馮姓歷代名人

長樂信都人，北燕馮弘之孫女。兩度臨朝稱制近三十年，推行俸祿制、均田制、三長制，為孝文帝改革奠基。中國歷史上最有作為之女主之一。

蘇州府長洲人。編《喻世明言》《警世通言》《醒世恆言》，世稱「三言」，為白話短篇小說之淵藪；又編《山歌》《掛枝兒》，輯民間歌謠；改編《平妖傳》《新列國志》。中國通俗文學之巨匠。

潁川父城人。佐光武帝定河北、平關中。為人謙退不伐，每諸將論功，獨屏樹下，軍中號「大樹將軍」。光武稱其「始雖垂翅回溪，終能奮翼澠池」。雲臺二十八將之一。大樹堂號本此。

瀛州景城人。歷仕後唐、後晉、後漢、後週四朝十帝，皆居將相之位，自號「長樂老」。主持刊刻九經，為中國官刻儒家經典之始，於文化傳承有大功。而屢事異姓，歐陽修、司馬光譏其無廉恥，評價至今兩極。

廣東欽州人（今屬廣西）。年近七十請纓抗法，光緒十一年鎮南關一役大破法軍，收復諒山，為近代反侵略戰爭中少有之大捷，直接導致法國內閣倒臺。

河南唐河人。著《中國哲學史》兩卷，為該學科奠基之作；又創「新理學」體系，著《貞元六書》。晚年撰《中國哲學史新編》。

初為食客，三彈其鋏而歌「長鋏歸來乎」。後為孟嘗君收債於薛，盡焚其券以「市義」；又為營「狡兔三窟」，使孟嘗君為相數十年無纖介之禍。市義堂號本此。

馮業之孫。娶高涼俚人首領冼夫人，馮冼聯姻，以漢法治俚，嶺南由是安定。子馮僕、孫馮盎相繼為嶺南首領。廣東馮姓之祖。

江蘇吳縣人。著《校邠廬抗議》，倡「以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術」，為洋務運動之理論先聲，「中體西用」之說實肇於此。

能斷大事。子產為政，鄭國將有諸侯之事，必諮於簡子而後行，事成則使子太叔行之。為馮姓最早見於史冊者之一。

上黨潞人，徙杜陵。出使大宛，矯制發諸國兵破莎車，威震西域。後擊西羌，平定隴右。子野王、女昭儀皆顯於元帝之世。

馮寶與冼夫人之孫。隋末據嶺南二十餘州，或勸之稱王，盎曰「吾居越五世矣，牧伯惟我一姓，子女玉帛吾有之，人生富貴如我者鮮矣」。終歸唐，嶺南不戰而定，太宗嘉之。

鄂州江夏人。鄉試、會試、殿試皆第一，連中三元，為宋代罕有。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，與王安石論新法不合。

山東臨朐人。散曲豪放本色，多寫民生疾苦與官場醜態，為明代散曲第一大家。有《海浮山堂詞稿》。