蘇姓歷代名人

字子瞻，號東坡居士，眉州眉山人，其父蘇洵、其弟蘇轍皆以文名，父子三人並列「唐宋八大家」，世稱「三蘇」，為中國文學史上罕見之一門三傑。

嘉祐二年與弟同科進士及第，主考官歐陽修見其文章大為激賞，本欲拔為第一，因疑為自己門生曾鞏所作，為避嫌而屈居第二，事後知曉真相，嘆曰「此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨步天下」。

仕途幾經沉浮：因反對王安石變法過於激進，屢遭排擠外放；元豐二年因「烏臺詩案」，詩文中被指諷刺新政，幾乎喪命，幸得多方營救貶為黃州團練副使，此為其人生重大轉折，謫居黃州期間躬耕東坡，自號「東坡居士」，寫下《赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》「大江東去，浪淘盡，千古風流人物」等千古名篇，思想境界由此愈發曠達超脫。

此後又歷經貶謫惠州、儋州（今海南），足跡遍及大半箇中國，然處處安之若素，「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」，晚年遇赦北歸，途中寫下「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴」，一生歷盡宦海浮沉而豁達樂觀之心境，堪稱中國士大夫精神境界之典範。

於詩、詞、文、書、畫諸領域皆造詣極高：詩與黃庭堅並稱「蘇黃」；詞開豪放一派，突破傳統詞作限於兒女情長之藩籬，與辛棄疾並稱「蘇辛」；文列「唐宋八大家」；書法與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱「宋四家」，《寒食帖》被譽為「天下第三行書」；畫倡「士人畫」，主張「論畫以形似，見與兒童鄰」，重神韻而不拘形似。

所到之處皆有惠政：知杭州時疏浚西湖、修築蘇堤；知徐州時親自抗洪築堤，保全全城；為中國文化史上兼具文學藝術全才與政治實幹精神之罕見人物。

字子卿，杜陵人，西漢著名外交家，以堅貞不屈之民族氣節名垂青史。天漢元年，奉漢武帝之命持節出使匈奴，欲修復因戰爭而中斷之漢匈關係，不料副使張勝暗中參與匈奴內部謀反事件（緱王之變），事泄牽連蘇武，單于欲逼降之。

蘇武寧死不降，拔刀自刺，雖經搶救得以不死，然單于愈發欽佩其氣節，愈欲收服其心，先將其囚禁於大窖之中，斷絕飲食，值天降大雪，蘇武「齧雪與旃毛並咽之」，靠吞食雪水與氈毛充飢，數日不死；單于見狀愈奇之，遂將其流放至北海（今貝加爾湖）苦寒無人之地牧羊，且言「羝乳乃得歸」（待公羊產乳才能歸漢），實為變相之無期流放。

蘇武在北海牧羊長達十九年，始終「杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落」，即便隨身攜帶象徵漢朝使節身份之節杖上的犛牛尾毛穗全部脫落，仍時刻持節不離手，以示對漢朝忠貞不渝之志。

漢昭帝即位後，與匈奴修好，方通過外交交涉使蘇武得以歸漢，始元六年蘇武歸長安時，「鬚髮盡白」，滿朝文武聞訊無不為之動容落淚，其堅貞氣節感天動地，此後「蘇武牧羊」成為中華民族堅守氣節、忠貞不屈之精神象徵，歷代傳頌不衰，位列「麒麟閣十一功臣」之中。

原名蘇尚龍，浙江平陽人，中國近現代著名數學家、教育家，微分幾何學派創始人，被譽為「東方國度上燦爛的數學明星」。

少時家境貧寒，然天資聰穎，勤奮好學，1919年赴日本留學，先後就讀於東京高等工業學校及東北帝國大學，師從著名數學家掛谷宗一，專攻微分幾何學，成績優異，屢獲獎學金，畢業後留校任教並獲理學博士學位，為當時罕見成就。

1931年謝絕日方高薪聘任，毅然回國，任教於浙江大學，與陳建功等共同創建「陳蘇學派」，在極其艱苦的戰爭年代（抗戰時期隨校西遷至貴州湄潭）堅持數學研究與教學，培養出谷超豪、胡和生等一大批傑出數學家，形成中國微分幾何學之重要學術傳承體系。

學術研究聚焦仿射微分幾何與射影微分幾何，在一般空間微分幾何學領域取得多項開創性成果，創立「K展空間」等重要理論，其學術貢獻享譽國際數學界。

1952年起長期擔任復旦大學校長，雖已是知名數學家，仍堅持親自登臺為本科新生講授基礎課程，直至九十餘歲高齡仍筆耕不輟，指導研究生，其嚴謹治學、誨人不倦之精神，深受海內外學界敬重。

東周洛陽人。師鬼谷子。初說秦不用，歸而發憤，「頭懸樑、錐刺股」，讀《陰符》，期年而成。說燕、趙、韓、魏、齊、楚六國合縱抗秦，佩六國相印，秦兵十五年不敢窺函谷關。與張儀併為縱橫家之代表。

泉州同安人。元祐間為相。主持創制水運儀象臺，集渾儀、渾象、報時於一體，其擒縱機構為鐘錶關鍵部件之最早應用，早於歐洲六百年。著《新儀象法要》，為世界現存最早之機械圖紙之一；又編《本草圖經》，收藥九百餘種。李約瑟推為中國古代最偉大之博物學家與科學家之一。蘆山堂號本此。

蘇洵次子。與兄同舉進士。文汪洋澹泊，秀傑之氣不可掩。官至副相。與兄友愛終身，蘇軾《水調歌頭》即為懷之而作。唐宋八大家之一。

武功人。宇文泰謀主。制「六條詔書」——先治心、敦教化、盡地利、擢賢良、恤獄訟、均賦役，為西魏北周之施政綱領；創計賬、戶籍之法，定朱出墨入之制。府兵制、均田制之推行多出其手，隋唐制度實肇於此。

眉州眉山人。年二十七始發憤讀書，遂通六經百家。文章縱橫雄辯，《六國論》《權書》《衡論》為世所重。與二子軾、轍同列唐宋八大家，古今僅此一門。「蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍」入《三字經》。

趙州欒城人。處事依違兩可，嘗曰「處事不欲決斷明白，若有錯誤，必貽咎譴，但模稜以持兩端可矣」，時號「蘇模稜」。然其詩《正月十五夜》「火樹銀花合，星橋鐵鎖開」為唐詩名篇。其後裔一支入蜀，即眉山三蘇之先。

梓州銅山人。與梅堯臣並稱「蘇梅」，為宋詩革新之先驅。因奏邸獄廢為民，居蘇州，築滄浪亭。

廣東香山人。三次出家。譯拜倫、雪萊詩，為中國最早譯介西方浪漫主義者之一。小說《斷鴻零雁記》風行一時。「還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時」為其名句。

昆吾之後。周武王時為司寇，平刑罰以教民，《尚書·立政》稱「司寇蘇公，式敬爾由獄，以長我王國」。食采於蘇。天下蘇氏共尊為得姓始祖。

京兆武功人。與張說同掌文誥，時稱「燕許大手筆」（說封燕國公，頲封許國公）。為唐代駢文之大家。

民間傳為蘇洵之女、蘇軾之妹，與秦觀有「三難新郎」之故事。史傳中蘇洵有女而早卒，未嫁秦觀。此為後世小說家之附會，然流傳極廣，可見三蘇之影響。