薛姓历代名人

绛州龙门人。太宗征辽东，仁贵着白衣、持戟腰弓，大呼陷阵，所向披靡，太宗召见曰「朕不喜得辽东，喜得卿也」。九姓铁勒十余万众拒天山，仁贵发三矢连杀三人，敌皆下马请降，军中歌曰「将军三箭定天山，战士长歌入汉关」。后经略辽东、镇守云州。民间演义《薛仁贵征东》流传极广。

长安人，随父宦居成都，父卒后入乐籍。工诗，与元稹、白居易、刘禹锡、杜牧等唱和，剑南节度使韦皋欲奏请为校书郎，故后世称「女校书」。晚年居浣花溪，制深红小彩笺以写诗，世称「薛涛笺」，风行一时。存诗九十余首，为唐代女诗人之冠。

山西河津人。为御史时抗王振而下狱几死。学宗程朱，倡「复性」之说，谓「理在气中，不可分先后」，稍变朱学之说。开「河东学派」，其学重躬行实践。天顺八年卒，隆庆五年从祀孔庙，为明代第一位从祀之理学家。谥文清。著《读书录》。

江苏无锡人。曾国藩幕僚，后佐李鸿章办洋务。著《筹洋刍议》，主张变法自强、振兴工商、废厘金、开矿造船；出使欧洲四年，著《出使英法义比四国日记》，考察各国政制民情。与郭嵩焘、黄遵宪同为早期驻外使节中之思想先行者。

沛郡竹邑人。避地交州，从刘熙学。为东吴名臣，博学多识，善应对——蜀使张奉戏尚书阚泽姓名，综即席以「有犬为独，无犬为蜀，横目苟身，虫入其腹」解「蜀」字反讥之，坐中欢笑。著《私载》《五宗图述》。

开封浚仪人。监修《五代史》一百五十卷（即《旧五代史》），为二十四史之一。历事后唐至宋初，为宋初宰辅。

任姓，禺阳之裔。为夏禹车正，造车舆——「奚仲作车」见于《左传》《荀子》《墨子》诸书，为中国车制之创始者，后世车工奉为祖师。受封于薛，建薛国，历夏商周六十四世。天下薛氏共尊为得姓始祖。

沛郡相人。以《鲁诗》教授，为御史大夫。元帝欲御楼船渡渭，广德免冠顿首曰「宜从桥。陛下不听臣，臣自刎，以血污车轮，陛下不得入庙矣」，帝不悦而卒从其言。后乞骸骨归，悬其安车传子孙，以为荣。忠谏堂号本此。

蒲州汾阴人，薛道衡之子。李世民平王世充、窦建德，军书露布多出其手，下笔便就而不复停思。年三十三卒，太宗痛惜之，语房玄龄曰「薛收若在，朕当以中书令处之」。与从子薛元敬、族兄薛德音号「河东三凤」。三凤堂号本此。

蒲州汾阴人，魏徵之外孙。书法学褚遂良而自成一体，与欧阳询、虞世南、褚遂良并称「初唐四大家」，时语「买褚得薛，不失其节」。又善画鹤，为一代之绝。后坐窦怀贞之乱赐死。

温州永嘉人。倡「事功」之学，重制度、田赋、兵制之研究，反对空谈心性，为永嘉学派之开创者。陈傅良、叶适承其绪而大成。

钱塘人。著《历代钟鼎彝器款识法帖》二十卷，摹录商周至秦汉铜器铭文五百余种，为宋代金石学之集大成，与《考古图》《宣和博古图》并称。

江苏苏州人，号一瓢。著《湿热条辨》（《湿热病篇》），专论湿热病之辨证施治，与叶天士《温热论》并为温病学两大支柱。与叶天士齐名而互不相下，「扫叶庄」「踏雪斋」之互讥传为医林掌故。

河东汾阴人。骁勇善战，仕宋屡立战功，后以徐州降魏。河东薛氏之武宗。

薛收之子。高宗朝宰相。尝曰「吾不才，富贵过分，然平生有三恨：始不以进士擢第，不得娶五姓女，不得修国史」——此语为唐代士族价值观之最著名注脚。