-
先秦
西周有項國，僖公十七年滅，子孫以國為氏。
楚公族封於項城者，亦以邑為氏。
【項橐】春秋魯國之神童。
《戰國策·秦策》——「甘羅曰：『項橐生七歲而為孔子師』」。
《淮南子·修務訓》——「項托（橐）七歲為孔子師，孔子有以聽其言也」。
【三難孔子】敦煌所出《孔子項托相問書》（唐寫本）及後世傳說載——
孔子東遊，遇項橐於路，築土為城而戲。
孔子曰「何不避車？」
項橐曰——「自古及今，為聞車避於城，不聞城避於車。」
孔子下車而問之，遂有往復之辯：
·「何山無石？何水無魚？何門無關？何車無輪？」
·「何火無煙？何牛無犢？何馬無駒？」
·又問「天上有多少星辰？地上有多少五穀？」
項橐皆有以對，且反詰孔子而孔子不能答。
孔子曰——「後生可畏」，遂拜為師。
【三字經】《三字經》——
「昔仲尼，師項橐。古聖賢，尚勤學。」
——為中國蒙學中「聖人亦有師」之著例，歷代童蒙皆誦之。
（按：項橐之事出於戰國傳說與後世小說，非《論語》所載；
然其為「不恥下問」「後生可畏」之象徵，深入中國文化。）
聖師堂號本此。
【項燕】（?—前223）戰國末楚之名將。
秦王政遣李信、蒙恬以二十萬伐楚，項燕大破之——「殺七都尉，秦軍走」。
（此為秦統一戰爭中最大之敗績。）
后王翦以六十萬伐楚，項燕率軍拒之。
王翦堅壁不戰，久之楚軍東引，王翦追擊，大破楚軍，項燕戰死（一說自殺）。
楚遂亡。
「楚雖三戶，亡秦必楚」——楚人懷之，此語與項燕之死相關。
項燕之子項梁、項伯；孫項羽（一說項梁之侄）。
-
秦漢
【項梁】項燕之子。
秦末，與項羽起兵於吳（今江蘇蘇州），殺會稽守殷通，得精兵八千——是為「江東八千子弟」。
渡江西進，「兵眾數萬」。
從范增之謀，立楚懷王之孫心為楚懷王，以從民望。
後破秦軍於東阿、濮陽、雍丘（斬李由，李斯之子）。
屢勝而有驕色，宋義諫之不聽——
秦將章邯大破楚軍於定陶，項梁戰死。
【項羽】（前232—前202）名籍，字羽。下相（今江蘇宿遷）人。
（詳見「歷代名人」。）
【項伯】項燕之子，項羽之季父。
與張良有舊（張良嘗救其命）。
鴻門宴前夜，項伯私見張良告以軍情，遂使劉邦得脫；
宴上又「以身翼蔽沛公」。
後漢王賜姓劉，封射陽侯。
（後世論者多以項伯為項氏之敗因之一。）
【項氏之後】項羽敗亡，劉邦「諸項氏枝屬，皆不誅」，且封項伯等四人為侯，皆賜姓劉。
故項氏之後，有改姓劉者，有仍稱項者。
漢有項梁（同名）、項曼都諸人。
-
魏晉至唐宋
魏晉南北朝項姓零星見於記載。
【唐項斯】（?—約854）字子遷。台州臨海（今浙江臨海）人。
【逢人說項】項斯未第時，攜詩謁國子祭酒楊敬之。
楊敬之愛其詩與為人，贈詩曰——
「幾度見詩詩總好，及觀標格過於詩。
平生不解藏人善，到處逢人說項斯。」
（幾次讀你的詩都很好，見了你本人風度更勝過詩。
我平生不會藏匿別人的長處，所以到處逢人便稱道項斯。）
此詩一齣，「未一年，詩達長安」——項斯聲名大噪，
會昌四年（844）登進士第，為「張籍門下」之一。
——「逢人說項」遂成成語，喻替人揄揚；
亦為中國「獎掖後進」之美談。
項斯官至丹徒縣尉，卒於任。有《項斯詩集》。
為唐代項姓之著者。
【宋項安世】（?—1208）字平父（一作平甫），號平庵。江陵（今湖北荊州）人，一說括蒼人。
淳熙二年（1175）進士。歷官至戶部員外郎、湖廣總領。
以言事忤韓侂冑，列入「慶元黨禁」之偽學逆黨籍。
【周易玩辭】著《周易玩辭》十六卷——
為宋代《易》學之要籍，《四庫全書》著錄，稱其「於《易》理多所發明」。
又有《項氏家說》十卷——論經義、文章、雜學，為宋代學術筆記之佳作。
【宋項忠】（一說明）——見後。
-
明清
【明項忠】（1421—1502）字藎臣。浙江嘉興人。
正統七年（1442）進士。
【被俘歸國】土木之變，項忠為郎中，從征，被瓦剌所俘，為其牧馬。
後乘間盜二馬逃歸——馬斃，「徒行七晝夜，至宣府」——「足流血不已」。
【歷官】歷陝西按察使、右副都御史巡撫陝西、湖廣。
·平滿四（石龍）之亂（陝西）；
·平荊襄流民之亂（劉通、石龍），招撫流民九十三萬人，「散遣歸籍」；
（此役論者有褒有貶——安定有功，而強制遣返亦致流離。）
·官至刑部尚書、兵部尚書。
以忤汪直（西廠太監）被劾罷歸。
卒諡「襄毅」。《明史》有傳。
為明代項姓官位最高者。
【項元汴】（1525—1590）字子京，號墨林居士、香巖居士。浙江嘉興人。
中國歷史上最大之私人書畫收藏家。
【天籟閣】其家世業質賈（典當），家資鉅萬。
築「天籟閣」以藏曆代法書名畫——
（閣名之由：得古琴一張，上有「天籟」二字，遂以名閣。）
·所藏之富，「甲於海內」——
歷代法書名畫之精者，「大半歸之」；
·今存世之唐宋元名跡，鈐有「項元汴印」「子京」「墨林山人」「天籟閣」諸印者極多——
如王羲之《瞻近帖》、懷素《自敘帖》、韓滉《五牛圖》、
顧愷之《女史箴圖》（一說）、趙孟頫《鵲華秋色圖》、
仇英《漢宮春曉圖》……皆經其手。
·其鈐印之多、題記之詳，為後世鑑定之重要依據（雖亦有譏其「污損名跡」者）；
·又於所藏之畫上記其購價——為研究明代藝術市場之罕見資料。
【交遊與影響】與文徵明、文彭、文嘉父子，仇英，董其昌交往密切。
仇英曾長期寓居項家作畫（《漢宮春曉圖》即為項氏所作），
得遍觀其藏品，畫藝大進；
董其昌少時曾館於項家，遍覽名跡，其「南北宗」之論與鑑賞之學，得力於此甚多。
——項元汴之收藏，實為明代後期藝術史之一大樞紐。
【散佚】其藏品在明末清初散出——
順治二年清兵下嘉興，天籟閣被劫掠；
後陸續歸清內府（乾隆時大量入《石渠寶笈》），
今分藏北京故宮、臺北故宮及海外諸館。
其孫項聖謨為清初畫家。
【項聖謨】（1597—1658）——字孔彰，號易庵。項元汴之孫。
明末清初畫家。畫山水、松樹尤著，有「項松」之稱。
明亡後以遺民自居，畫中多寓故國之思（如《硃色自畫像》）。
董其昌稱其畫「士氣作傢俱備」。
【清項名達】（1789—1850）字步萊，號梅侶。浙江仁和（今杭州）人。
清代數學家。
道光間進士，官知縣，旋歸里治學。
著《象數一原》七卷——
研究三角函數之冪級數展開（「割圓連比例」），
與董祐誠、戴煦同為清代中期中國傳統數學與西方數學融合之代表；
又著《下學庵句股六術》《勾股六術》。
為清代數學史上之重要人物。
【分布】今浙江（嘉興、溫州、麗水）為項姓第一大省，江蘇、湖北、江西、安徽次之。
