薛姓歷代名人

絳州龍門人。太宗征遼東，仁貴着白衣、持戟腰弓，大呼陷陣，所向披靡，太宗召見曰「朕不喜得遼東，喜得卿也」。九姓鐵勒十餘萬眾拒天山，仁貴發三矢連殺三人，敵皆下馬請降，軍中歌曰「將軍三箭定天山，戰士長歌入漢關」。後經略遼東、鎮守雲州。民間演義《薛仁貴征東》流傳極廣。

長安人，隨父宦居成都，父卒後入樂籍。工詩，與元稹、白居易、劉禹錫、杜牧等唱和，劍南節度使韋皋欲奏請為校書郎，故後世稱「女校書」。晚年居浣花溪，制深紅小彩箋以寫詩，世稱「薛濤箋」，風行一時。存詩九十餘首，為唐代女詩人之冠。

山西河津人。為御史時抗王振而下獄幾死。學宗程朱，倡「復性」之說，謂「理在氣中，不可分先後」，稍變朱學之說。開「河東學派」，其學重躬行實踐。天順八年卒，隆慶五年從祀孔廟，為明代第一位從祀之理學家。諡文清。著《讀書錄》。

江蘇無錫人。曾國藩幕僚，後佐李鴻章辦洋務。著《籌洋芻議》，主張變法自強、振興工商、廢厘金、開礦造船；出使歐洲四年，著《出使英法義比四國日記》，考察各國政制民情。與郭嵩燾、黃遵憲同為早期駐外使節中之思想先行者。

沛郡竹邑人。避地交州，從劉熙學。為東吳名臣，博學多識，善應對——蜀使張奉戲尚書闞澤姓名，綜即席以「有犬為獨，無犬為蜀，橫目苟身，蟲入其腹」解「蜀」字反譏之，坐中歡笑。著《私載》《五宗圖述》。

開封浚儀人。監修《五代史》一百五十卷（即《舊五代史》），為二十四史之一。歷事後唐至宋初，為宋初宰輔。

任姓，禺陽之裔。為夏禹車正，造車輿——「奚仲作車」見於《左傳》《荀子》《墨子》諸書，為中國車制之創始者，後世車工奉為祖師。受封於薛，建薛國，歷夏商週六十四世。天下薛氏共尊為得姓始祖。

沛郡相人。以《魯詩》教授，為御史大夫。元帝欲御樓船渡渭，廣德免冠頓首曰「宜從橋。陛下不聽臣，臣自刎，以血污車輪，陛下不得入廟矣」，帝不悅而卒從其言。後乞骸骨歸，懸其安車傳子孫，以為榮。忠諫堂號本此。

蒲州汾陰人，薛道衡之子。李世民平王世充、竇建德，軍書露布多出其手，下筆便就而不復停思。年三十三卒，太宗痛惜之，語房玄齡曰「薛收若在，朕當以中書令處之」。與從子薛元敬、族兄薛德音號「河東三鳳」。三鳳堂號本此。

蒲州汾陰人，魏徵之外孫。書法學褚遂良而自成一體，與歐陽詢、虞世南、褚遂良並稱「初唐四大家」，時語「買褚得薛，不失其節」。又善畫鶴，為一代之絕。後坐竇懷貞之亂賜死。

溫州永嘉人。倡「事功」之學，重製度、田賦、兵制之研究，反對空談心性，為永嘉學派之開創者。陳傅良、葉適承其緒而大成。

錢塘人。著《歷代鐘鼎彝器款識法帖》二十卷，摹錄商周至秦漢銅器銘文五百餘種，為宋代金石學之集大成，與《考古圖》《宣和博古圖》並稱。

江蘇蘇州人，號一瓢。著《溼熱條辨》（《溼熱病篇》），專論溼熱病之辨證施治，與葉天士《溫熱論》併為溫病學兩大支柱。與葉天士齊名而互不相下，「掃葉莊」「踏雪齋」之互譏傳為醫林掌故。

河東汾陰人。驍勇善戰，仕宋屢立戰功，後以徐州降魏。河東薛氏之武宗。

薛收之子。高宗朝宰相。嘗曰「吾不才，富貴過分，然平生有三恨：始不以進士擢第，不得娶五姓女，不得修國史」——此語為唐代士族價值觀之最著名註腳。