冯姓历代名人

长乐信都人，北燕冯弘之孙女。两度临朝称制近三十年，推行俸禄制、均田制、三长制，为孝文帝改革奠基。中国历史上最有作为之女主之一。

苏州府长洲人。编《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，世称「三言」，为白话短篇小说之渊薮；又编《山歌》《挂枝儿》，辑民间歌谣；改编《平妖传》《新列国志》。中国通俗文学之巨匠。

颍川父城人。佐光武帝定河北、平关中。为人谦退不伐，每诸将论功，独屏树下，军中号「大树将军」。光武称其「始虽垂翅回溪，终能奋翼渑池」。云台二十八将之一。大树堂号本此。

瀛州景城人。历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝十帝，皆居将相之位，自号「长乐老」。主持刊刻九经，为中国官刻儒家经典之始，于文化传承有大功。而屡事异姓，欧阳修、司马光讥其无廉耻，评价至今两极。

广东钦州人（今属广西）。年近七十请缨抗法，光绪十一年镇南关一役大破法军，收复谅山，为近代反侵略战争中少有之大捷，直接导致法国内阁倒台。

河南唐河人。著《中国哲学史》两卷，为该学科奠基之作；又创「新理学」体系，著《贞元六书》。晚年撰《中国哲学史新编》。

初为食客，三弹其铗而歌「长铗归来乎」。后为孟尝君收债于薛，尽焚其券以「市义」；又为营「狡兔三窟」，使孟尝君为相数十年无纤介之祸。市义堂号本此。

冯业之孙。娶高凉俚人首领冼夫人，冯冼联姻，以汉法治俚，岭南由是安定。子冯仆、孙冯盎相继为岭南首领。广东冯姓之祖。

江苏吴县人。著《校邠庐抗议》，倡「以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术」，为洋务运动之理论先声，「中体西用」之说实肇于此。

能断大事。子产为政，郑国将有诸侯之事，必咨于简子而后行，事成则使子太叔行之。为冯姓最早见于史册者之一。

上党潞人，徙杜陵。出使大宛，矫制发诸国兵破莎车，威震西域。后击西羌，平定陇右。子野王、女昭仪皆显于元帝之世。

冯宝与冼夫人之孙。隋末据岭南二十余州，或劝之称王，盎曰「吾居越五世矣，牧伯惟我一姓，子女玉帛吾有之，人生富贵如我者鲜矣」。终归唐，岭南不战而定，太宗嘉之。

鄂州江夏人。乡试、会试、殿试皆第一，连中三元，为宋代罕有。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，与王安石论新法不合。

山东临朐人。散曲豪放本色，多写民生疾苦与官场丑态，为明代散曲第一大家。有《海浮山堂词稿》。