1源於羋姓,以邑為氏
楚武王熊通之子瑕,食采於屈(今湖北秭歸一帶,一說湖北枝江),
官莫敖,世稱「屈瑕」。
其後以邑為氏,稱屈氏。
《元和姓纂》——「楚公族羋姓之後,楚武王子瑕食采於屈,因以為氏」。
屈氏與昭氏、景氏併為楚之三大公族,世掌國政——
屈原為「三閭大夫」,即掌昭、屈、景三族之事者。
此為屈姓正宗。天下屈姓多尊屈瑕為始祖。
故屈姓與楚、熊、昭、景、莊諸姓同出羋姓。
— 據《元和姓纂、通志·氏族略、史記·屈原列傳》
屈姓為中華姓氏之一;主要源流為源於羋姓,以邑為氏;主要郡望有臨海郡、河南郡、丹陽郡望;當代主要分佈於陝西、山西、湖北等省。
屈姓的來歷、演變與今日概貌
屈姓為當代中國第一百八十二位姓氏,約佔全國人口的百分之零點零五,陝西、山西、湖北、湖南、河南諸省最眾,為《百家姓》第一百二十七姓。
屈姓源出主一:羋姓——楚武王之子瑕,食采於屈(今湖北秭歸一帶),稱屈瑕(莫敖),其後以邑為氏。
屈氏與昭、景併為楚之三大公族,世稱「三閭」。
戰國屈原(約前340—前278),名平,字原。為楚懷王左徒、三閭大夫。
「博聞強志,明於治亂,嫻於辭令」;主張「舉賢授能,修明法度」,聯齊抗秦。
為上官大夫等所讒,見疏;頃襄王時放逐江南。
作《離騷》《九歌》《九章》《天問》《招魂》——開中國文學「楚辭」一體,
為中國第一位有名有姓之偉大詩人。
秦將白起拔郢,屈原自沉汨羅江。
後世以五月五日為端午,龍舟競渡、角黍投江,皆紀念屈原之俗——
為中國唯一由一位詩人而成之全民節日(端午節已列入人類非物質文化遺產)。
一九五三年,世界和平理事會將屈原列為世界四大文化名人之一。
各支源頭與得姓之由
楚武王熊通之子瑕,食采於屈(今湖北秭歸一帶,一說湖北枝江),
官莫敖,世稱「屈瑕」。
其後以邑為氏,稱屈氏。
《元和姓纂》——「楚公族羋姓之後,楚武王子瑕食采於屈,因以為氏」。
屈氏與昭氏、景氏併為楚之三大公族,世掌國政——
屈原為「三閭大夫」,即掌昭、屈、景三族之事者。
此為屈姓正宗。天下屈姓多尊屈瑕為始祖。
故屈姓與楚、熊、昭、景、莊諸姓同出羋姓。
— 據《元和姓纂、通志·氏族略、史記·屈原列傳》
北魏鮮卑「屈突氏」,孝文帝漢化後有改為「屈」氏者(亦有改「屈突」為「屈」「豆」者)。
隋唐名將屈突通即出此族(其時尚未改姓)。
又鮮卑「屈男氏」「屈引氏」亦有改屈者。
此為北方屈姓之一源。今陝西、山西之屈姓多本此。
— 據《魏書·官氏志、舊唐書·屈突通傳》
滿族、蒙古族、回族、彝族、土家族、瑤族中有屈姓。
又古有「屈男」「屈侯」「屈同」諸複姓,後省為屈。
— 據《清朝通志·氏族略、姓氏考略》
地望所出與堂號所本
三國吳置臨海郡。屈氏一支世居於此,為屈姓天下第一望。海內外屈氏祠堂多題「臨海」二字。
漢置河南郡。北魏屈突氏改屈者居洛陽。為屈姓之望。
屈氏一支之望。
屈原之鄉。屈氏之祖地,今有屈原故里。
以臨海郡望為堂號,為屈姓第一大堂號。
屈原為楚三閭大夫,掌昭、屈、景三族。屈氏取「三閭」名堂,為屈姓最著之堂號。
以河南郡望為堂號。
屈原自沉汨羅江。屈氏取「汨羅」名堂,標其忠貞。
屈原作《離騷》,開楚辭一體。屈氏取「離騷」名堂。
取敦本務實之義。
自得姓之地播遷四方的路線
本姓人口在各省的分布比重
比例為該省屈姓人口占全國屈姓總人口之百分比。
各地各支的行輩字派
臨海開族望,屈邑啟宗風,三閭承世澤,家聲百代隆
臨海為屈姓天下第一望;三閭指屈原之官。
秭歸傳故里,橘頌啟賢良,路遠吾將索,宗支永長存
屈原為秭歸人,作《橘頌》;「路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索」。
汨羅承正氣,忠貞萬古存,龍舟年年渡,家範永長新
屈原自沉汨羅江,端午龍舟競渡紀之。
河南源流遠,關中世澤長,忠勇承先緒,綱常振紀綱
屈突通改姓屈,為凌煙閣功臣;今陝西為屈姓第一大省。
翁山傳氣節,新語紀南天,詩骨承騷雅,家聲永長傳
屈大均號翁山,著《廣東新語》,為嶺南三大家之一。
敦本承先志,晉水世澤長,耕讀傳家業,禮義啟後昌
晉中支派。
見於正史方志的本姓人物
楚左徒、三閭大夫,中國第一位偉大詩人
名平,字原;又自雲「名余曰正則兮,字余曰靈均」。 楚之同姓貴族(羋姓屈氏),出於秭歸(今湖北宜昌秭歸,一說湖北江陵)。 【左徒與三閭大夫】 《史記·屈原賈生列傳》—— …
楚莫敖,屈姓始祖
楚武王熊通之子。食采於屈(今湖北秭歸一帶),故稱屈瑕。官莫敖。 【趾高氣揚之典】《左傳·桓公十三年》—— 屈瑕伐羅。鬥伯比送之,還,謂其御曰—— 「莫敖必敗。舉趾高,心…
楚國大夫
春秋楚大夫。 【召陵之盟——外交辭令之典範】 《左傳·僖公四年》(前656)—— 齊桓公率諸侯之師伐楚,次於陘。 楚使屈完如師。齊師退,次於召陵。 齊侯陳諸侯之師,與屈…
唐左僕射、洛州都督,蔣國公,凌煙閣功臣
本鮮卑屈突氏,其先居昌黎,後徙長安。 (其後子孫有省為「屈」氏者,為北方屈姓之一源。) 【隋之剛吏】隋文帝時為親衛大都督。 奉命至隴西檢查群牧——查出隱藏之馬二萬餘匹。…
詩人、學者、抗清志士,嶺南三大家之一
初名邵龍,又名邵隆,字翁山、介子,號菜圃。廣東番禺(今廣州)人。 【抗清】明亡時年十五。 順治三年(1646),清兵下廣州。其師陳邦彥(嶺南三忠之一)起兵抗清, 屈大均…
詩人、楚辭學者
字見心,號悔翁,晚號蓬心。陝西蒲城人。 少有才名,「十四歲應童子試,名噪一時」。 然終身布衣,遊歷四方,寓居揚州、北京。 【楚辭新注】著《楚辭新注》八卷—— 為清代楚辭…
全國政協副主席、民革中央主席
陝西渭南人。 【五四血濺總統府】一九一九年五四運動,為陝西學生代表赴京請願。 六月,率學生至總統府請願,要求拒籤巴黎和約、懲辦賣國賊—— 屈武以頭觸階,血流被面,「願以…
詩人
唐代詩人。《全唐詩》錄其詩二首。 《燕歌行》——「漢家總師掌邦式,八十封侯亦何得。 ……男兒莫顧身與家,性命只在弓矢中」。 寫邊塞征戰之苦,為盛唐邊塞詩之一。
祠堂、祖居與文保古蹟
📍湖北省宜昌市秭歸縣 始建於唐後累修,2010年遷建 全國重點文物保護單位
屈原之鄉。有屈原祠、屈原故里牌坊、樂平裡(相傳屈原誕生地)與照面井、讀書洞諸跡。 因三峽工程,屈原祠遷建於鳳凰山,與新灘古民居同成屈原故里文化旅遊區。 秭歸之名,相傳本「姊歸」——屈原之姊女嬃…
📍湖南省岳陽市汨羅市玉笥山 始建於漢後累建,清乾隆重修 全國重點文物保護單位
屈原自沉汨羅江之地。 有屈子祠(三閭大夫祠)、屈原墓(十二疑冢)、獨醒亭、騷壇、濯纓橋。 每年端午於此舉行祭屈原與龍舟競渡之典。 「屈原管理區」為中國唯一以歷史人物命名之縣級行政區。
📍全國及東亞各地 始建於漢以來 人類非物質文化遺產代表作
五月五日端午,龍舟競渡、食粽、懸艾、系五色絲——皆紀念屈原之俗。 二〇〇九年「中國端午節」入選聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。 為中國唯一由紀念一位詩人而成之全民節日。
📍陝西省西安市(唐太極宮遺址) 始建於唐貞觀十七年 歷史遺址
唐太宗圖二十四功臣像於凌煙閣,屈突通位列第十二。 「寧服三鬥蔥,不逢屈突通」。
📍廣東省廣州市番禺區新造鎮思賢村(沙亭) 始建於清 廣東省文物保護單位
嶺南三大家之一屈大均之墓。有思親亭。 其《廣東新語》為研究嶺南社會史之第一等文獻,乾隆間曾列禁書而民間傳抄不絕。
📍浙江省台州市臨海市 始建於歷代 歷史地名
臨海為屈姓天下第一望。海內外屈氏祠堂多題「臨海」。
公藏與民間著錄的本姓譜牒
| 譜名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 臨海屈氏族譜 | 屈氏合族修 | 清木活字本 | 浙江圖書館、上海圖書館 |
| 秭歸屈氏宗譜 | 屈氏後裔修 | 清後歷代重修 | 湖北省圖書館、秭歸縣檔案館 |
| 陝西屈氏族譜 | 屈氏合族修 | 清刻本 | 陝西省圖書館 |
| 番禺屈氏族譜 | 屈氏後裔修 | 清抄本 | 廣東省立中山圖書館 |
| 屈氏統宗譜 | 屈氏宗親會編 | 近代鉛印本 | 國家圖書館 |
祠堂門柱之聯與其所本典故
臨海世澤
三閭家聲
上聯標臨海郡望,下聯標三閭堂號。屈氏祠堂第一通聯。
離騷絕唱
汨水沉忠
上聯指屈原作《離騷》,下聯指其自沉汨羅。
舉世皆濁我獨清
眾人皆醉我獨醒
集《漁父》中屈原語。中國士人風骨之至言。
路漫漫其修遠兮
吾將上下而求索
集《離騷》句。為中國最著名之勵志名句。
寧赴湘流葬魚腹
不將皓白蒙塵埃
集《漁父》語意。
德綏諸侯誰不服
力屈兵敗不負君
上聯集屈完對齊桓公語,下聯集屈突通降唐前之誓。
族規祖訓與家風所尚
吾族之光,在三閭大夫。
公之所以為公者,不在其才之高、辭之麗,而在「不遷」二字——
《橘頌》曰「受命不遷,生南國兮;深固難徙,更壹志兮」。
凡我子孫,謹守五訓:
一曰志不遷:所守之善,雖舉世非之而不改。
公曰「亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔」。
二曰求不已:公曰「路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索」。
學無止境,事無盡頭;不可以一得自足。
三曰獨醒:「舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒」。
隨眾易,獨立難;然人之所以為人者,正在此難處。
四曰哀民:公曰「長太息以掩涕兮,哀民生之多艱」。
讀書人之心,當先在百姓,後在自身。
五曰戒驕:吾族始祖莫敖公(屈瑕)以「舉趾高」而敗亡。
有才而驕者,其敗尤速。故吾族既以「不遷」自勵,尤當以「戒驕」自警。
又:翁山公(屈大均)之書,嘗遭焚燬而卒傳於世;
可知——真有價值者,雖禁不滅。子孫勿以一時之不遇而自棄。
志不遷,求不已,守獨醒,心哀民,行戒驕。
— 清《臨海屈氏族譜》家訓
關於屈姓最常被問到的幾個問題