    馬陵道旁大樹剝皮書曰「龐涓死於此樹之下」;

    龐涓夜至,舉火讀之,未畢,齊軍萬弩俱發,魏軍大亂。

    龐涓「自知智窮兵敗,乃自剄,曰:『遂成豎子之名!』」

    ——為戰國最著名之戰例(《史記·孫子吳起列傳》)。

    (按:龐涓為龐姓之著名人物,然史稱其忌才害友,龐氏譜牒多不以為榮。)

    【東漢龐德公】襄陽(今湖北襄陽)人。

    躬耕於峴山之南,「未嘗入城府」。

    與司馬徽、諸葛亮、龐統、徐庶諸人友善。

    【品目三士】龐德公為荊襄名士之品鑑者——

    諸葛亮為「臥龍」龐統為「鳳雛」司馬徽為「水鏡」

    ——此三號遂為千古之稱,而皆出龐德公之口。

    (諸葛亮每至其家,「獨拜床下,德公殊不令止」。)

    【劉表之請與「遺安」之答】荊州牧劉表數延請,不能屈;乃就其田而候之。

    表曰——「夫保全一身,孰若保全天下乎?」

    龐德公笑曰——

    「鴻鵠巢於高林之上,暮而得所棲;黿鼉穴於深淵之下,夕而得所宿。

    夫趣舍行止,亦人之巢穴也,且各得其棲宿而已,天下非所保也。」

    (鴻鵠在高林築巢,傍晚有所棲;黿鼉在深淵挖穴,夜裡有所宿。

    人的取捨行止,也就是各自的巢穴罷了,各得其棲宿而已,天下不是我所能保全的。)

    因釋耕於壟上,而妻子耘於前。

    表指而問曰——「先生苦居畎畝而不肯官祿,後世何以遺子孫乎?」

    龐德公曰——

    世人皆遺之以危,今獨遺之以安。雖所遺不同,未為無所遺也。

    (世人留給子孫的都是危險,我獨留給他們安寧。

    雖然所留的不同,但不能說我什麼也沒留下。)

    表嘆息而去。

    ——此為「遺安」之典,為中國隱逸文化與家訓文化之名言。

    龐氏最著之堂號「遺安堂」即本此。

    後龐德公「攜其妻子登鹿門山,因採藥不反」。

    (唐孟浩然《夜歸鹿門歌》——「鹿門月照開煙樹,忽到龐公棲隱處」,即詠此。)



  • 三國兩晉

    【龐統】(179—214)字士元。襄陽人。龐德公之從子(一說侄)。

    少「樸鈍,未有識者」。

    年十八,往見司馬徽(水鏡先生)——徽採桑於樹上,統坐樹下,共語自晝至夜。

    徽大異之,曰「南州士之冠冕」——由是漸顯。

    龐德公號之為「鳳雛」。

    【臥龍鳳雛】司馬徽謂劉備曰——「儒生俗士,豈識時務?識時務者在乎俊傑。此間自有伏龍、鳳雛。」

    備問為誰,曰「諸葛孔明、龐士元也」。

    【耒陽令】初為周瑜功曹;瑜卒,送喪至吳,吳人多與之善。

    後歸劉備,以為耒陽令,「在縣不治,免官」。

    魯肅遺備書曰「龐士元非百里才也,使處治中、別駕之任,始當展其驥足耳」。

    諸葛亮亦言之。備大器之,以為治中從事,「親待亞於諸葛亮」,遂與亮併為軍師中郎將

    【入蜀之謀】劉備入蜀,龐統為謀主。

    獻三策——

    上計:陰選精兵,晝夜兼道,徑襲成都;

    中計:詐言荊州有急,還兵取涪城之守將楊懷、高沛,進取成都;

    下計:退還白帝,連引荊州,徐還圖之。

    備取中計,遂克涪城。

    【落鳳坡】建安十九年,進圍雒城(今四川廣漢)。

    龐統率眾攻城,「為流矢所中,卒,時年三十六」。

    劉備「言則流涕」,追賜爵關內侯,諡「靖侯」。

    (民間傳其死於「落鳳坡」,與「鳳雛」之號相應——此為《三國演義》之附會,非史。)

    為龐姓歷史上最著之人物。鳳雛堂號本此。

    【龐德】(?—219)字令明。南安狟道(今甘肅武山)人。

    初為馬騰、馬超之部將,「每戰常陷陳卻敵,勇冠騰軍」。

    後歸曹操,為立義將軍,封關門亭侯。

    【抬棺決戰】建安二十四年,關羽圍樊城。曹仁使龐德屯樊北。

    時德之從兄龐柔在蜀(事劉備),軍中多疑之。

    龐德常曰——「我受國恩,義在效死。我欲身自擊羽。今年我不殺羽,羽當殺我。

    舁櫬(抬着棺材)以出,示必死之志。

    與關羽戰,「射羽中額」,「羽軍皆憚之」。

    【水淹七軍】八月,漢水暴溢,平地水數丈——于禁等七軍皆沒。

    龐德與諸將登堤避水。羽乘大船攻之,德「被甲持弓,箭不虛發」,力戰自平旦至日中,箭盡短兵接。

    矢盡,乃投水欲還營,為羽所擒。

    【立而不跪】羽謂曰「卿兄在漢中,我欲以卿為將,不早降何為?」

    德罵羽曰——

    豎子,何謂降也!魏王帶甲百萬,威振天下。汝劉備庸才耳,豈能敵邪!我寧為國家鬼,不為賊將也。

    遂為羽所殺。

    曹操聞而悲之,為之流涕,封其二子為列侯。

    諡「壯侯」。

    ——為三國最壯烈之死節者之一。《三國志》有傳。

    (按:龐德與龐統各事其主而俱有名,一為鳳雛之謀,一為壯侯之節。)



  • 南北朝至唐宋

    北魏龐秀之。北齊龐蒼鷹。

    【唐龐嚴】——字子肅,壽州人。元和間進士,歷官至京兆尹、刑部侍郎。

    唐龐蘊(?—808)——字道玄,衡州(今湖南衡陽)人。

    世稱「龐居士」——為唐代著名之在家禪者。

    參馬祖道一、石頭希遷,「頓悟玄旨」。

    以家財數萬沉之湘水,攜妻子躬耕於鹿門山下(一說襄陽)。

    【機鋒】問馬祖「不與萬法為侶者是什麼人?」

    祖曰「待汝一口吸盡西江水,即向汝道」——龐蘊言下頓領玄要。

    有偈曰「日用事無別,唯吾自偶諧。頭頭非取捨,處處沒張乖……神通並妙用,運水及搬柴。

    ——「運水搬柴,無非妙道」,為禪宗最著名之表述之一。

    其女靈照、其妻皆有悟境。龐蘊將化,命女出視日中;女先坐而化。龐蘊笑曰「我女鋒捷矣」,遂延七日而逝。

    有《龐居士語錄》。

    為中國禪宗史上最著名之在家居士(與維摩詰並稱,有「東土維摩」之稱)。

    【宋龐籍】(988—1063)字醇之。單州成武(今山東成武)人。

    大中祥符八年進士。歷官至樞密副使、參知政事、樞密使、同中書門下平章事(宰相)。

    【治績】

    ·仁宗時,為殿中侍御史,「彈劾不避權貴」;

    ·尚美人遣使至教坊取樂人,龐籍杖內侍,並奏「後宮傳命,請一切勿受」——由是知名;

    ·西夏元昊叛,龐籍知延州(今陝西延安),

    「城十二寨,招懷屬羌」,用狄青、種世衡為將——狄青之顯,實由龐籍拔擢;

    ·後為宰相。

    ·司馬光嘗為其僚屬,事之如父;龐籍卒後,司馬光「拜其妻如母,撫其子如兄弟」。

    卒諡「莊敏」。

    (按:《楊家將》小說中之奸臣「龐太師」,實無其人,或附會龐籍之名,與史實全不合——

    龐籍為宋代名相,正史稱其「持法深,御吏嚴」,與小說之形象大異。龐氏譜牒多辨之。)

    【宋龐安時】(約1042—1099)字安常。蘄州蘄水(今湖北浠水)人。

    宋代名醫。

    ·「兒時能讀書,過目輒記」;父為世醫,授以《脈訣》,安時曰「是不足為也」,

    乃取黃帝、扁鵲之脈書治之,「未久,已能通其說,時出新意」。

    ·耳聾,而醫術益精——「以紙書示之,不能盡,則又書」。

    ·著《傷寒總病論》六卷——為宋代研究《傷寒論》之重要著作,

    首倡「寒毒」與「異氣」(溫病)之別,為溫病學說之先聲。

    ·又精針灸與婦產科——「其治病十愈八九」。

    ·與蘇軾友善。蘇軾謫黃州,與之遊,為作《記龐安常耳聵》——

    「安常雖聾,而穎悟絕人,以紙畫字,書不數字,輒深了人意。余戲之曰:

    『余以手為口,君以眼為耳,皆一時異人也。』」

    為宋代醫學史上之重要人物。



  • 元明清至近現代

    元龐遵、龐源諸人。

    【明龐尚鵬】(?—1582)字少南,廣東南海人。

    嘉靖三十二年進士。歷官至右僉都御史、巡撫福建。

    【一條鞭法】為「一條鞭法」之重要推行者——

    在浙江、福建等地推行「一條鞭」之賦役改革:

    合併田賦、徭役與雜稅為一條,按田畝計徵,折銀繳納。

    此法後由張居正推行於全國,為中國賦稅史上之重大變革(上承唐兩稅法,下啟清攤丁入畝)。

    又著《龐氏家訓》——為明代家訓之名篇。

    【明龐迪我】(Diego de Pantoja,1571—1618)——西班牙耶穌會士,取漢名龐迪我。

    (按:為西人所取之漢名,非龐姓族人。)

    與利瑪竇同至北京,參與《坤輿萬國全圖》之繪製,著《七克》《龐子遺詮》。

    為明末中西交流之人物。

    【清龐鍾璐】(1822—1876)字寶生,江蘇常熟人。

    道光二十七年(1847)一甲第三名(探花)。

    歷官至刑部尚書、都察院左都御史。

    咸豐間辦團練御太平軍,保全常熟一方。

    著《文廟祀典考》五十卷——考歷代孔廟祀典之沿革,為儒學制度史之要籍。

    【清龐元濟】(1864—1949)字萊臣,浙江吳興(今湖州)南潯人。

    近代著名收藏家、書畫家、實業家。

    南潯「四象」之一龐雲鏳之子(其父以生絲與軍火貿易致鉅富)。

    ·所藏曆代書畫之富,甲於近代——「虛齋」為其齋號;

    ·著《虛齋名畫錄》十六卷、《虛齋名畫續錄》四卷——著錄其藏畫數百件,

    為近代書畫著錄之重要典籍;

    ·其藏品今多入藏故宮博物院、上海博物館、南京博物院及海外諸館。

    張大千稱其為「收藏之富,甲於東南」。

    ·又辦繅絲廠、紗廠,為近代實業家。

    【近現代】龐薰琹(1906—1985)——江蘇常熟人。畫家、工藝美術教育家。

    ·留學法國;一九三一年與倪貽德等創辦「決瀾社」——中國現代美術史上第一個現代主義美術社團;

    ·長期從事裝飾藝術與工藝美術教育,為中央工藝美術學院(今清華大學美術學院)之創建者與首任副院長;

    ·著《中國曆代裝飾畫研究》。為中國現代設計教育之奠基者。

    龐雄(1891—1911)——廣東吳川人。黃花崗七十二烈士之一。

    【分布】今廣西為龐姓第一大省區(多為壯族與漢族),山東、河北、廣東、河南次之。

當代分布12 條

本姓人口在各省的分布比重

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廣西 18.0%
山東 12.0%
河北 10.0%
廣東 9.0%
河南 8.0%
江蘇 7.0%
湖北 6.0%
四川 5.5%
浙江 5.0%
陝西 4.5%
甘肅 4.0%
安徽 4.0%

比例為該省龐姓人口占全國龐姓總人口之百分比。

字輩派語6 條

各地各支的行輩字派

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陝西興平 始平堂

始平開族望,龐鄉啟宗風,遺安承世澤,家聲百代隆

始平為龐姓天下第一望;遺安本龐德公之語。

湖北襄陽 遺安堂 清後累修

鹿門傳隱跡,遺安勝遺危,臥龍鳳雛並,宗支永長垂

龐德公隱鹿門山,品目臥龍、鳳雛、水鏡。

甘肅隴西 南安堂

南安承壯節,舁櫬不辭難,寧為國家鬼,家範永長存

龐德為南安人,抬棺赴戰,寧死不降關羽。

廣西 鳳雛堂 清後累修

鳳雛傳智略,粵西振宗風,同心昭祖德,家聲永長隆

今廣西為龐姓第一大省區。

山東成武 莊敏堂

莊敏承臺輔,齊魯世澤長,薦賢能識將,綱常振紀綱

宋龐籍諡莊敏,拔擢狄青;司馬光事之如父。

浙江湖州 虛齋堂 近代

虛齋藏名畫,苕水世澤長,好古兼實業,家聲永長新

龐元濟號虛齋,藏畫甲於東南。

歷代名人10 條

見於正史方志的本姓人物

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龐德公

東漢 · 生卒年不詳

襄陽隱士,臥龍鳳雛水鏡之品目者

襄陽(今湖北襄陽)人。 躬耕於峴山之南,「未嘗入城府」;與妻「相待如賓」。 與司馬徽、諸葛亮、龐統、徐庶、崔州平諸人友善。 【品目三士】為荊襄名士之品鑑者—— 稱諸葛亮…

龐統

三國·蜀漢 · 179—214

軍師中郎將,關內侯,諡靖侯

字士元。襄陽人。龐德公之從子。 【南州士之冠冕】少時「樸鈍,未有識者」。 年十八,往見潁川司馬徽(水鏡先生)。 徽採桑於樹上,統坐樹下,共語自晝至夜。 徽大異之,曰——…

龐德

三國·魏 · ?—219

立義將軍,關門亭侯,諡壯侯

字令明。南安狟道(今甘肅武山)人。 初為馬騰、馬超之部將——「每戰常陷陳卻敵,勇冠騰軍」。 隨馬超敗於渭南,後歸張魯;曹操定漢中,龐德歸曹,為立義將軍,封關門亭侯。 【…

龐蘊(龐居士)

唐 · ?—808

禪宗居士,「東土維摩」

字道玄。衡州衡陽(今湖南衡陽)人。 世稱「龐居士」——中國禪宗史上最著名之在家居士。 【棄財】家世業儒,頗富。 悟世無常,「以家資數萬,沉之湘水」(不施於人,恐以財累人…

龐籍

北宋 · 988—1063

樞密使、同中書門下平章事(宰相),諡莊敏

字醇之。單州成武(今山東成武)人。 大中祥符八年(1015)進士。 【直聲】仁宗初,為殿中侍御史。 章獻太后崩,遺誥「太妃楊氏為皇太后,參決軍國事」—— 龐籍奏「陛下躬…

龐安時

北宋 · 約1042—1099

醫學家,《傷寒總病論》作者

字安常。蘄州蘄水(今湖北浠水)人。 【學醫】父為世醫,授以《脈訣》。 安時曰「是不足為也」——乃取黃帝、扁鵲之脈書讀之, 「未久,已能通其說,時出新意,辨詰不可屈」。 …

龐尚鵬

明 · ?—1582

右僉都御史、巡撫福建,一條鞭法之推行者

字少南。廣東南海人。 嘉靖三十二年(1553)進士。 歷樂平知縣、監察御史、巡按浙江、右僉都御史巡撫福建。 【一條鞭法】為「一條鞭法」之重要推行者與理論闡述者—— 在浙…

龐元濟

近代 · 1864—1949

收藏家、書畫家、實業家

字萊臣,號虛齋。浙江吳興南潯(今湖州南潯)人。 南潯「四象」之一龐雲鏳之次子。 【虛齋藏畫】所藏曆代書畫之富,甲於近代—— ·「虛齋」為其齋號; ·所藏上起唐宋,下迄明…

龐薰琹

近現代當代 · 1906—1985

畫家、工藝美術教育家,中央工藝美術學院創建者

江蘇常熟人。 【留法】一九二五年赴法國,入巴黎敘利恩繪畫研究所、格朗歇米歐爾研究所習畫。 受立體主義、野獸派之影響。 【決瀾社】一九三一年歸國。 翌年與倪貽德、王濟遠等…

龐鍾璐

清 · 1822—1876

刑部尚書、都察院左都御史,探花

字寶生,號華玉。江蘇常熟人。 道光二十七年(1847)一甲第三名進士(探花)。 歷翰林院編修、內閣學士、禮部侍郎、工部尚書、刑部尚書、都察院左都御史。 【辦團練】咸豐十…

宗祠祖地6 條

祠堂、祖居與文保古蹟

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鹿門山與龐德公棲隱處

📍湖北省襄陽市襄州區東津鎮鹿門山 始建於漢後紀念 國家森林公園、省級文物保護單位

龐德公攜妻子登此採藥不返之地。後孟浩然、皮日休亦隱於此。 孟浩然《夜歸鹿門歌》「忽到龐公棲隱處」即詠之。遺安堂、鹿門堂號之所本。

龐統祠墓與落鳳坡

📍四川省德陽市羅江區白馬關 始建於蜀漢,歷代重修 全國重點文物保護單位

龐統攻雒城中流矢卒,葬於此。有龐統祠、墓與落鳳坡之傳。 祠前有「龍鳳二師殿」,祀諸葛亮與龐統。為三國文化之重要遺蹟。

龐德墓與龐德衣冠冢

📍陝西省咸陽市(一說)、湖北省襄陽市樊城區 始建於三國後紀念 歷史遺蹟

龐德為關羽所殺,其地在樊城之北。曹丕遣使就其墓賜諡「壯侯」。 「抬棺赴戰」「寧為國家鬼,不為賊將」為三國死節之著例。

始平龐氏祖地

📍陝西省咸陽市興平市 始建於歷代 歷史地名

龐鄉故地,龐姓以邑為氏之源。始平為龐姓天下第一望。 海內外龐氏祠堂多題「始平」。

龐居士與馬祖道場

📍江西省南昌市(馬祖道一道場)、湖南省衡陽市 始建於唐 歷史文化地標

唐龐蘊參馬祖道一而頓悟之地。「一口吸盡西江水」為禪宗名公案。 「運水搬柴,無非妙道」影響中日禪學至深。

南潯龐氏宜園與虛齋

📍浙江省湖州市南潯區 始建於清末民初 全國重點文物保護單位(南潯古鎮)

近代收藏家龐元濟之居與藏畫之所。「虛齋」藏畫甲於東南。 南潯「四象八牛」之龐氏在此。

族譜文獻6 條

公藏與民間著錄的本姓譜牒

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譜名版本
始平龐氏族譜 清木活字本
襄陽龐氏宗譜 清後歷代重修
廣西龐氏族譜 清後累修
成武龐氏家乘 清刻本
南海龐氏族譜 清抄本
龐氏統宗譜 近代鉛印本

宗祠楹聯5 條

祠堂門柱之聯與其所本典故

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始平世澤

遺安家聲

四言

上聯標始平郡望,下聯標遺安堂號。龐氏祠堂第一通聯。

鹿門采藥

鳳雛輔漢

四言

上聯指龐德公隱鹿門,下聯指龐統佐劉備。

世人遺以危

吾獨遺以安

五言

集龐德公答劉表語。中國家訓文化之名言,遺安堂號所本。

臥龍鳳雛皆品目

運水搬柴即妙玄

七言

上聯指龐德公品目諸葛亮、龐統,下聯集龐居士偈語。

舁櫬臨陣寧為鬼

吸盡西江始識心

七言

上聯指龐德抬棺決戰,下聯指龐蘊聞馬祖「一口吸盡西江水」而頓悟。

家訓家規1 條

族規祖訓與家風所尚

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始平龐氏家訓

劉荊州問吾祖德公曰「先生不肯官祿,後世何以遺子孫乎?」

公對曰——「世人皆遺之以危,今獨遺之以安。雖所遺不同,未為無所遺也。

吾族之堂號曰「遺安」,本此。

凡我子孫,當知「遺」之義有五:

一曰遺以安,不遺以危:

田宅金帛,皆危物也——多則招禍,爭則傷倫。

惟安分守己之家風,可以傳之久遠。

二曰遺以德,不遺以位:

位可失,德不可奪。莊敏公(龐籍)薦狄青於行伍,護司馬光於患難——

其位早失,而此德至今在人口。

三曰遺以業,不遺以逸:

安常公(龐安時)耳聾而醫術益精;萊臣公(龐元濟)好古而不廢實業。

有一技可執者,雖窮不困。

四曰遺以節,不遺以巧:

令明公(龐德)舁櫬而出,寧為國家鬼,不為賊將——

人可以無位,不可以無節。

五曰遺以平常心:

道玄公(龐蘊)曰「神通並妙用,運水及搬柴」——

道不在高遠,在日用之間;家不在富貴,在飲食起居之得其正。

遺安,遺德,遺業,遺節,遺平常。

— 清《始平龐氏族譜》家訓(參明龐尚鵬《龐氏家訓》)

常見問題6 條

關於龐姓最常被問到的幾個問題

 龐姓的起源是什麼?
 龐姓主要源於姬姓,以邑為氏。周文王第十五子畢公高,封於畢(今陝西咸陽、西安一帶)。 其支庶有封於「龐鄉」(今陝西興平一帶)者,其後以邑為氏,稱龐氏。 《元和姓纂》——「周文王子畢公高之後,其支庶封於龐鄉,因以為氏」。 此為龐姓正宗。天下龐姓多尊畢公高之後為始祖。 故龐姓與畢、魏、潘、馮諸姓同源,皆出姬姓畢公之後。龐姓另有源於高陽氏之後、源於以國為氏與其他民族等 3 支源流。
 龐姓的郡望和堂號有哪些?
 龐姓的主要郡望有始平郡(今陝西興平、咸陽一帶)、南安郡(今甘肅隴西、武山一帶)、襄陽郡望(今湖北襄陽一帶)、譙郡望(今安徽亳州一帶);常見堂號有始平堂、遺安堂、南安堂、鳳雛堂、鹿門堂。
 龐姓主要分布在哪些省份?
 龐姓當代主要分佈於廣西(約 18.0%)、山東(約 12.0%)、河北(約 10.0%)、廣東(約 9.0%)、河南(約 8.0%)、江蘇(約 7.0%)。
 歷史上龐姓有哪些名人?
 龐姓歷代名人有東漢龐德公、三國·蜀漢龐統、三國·魏龐德、唐龐蘊(龐居士)、北宋龐籍、北宋龐安時、明龐尚鵬、近代龐元濟等,本站共收錄 10 位。
 龐姓的字輩是怎麼排的?
 龐姓字輩因地域支派而異。如陝西興平 始平堂一支作:始平開族望,龐鄉啟宗風,遺安承世澤,家聲百代隆。本站共收錄龐姓字輩 6 條。
 龐姓的族譜和宗祠有哪些?
 龐姓傳世族譜有始平龐氏族譜、襄陽龐氏宗譜、廣西龐氏族譜等 6 種;宗祠祖地有鹿門山與龐德公棲隱處、龐統祠墓與落鳳坡、龐德墓與龐德衣冠冢等。
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