項姓遷徙流布

西周有項國，僖公十七年滅，子孫以國為氏。

楚公族封於項城者，亦以邑為氏。

【項橐】春秋魯國之神童。

《戰國策·秦策》——「甘羅曰：『項橐生七歲而為孔子師』」。

《淮南子·修務訓》——「項托（橐）七歲為孔子師，孔子有以聽其言也」。

【三難孔子】敦煌所出《孔子項托相問書》（唐寫本）及後世傳說載——

孔子東遊，遇項橐於路，築土為城而戲。

孔子曰「何不避車？」

項橐曰——「自古及今，為聞車避於城，不聞城避於車。」

孔子下車而問之，遂有往復之辯：

·「何山無石？何水無魚？何門無關？何車無輪？」

·「何火無煙？何牛無犢？何馬無駒？」

·又問「天上有多少星辰？地上有多少五穀？」

項橐皆有以對，且反詰孔子而孔子不能答。

孔子曰——「後生可畏」，遂拜為師。

【三字經】《三字經》——

「昔仲尼，師項橐。古聖賢，尚勤學。」

——為中國蒙學中「聖人亦有師」之著例，歷代童蒙皆誦之。

（按：項橐之事出於戰國傳說與後世小說，非《論語》所載；

然其為「不恥下問」「後生可畏」之象徵，深入中國文化。）

聖師堂號本此。

【項燕】（?—前223）戰國末楚之名將。

秦王政遣李信、蒙恬以二十萬伐楚，項燕大破之——「殺七都尉，秦軍走」。

（此為秦統一戰爭中最大之敗績。）

后王翦以六十萬伐楚，項燕率軍拒之。

王翦堅壁不戰，久之楚軍東引，王翦追擊，大破楚軍，項燕戰死（一說自殺）。

楚遂亡。

「楚雖三戶，亡秦必楚」——楚人懷之，此語與項燕之死相關。

項燕之子項梁、項伯；孫項羽（一說項梁之侄）。

【項梁】項燕之子。

秦末，與項羽起兵於吳（今江蘇蘇州），殺會稽守殷通，得精兵八千——是為「江東八千子弟」。

渡江西進，「兵眾數萬」。

從范增之謀，立楚懷王之孫心為楚懷王，以從民望。

後破秦軍於東阿、濮陽、雍丘（斬李由，李斯之子）。

屢勝而有驕色，宋義諫之不聽——

秦將章邯大破楚軍於定陶，項梁戰死。

【項羽】（前232—前202）名籍，字羽。下相（今江蘇宿遷）人。

（詳見「歷代名人」。）

【項伯】項燕之子，項羽之季父。

與張良有舊（張良嘗救其命）。

鴻門宴前夜，項伯私見張良告以軍情，遂使劉邦得脫；

宴上又「以身翼蔽沛公」。

後漢王賜姓劉，封射陽侯。

（後世論者多以項伯為項氏之敗因之一。）

【項氏之後】項羽敗亡，劉邦「諸項氏枝屬，皆不誅」，且封項伯等四人為侯，皆賜姓劉。

故項氏之後，有改姓劉者，有仍稱項者。

漢有項梁（同名）、項曼都諸人。

魏晉南北朝項姓零星見於記載。

【唐項斯】（?—約854）字子遷。台州臨海（今浙江臨海）人。

【逢人說項】項斯未第時，攜詩謁國子祭酒楊敬之。

楊敬之愛其詩與為人，贈詩曰——

「幾度見詩詩總好，及觀標格過於詩。

平生不解藏人善，到處逢人說項斯。」

（幾次讀你的詩都很好，見了你本人風度更勝過詩。

我平生不會藏匿別人的長處，所以到處逢人便稱道項斯。）

此詩一齣，「未一年，詩達長安」——項斯聲名大噪，

會昌四年（844）登進士第，為「張籍門下」之一。

——「逢人說項」遂成成語，喻替人揄揚；

亦為中國「獎掖後進」之美談。

項斯官至丹徒縣尉，卒於任。有《項斯詩集》。

為唐代項姓之著者。

【宋項安世】（?—1208）字平父（一作平甫），號平庵。江陵（今湖北荊州）人，一說括蒼人。

淳熙二年（1175）進士。歷官至戶部員外郎、湖廣總領。

以言事忤韓侂冑，列入「慶元黨禁」之偽學逆黨籍。

【周易玩辭】著《周易玩辭》十六卷——

為宋代《易》學之要籍，《四庫全書》著錄，稱其「於《易》理多所發明」。

又有《項氏家說》十卷——論經義、文章、雜學，為宋代學術筆記之佳作。

【宋項忠】（一說明）——見後。

【明項忠】（1421—1502）字藎臣。浙江嘉興人。

正統七年（1442）進士。

【被俘歸國】土木之變，項忠為郎中，從征，被瓦剌所俘，為其牧馬。

後乘間盜二馬逃歸——馬斃，「徒行七晝夜，至宣府」——「足流血不已」。

【歷官】歷陝西按察使、右副都御史巡撫陝西、湖廣。

·平滿四（石龍）之亂（陝西）；

·平荊襄流民之亂（劉通、石龍），招撫流民九十三萬人，「散遣歸籍」；

（此役論者有褒有貶——安定有功，而強制遣返亦致流離。）

·官至刑部尚書、兵部尚書。

以忤汪直（西廠太監）被劾罷歸。

卒諡「襄毅」。《明史》有傳。

為明代項姓官位最高者。

【項元汴】（1525—1590）字子京，號墨林居士、香巖居士。浙江嘉興人。

中國歷史上最大之私人書畫收藏家。

【天籟閣】其家世業質賈（典當），家資鉅萬。

築「天籟閣」以藏曆代法書名畫——

（閣名之由：得古琴一張，上有「天籟」二字，遂以名閣。）

·所藏之富，「甲於海內」——

歷代法書名畫之精者，「大半歸之」；

·今存世之唐宋元名跡，鈐有「項元汴印」「子京」「墨林山人」「天籟閣」諸印者極多——

如王羲之《瞻近帖》、懷素《自敘帖》、韓滉《五牛圖》、

顧愷之《女史箴圖》（一說）、趙孟頫《鵲華秋色圖》、

仇英《漢宮春曉圖》……皆經其手。

·其鈐印之多、題記之詳，為後世鑑定之重要依據（雖亦有譏其「污損名跡」者）；

·又於所藏之畫上記其購價——為研究明代藝術市場之罕見資料。

【交遊與影響】與文徵明、文彭、文嘉父子，仇英，董其昌交往密切。

仇英曾長期寓居項家作畫（《漢宮春曉圖》即為項氏所作），

得遍觀其藏品，畫藝大進；

董其昌少時曾館於項家，遍覽名跡，其「南北宗」之論與鑑賞之學，得力於此甚多。

——項元汴之收藏，實為明代後期藝術史之一大樞紐。

【散佚】其藏品在明末清初散出——

順治二年清兵下嘉興，天籟閣被劫掠；

後陸續歸清內府（乾隆時大量入《石渠寶笈》），

今分藏北京故宮、臺北故宮及海外諸館。

其孫項聖謨為清初畫家。

【項聖謨】（1597—1658）——字孔彰，號易庵。項元汴之孫。

明末清初畫家。畫山水、松樹尤著，有「項松」之稱。

明亡後以遺民自居，畫中多寓故國之思（如《硃色自畫像》）。

董其昌稱其畫「士氣作傢俱備」。

【清項名達】（1789—1850）字步萊，號梅侶。浙江仁和（今杭州）人。

清代數學家。

道光間進士，官知縣，旋歸里治學。

著《象數一原》七卷——

研究三角函數之冪級數展開（「割圓連比例」），

與董祐誠、戴煦同為清代中期中國傳統數學與西方數學融合之代表；

又著《下學庵句股六術》《勾股六術》。

為清代數學史上之重要人物。

【分布】今浙江（嘉興、溫州、麗水）為項姓第一大省，江蘇、湖北、江西、安徽次之。