河東薛氏家訓
始祖奚仲造車以利天下,非為一己之用。故吾族子弟,有一技一能,當以濟人為念。
御史公(薛廣德)以血污車輪諫君,致仕而懸安車以示子孫。進則盡言,退則知止,此臣道之全。
文清公(薛瑄)曰「復性」,謂學問只在復其本然之善。讀書須切己體察,不可徒資口耳。
三鳳並秀,一門文采。然子弟不可恃才而驕——薛稷以才高而及於難,可為深戒。
薛元超三恨之語,見唐人之重科第、門第、史職。今則不然:立身之貴在德,不在科第;交遊之貴在義,不在門第。
出處:清《河東薛氏族譜》家訓,末段為近代續修所加
始祖奚仲造車以利天下,非為一己之用。故吾族子弟,有一技一能,當以濟人為念。
御史公(薛廣德)以血污車輪諫君,致仕而懸安車以示子孫。進則盡言,退則知止,此臣道之全。
文清公(薛瑄)曰「復性」,謂學問只在復其本然之善。讀書須切己體察,不可徒資口耳。
三鳳並秀,一門文采。然子弟不可恃才而驕——薛稷以才高而及於難,可為深戒。
薛元超三恨之語,見唐人之重科第、門第、史職。今則不然:立身之貴在德,不在科第;交遊之貴在義,不在門第。
出處:清《河東薛氏族譜》家訓,末段為近代續修所加