1源於姬姓,出自畢公高之後食采馮城
周文王第十五子畢公高,封於畢。其後畢萬事晉獻公,以功封於魏。畢萬之裔孫長卿(一作馮文孫),食采於馮城,子孫以邑為氏,稱馮氏。馮城在今河南滎陽西,一說在今陝西大荔。此為馮姓正源,天下馮氏多尊畢公高為遠祖、長卿為得姓始祖。
— 據《元和姓纂》
畢公高後裔食采馮城,馮異號大樹將軍,遂有大樹堂。
馮姓是中國人口第 28 位的姓氏,約 900.0 萬人,佔全國人口 0.640%;得姓始祖為馮簡子、畢公高;主要源流為源於姬姓,出自畢公高之後食采馮城;主要郡望有始平郡、杜陵郡望、潁川郡;當代主要分佈於廣東、河南、河北等省。
馮姓的來歷、演變與今日概貌
馮姓為當代中國第二十八大姓,約佔全國人口的百分之零點六四,廣東、河南、河北、江蘇、山東諸省最眾。
馮姓主源出自姬姓。周文王第十五子畢公高之後畢萬,佐晉獻公滅魏,受封於魏;畢萬之後長卿食采於馮城(今河南滎陽西),子孫以邑為氏,是為馮氏。又春秋鄭國有大夫馮簡子,善斷大事,亦為馮姓之一源。
東漢馮異佐光武定天下,每諸將論功,獨屏樹下,軍中號「大樹將軍」;其為人謙退不伐,「大樹堂」由此而來,為馮姓第一堂號。
戰國馮諼為孟嘗君客,彈鋏而歌,焚券市義,為「狡兔三窟」之謀士。南北朝冼夫人之夫馮寶、子馮僕世為嶺南首領,粵中馮姓由此而盛。清馮子材年七十而鎮南關大捷,為近代抗法之名將。
各支源頭與得姓之由
周文王第十五子畢公高,封於畢。其後畢萬事晉獻公,以功封於魏。畢萬之裔孫長卿(一作馮文孫),食采於馮城,子孫以邑為氏,稱馮氏。馮城在今河南滎陽西,一說在今陝西大荔。此為馮姓正源,天下馮氏多尊畢公高為遠祖、長卿為得姓始祖。
— 據《元和姓纂》
春秋鄭國有大夫馮簡子,能斷大事。子產為政,遇國之大事,必諮於簡子而後行。其後以名為氏,稱馮氏。此支居鄭地,即今河南新鄭一帶。
— 據《左傳·襄公三十一年》
上古有馮夷,為河伯,其後有馮氏。又有歸姓之馮,出自馮夷之族。
歷代有他姓改馮者:北魏改姓,代北複姓有改馮者;北燕馮跋、馮弘兄弟為漢人而據遼東稱帝,其族顯於北方,馮太后即出此係。
— 據《通志·氏族略》
滿族富思庫氏、棟鄂氏部分支系改姓馮;蒙古族、回族、壯族、瑤族、侗族、土家族中亦有馮姓。嶺南馮姓與俚人融合甚深——南朝馮寶娶越族首領冼夫人,其子孫世為嶺南酋長,廣東馮姓之盛與此關係至大。
— 據《隋書·譙國夫人傳》
地望所出與堂號所本
西晉泰始三年分扶風置始平郡,治槐裡。馮氏西遷關中者聚居於此,為馮姓第一大郡望。海內外馮氏祠堂多題「始平」二字,嶺南與南洋尤盛。
漢宣帝陵所在,為京兆屬地。杜陵馮氏為關中一支,漢馮奉世、馮野王父子即出杜陵。
秦置郡。潁川馮氏為中原一支,東漢馮異即父城(今寶豐)人,屬潁川之域。
秦置郡。上黨馮氏為北方之支,北朝時頗顯。
晉置長樂郡。北燕馮氏之後,北魏馮太后即出長樂信都,為北方馮氏之顯望。
漢武帝置郡。弘農馮氏為中原之支。
東漢馮異佐光武帝定關中,為人謙退不伐,每諸將並坐論功,異常獨屏樹下,軍中號曰「大樹將軍」。馮氏遂以「大樹」名堂,取謙德不伐之意,為馮姓第一大堂號。
以始平郡望為堂號,通行南北,與大樹堂併為馮姓兩大標識。
晉馮跋、馮素弗兄弟友愛,出則同輿,入則共室。馮氏取「同輿」名堂,標兄弟和睦。
取樹德務滋之意,與大樹堂相呼應,江浙、嶺南馮氏多用之。
馮諼為孟嘗君收債於薛,盡焚其券,曰「臣竊計君宮中積珍寶、狗馬實外廄、美人充下陳,君家所寡有者以義耳,竊以為君市義」。後孟嘗君失位歸薛,民扶老攜幼迎於道。馮氏取「市義」名堂。
取連中三元或三世登科之意,見於江西、湖南支派。
自得姓之地播遷四方的路線
本姓人口在各省的分布比重
比例為該省馮姓人口占全國馮姓總人口之百分比。
各地各支的行輩字派
始平承舊德,杜陵振世聲,詩書傳後代,忠孝繼家風
標始平、杜陵二望。
長卿開受氏,馮城肇初封,畢公垂遠緒,源流萬代隆
滎陽西有馮城故地。
業公浮海至,寶公聯冼氏,安定百越地,衍派永綿長
馮業南奔新會,馮寶娶冼夫人,為嶺南馮氏之始。
大樹家聲遠,始平世澤長,敦宗崇孝友,蘭桂永騰芳
高涼為冼夫人與馮寶故地。
同輿敦友愛,市義廣仁風,文章昭世澤,孝友振家聲
標馮跋兄弟與馮諼市義二典。
長樂承先緒,信都啟後昆,均田垂惠政,世澤永長存
北魏馮太后出長樂信都,推行均田。
見於正史方志的本姓人物
文成文明皇后
長樂信都人,北燕馮弘之孫女。兩度臨朝稱制近三十年,推行俸祿制、均田制、三長制,為孝文帝改革奠基。中國歷史上最有作為之女主之一。
文學家
蘇州府長洲人。編《喻世明言》《警世通言》《醒世恆言》,世稱「三言」,為白話短篇小說之淵藪;又編《山歌》《掛枝兒》,輯民間歌謠;改編《平妖傳》《新列國志》。中國通俗文學之…
征西大將軍、陽夏侯
潁川父城人。佐光武帝定河北、平關中。為人謙退不伐,每諸將論功,獨屏樹下,軍中號「大樹將軍」。光武稱其「始雖垂翅回溪,終能奮翼澠池」。雲臺二十八將之一。大樹堂號本此。
宰相
瀛州景城人。歷仕後唐、後晉、後漢、後週四朝十帝,皆居將相之位,自號「長樂老」。主持刊刻九經,為中國官刻儒家經典之始,於文化傳承有大功。而屢事異姓,歐陽修、司馬光譏其無廉…
廣西關外軍務幫辦
廣東欽州人(今屬廣西)。年近七十請纓抗法,光緒十一年鎮南關一役大破法軍,收復諒山,為近代反侵略戰爭中少有之大捷,直接導致法國內閣倒臺。
哲學家
河南唐河人。著《中國哲學史》兩卷,為該學科奠基之作;又創「新理學」體系,著《貞元六書》。晚年撰《中國哲學史新編》。
孟嘗君門客
初為食客,三彈其鋏而歌「長鋏歸來乎」。後為孟嘗君收債於薛,盡焚其券以「市義」;又為營「狡兔三窟」,使孟嘗君為相數十年無纖介之禍。市義堂號本此。
高涼太守
馮業之孫。娶高涼俚人首領冼夫人,馮冼聯姻,以漢法治俚,嶺南由是安定。子馮僕、孫馮盎相繼為嶺南首領。廣東馮姓之祖。
思想家
江蘇吳縣人。著《校邠廬抗議》,倡「以中國之倫常名教為原本,輔以諸國富強之術」,為洋務運動之理論先聲,「中體西用」之說實肇於此。
鄭國大夫
能斷大事。子產為政,鄭國將有諸侯之事,必諮於簡子而後行,事成則使子太叔行之。為馮姓最早見於史冊者之一。
右將軍、關內侯
上黨潞人,徙杜陵。出使大宛,矯制發諸國兵破莎車,威震西域。後擊西羌,平定隴右。子野王、女昭儀皆顯於元帝之世。
高州總管、耿國公
馮寶與冼夫人之孫。隋末據嶺南二十餘州,或勸之稱王,盎曰「吾居越五世矣,牧伯惟我一姓,子女玉帛吾有之,人生富貴如我者鮮矣」。終歸唐,嶺南不戰而定,太宗嘉之。
祠堂、祖居與文保古蹟
📍河南省平頂山市寶豐縣 始建於漢後歷代重修 省級文物保護單位
大樹將軍馮異葬地。大樹堂號之所本,海內馮氏來此致敬。
📍廣東省茂名市高州市、電白區等地 始建於隋後歷代重修 全國重點文物保護單位
祀冼夫人,配祀馮寶。嶺南冼太廟數百座,馮冼二姓與百越後裔共祀之。為廣東馮姓之祖庭。
📍廣東省江門市新會區 始建於明清 市級文物保護單位
馮業南奔登陸之地。嶺南馮氏聚族祭祀之所,堂題「始平」。
📍廣西壯族自治區欽州市欽南區 始建於清光緒元年 全國重點文物保護單位
抗法名將馮子材宅第,三進院落,規模宏敞。今為紀念館。
公藏與民間著錄的本姓譜牒
| 譜名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 始平馮氏族譜 | 馮氏合族修 | 清光緒木活字本 | 上海圖書館 |
| 嶺南馮氏宗譜 | 馮氏合族修 | 清同治刻本 | 廣東省立中山圖書館 |
| 大樹堂馮氏家譜 | 馮氏合族修 | 清乾隆刻本 | 河南省圖書館 |
| 馮氏大同譜 | 馮氏宗親會編 | 民國鉛印本 | 國家圖書館 |
| 長洲馮氏族譜 | 馮氏後裔修 | 清刻本 | 江蘇省圖書館 |
祠堂門柱之聯與其所本典故
大樹世澤
始平家聲
上聯指馮異大樹將軍,下聯標始平郡望。馮氏祠堂第一通聯。
市義傳家
同輿友愛
上聯指馮諼焚券市義,下聯指馮跋兄弟同輿。
屏樹功成讓
彈鋏志未窮
上聯指馮異讓功,下聯指馮諼彈鋏。
三言輯就傳千載
一戰關南振國威
上聯指馮夢龍「三言」,下聯指馮子材鎮南關大捷。
均田惠政垂青史
市義高風播古今
上聯指馮太后推行均田,下聯指馮諼市義。
族規祖訓與家風所尚
征西公(馮異)功成而獨立大樹之下,不與人爭。故吾族子弟,有功不可自伐,有能不可自矜。謙者受益,滿者招損。
馮諼焚券而市義,孟嘗君歸薛而民迎於道。故吾族處鄉里,寧施而不取,寧讓而不爭。所積者義,非財也。
耿國公(馮盎)曰「牧伯惟我一姓,人生富貴如我者鮮矣」,遂不稱王而歸唐。識時知足,家之福也。
長樂老(馮道)雖有匡濟之功,而失身四姓,為後世所譏。故吾族大節不可不慎,一失足則終身之玷。
居家孝弟,處族敦睦,教子讀書,治生勤儉。
— 清《大樹堂馮氏家譜》家訓
關於馮姓最常被問到的幾個問題