費姓 費氏 · 姓氏資料總目

郡望

堂號

1. 上古至秦漢

   伯益之子若木為費氏之祖（《史記·秦本紀》）。

   夏末費昌去夏歸商，為湯御，敗桀於鳴條——「費昌為湯御」（《史記》）。

   商末費仲為紂之嬖臣。

   春秋魯季友食采於費，支庶以邑為氏；楚有大夫費無極。

   【費無極】楚平王之臣。為太子建之少師而不見親，遂讒之——

   先說平王納太子之婦（秦女孟嬴），繼讒太子建謀反，殺太子太傅伍奢及其子伍尚；

   伍子胥出奔吳，卒引吳師入郢，掘平王之墓而鞭屍。

   後費無極與鄢將師讒殺郤宛，國人怨之，令尹子常乃誅費無極與鄢將師，「盡滅其族，以說於國」。

   ——為春秋史上以讒致亂之著例。

   漢有費直——字長翁，東萊人，西漢今古文《易》學之「費氏易」創始者。

   「治《易》為郎，至單父令。長於卦筮，亡章句，徒以《彖》《象》《繫辭》十篇文言解說上下經」。

   ——費氏易不立學官而流傳於民間，東漢馬融、鄭玄、荀爽皆傳之；

   魏王弼注《易》即用費氏本——今傳本《周易》即費氏之系統。

   費直雖不顯於當時，而其學卒為二千年《易》學之正統。為費姓在學術史上最重要之人物。

   漢又有費長房——汝南人，「市掾」，從壺公學仙，有「懸壺濟世」「縮地術」之傳（《後漢書·方術傳》）。

   「壺公懸壺賣藥，日入則跳入壺中」——費長房見之，遂從之學。

   「懸壺」遂為醫家之代稱。

2. 三國兩晉南北朝

   【費禕】（?—253）字文偉。江夏鄳（今河南羅山一帶）人。蜀漢「四相」之一。

   少孤，依族父費伯仁；伯仁之姑為益州牧劉璋之母，故入蜀遊學。

   先主定蜀，費禕與董允齊名。

   【識悟過人】《三國志》——

   「禕雅性謙素，家不積財……識悟過人，每省讀書記，舉目暫視，已究其意旨，其速數倍於人，終亦不忘。」

   董允嘗與費禕共詣許靖之喪，諸葛亮見之，「以禕有異，還特命禕同載」——由是知名。

   【出使東吳】亮北駐漢中，以禕為參軍。數使於吳——

   孫權「性既滑稽，嘲啁無方」，諸葛恪、羊衟輩「辭鋒難當」；

   而費禕「辭順義篤，據理以答，終不能屈」。

   孫權別之曰——「君天下淑德，必當股肱蜀朝，恐不能數來也。」

   【調和魏延楊儀】魏延、楊儀不和，「每至並坐爭論，延或舉刀擬儀，儀泣涕橫集」。

   費禕「常入其坐間，諫喻分別」——「終亮之世，各盡延、儀之用者，禕匡救之力也」。

   【秉政】亮卒，蔣琬為大將軍，費禕為尚書令。琬卒，禕代為大將軍，錄尚書事。

   【為政】守成而不輕啟戰端。

   姜維「每欲興軍大舉」，費禕常裁製不從，與其兵不過萬人，曰——

   「吾等不如丞相亦已遠矣；丞相猶不能定中夏，況吾等乎！

   且不如保國治民，敬守社稷，如其功業，以俟能者，無以為希冀徼倖而決成敗於一舉。若不如志，悔之無及。」

   ——此為蜀漢後期國策之關鍵。論者或譏其無進取，或稱其知量力。

   【清素】「家不積財。兒子皆令布衣素食，出入不從車騎，無異凡人」。

   【遇刺】延熙十六年（253）歲首大會於漢壽，「歡飲沉醉」，為魏降人郭循（一作郭脩）手刃而死。諡「敬侯」。

   費禕既死，姜維遂得專軍事，連年北伐，蜀國以疲。

   為費姓歷史上最顯之人物。布衣堂號本此。

   【費觀】字賓伯，江夏鄳人，費禕之族父輩。劉璋之婿，降先主，為巴郡太守、江州都督。

   【費詩】字公舉，犍為南安人。劉備欲稱漢中王，遣費詩拜關羽為前將軍；

   羽聞黃忠位與己齊，怒曰「大丈夫終不與老兵同列」，不肯受拜。

   費詩謂之曰——「夫立王業者，所用非一……今漢中王以一時之功隆崇於漢升，然意之輕重，寧當與君侯齊乎！

   且王與君侯，譬猶一體，同休等戚，禍福共之……」

   關羽「大感悟，遽即受拜」。

   ——為三國名段。費詩以直言忤劉備（諫稱帝之非時），左遷部永昌從事。

3. 唐宋元

   唐費冠卿——字子軍，池州青陽人。元和二年進士。

   及第未歸而母卒，「痛不逮養」，遂隱居九華山不出。

   長慶間，殿院李行修舉其孝節，徵為右拾遺，辭不就。

   有詩集。為九華山文化之重要人物。

   唐費雞師（一說費雞）——蜀中方士。

   宋費袞——著《梁溪漫志》，為宋代重要筆記。

   宋費士戣、費樞諸人。費樞著《廉吏傳》。

   元費著——四川成都人，元末學者。著《歲華紀麗譜》《蜀錦譜》《箋紙譜》——

   為研究宋元四川風俗、蜀錦與造紙之要籍。

4. 明清

   【費信】（1388—?）字公曉，江蘇崑山（一說太倉）人。

   少家貧，代兄從軍。「好讀書，習譯語」。

   永樂、宣德間四次隨鄭和下西洋（永樂七年、十年、十三年，宣德五年）——為通事（翻譯）。

   歷訪占城、爪哇、舊港、滿剌加、錫蘭、古裡、忽魯謨斯、天方（麥加）諸國凡四十餘國。

   著《星槎勝覽》——記所歷諸國之疆域、山川、物產、風俗、歷史。

   分「前集」（親覽目識者）與「後集」（採輯傳聞者）。

   與馬歡《瀛涯勝覽》、鞏珍《西洋番國志》並稱記鄭和下西洋之三大要籍——

   為研究明代海外交通史、東南亞與印度洋沿岸歷史地理之第一手文獻。

   為費姓在航海史上之代表人物。

   【費宏】（1468—1535）字子充，號健齋。江西鉛山人。

   成化二十三年（1487）狀元，年二十。

   歷官翰林修撰、太常少卿、禮部尚書。

   正德間入閣；因忤寧王朱宸濠與錢寧，為所構陷，罷歸——宸濠遣人焚其家。

   宸濠反誅，費宏起復。嘉靖間再入閣，為內閣首輔。

   「性淳厚，與人無城府，雖御史論劾，不為怨」。

   卒贈太保，諡「文憲」。

   其弟費寀亦官至禮部尚書；從子費懋中為進士——一門顯宦，為明代江西之望族。

   【費密】（1625—1701）字此度，號燕峰。四川新繁人。

   明末清初思想家、詩人。

   遭張獻忠之亂，流寓江淮，終身不仕清。

   著《弘道書》《荒書》《燕峰詩鈔》等。

   【學術】反對宋明理學之空談心性，主張「實用之學」——

   「道在六經，不在語錄」；批評理學「舍事功而言心性」。

   為清初實學思潮之代表人物之一，與顧炎武、黃宗羲同調。

   《荒書》記明末四川張獻忠之亂，為研究其事之重要史料。

   【費丹旭】（1802—1850）字子苕，號曉樓。浙江烏程（今湖州）人。

   清代仕女畫之名家。

   ·畫仕女「瀟灑自然，風神秀逸，不落脂粉之習」；

   ·尤精寫照（肖像），「一揮而就，無不逼肖」；

   ·與改琦並稱「改費」——為清中後期仕女畫之兩大宗。

   代表作《十二金釵圖》《姚燮懺綺圖》《果園感舊圖》等。

   有《依舊草堂遺稿》。

   【清費淳】——浙江錢塘人，乾隆二十八年進士，歷官至兩江總督、吏部尚書、協辦大學士。

   【清費開綬、費念慈】諸人。費念慈為晚清藏書家、金石學家。

5. 近現代

   【費孝通】（1910—2005）江蘇吳江（今蘇州吳江）人。

   中國社會學、人類學、民族學之奠基者。

   【學術】

   ·清華大學研究院從史祿國（俄）學人類學；一九三六年赴英，師從馬林諾夫斯基（B. Malinowski）；

   ·一九三八年以《江村經濟》（Peasant Life in China）獲倫敦經濟學院博士學位——

   馬林諾夫斯基為之作序，稱其「將是人類學實地調查與理論工作發展中的一個里程碑」。

   此為第一部由中國人以社區實地調查方法研究本國農村之社會學著作，被列為人類學經典。

   （其姊費達生在吳江開弦弓村推行蠶絲改良，費孝通因養傷而在此調查，遂成《江村經濟》。）

   ·《鄉土中國》（1948）——提出「差序格局」「禮治秩序」「無訟」「長老統治」諸概念，

   以「差序格局」釋中國社會之結構：「以己為中心，像石子投入水中……推出去的波紋」，

   與西方「團體格局」相對。為中國社會學最具影響之著作。

   ·《生育制度》《雲南三村》《鄉土重建》等。

   ·晚年提出「文化自覺」，與「各美其美，美人之美，美美與共，天下大同」之十六字——

   為處理文明關係之著名錶述。

   ·又提出「中華民族多元一體格局」——為中國民族理論之重要框架。

   【實踐】主張「志在富民」。晚年數十次赴各地調研，倡「小城鎮建設」「蘇南模式」「溫州模式」諸論，

   推動鄉鎮企業與區域發展研究。

   【職務】歷中央民族學院副院長、中國社會科學院社會學研究所所長、北京大學社會學人類學研究所所長、

   中國社會學會會長、中國民主同盟主席、全國人大常委會副主席、全國政協副主席。

   一九八〇年獲國際應用人類學會馬林諾夫斯基名譽獎；一九八一年獲英國皇家人類學會赫胥黎獎章——

   為該獎之首位華人得主。

   為中國社會科學之一代宗師，費姓在當代最顯之人物。

   【費達生】（1903—2005）費孝通之姊。蠶絲專家。

   留學日本習蠶絲。歸國後在江蘇吳江開弦弓村推行蠶絲改良與合作社——

   為中國農村工業化之最早實踐之一，亦為《江村經濟》之背景。

   有「中國的蠶絲之母」之稱。享年一百〇二歲。

   【費青】（1907—1957）費孝通之兄。法學家。中央大學、北京大學法律系教授。

   ——費氏一門（費璞安之子女）多有成就，為近代江南之著名書香門第。

   今費姓以江蘇為第一大省。