河东薛氏家训
始祖奚仲造车以利天下,非为一己之用。故吾族子弟,有一技一能,当以济人为念。
御史公(薛广德)以血污车轮谏君,致仕而悬安车以示子孙。进则尽言,退则知止,此臣道之全。
文清公(薛瑄)曰「复性」,谓学问只在复其本然之善。读书须切己体察,不可徒资口耳。
三凤并秀,一门文采。然子弟不可恃才而骄——薛稷以才高而及于难,可为深戒。
薛元超三恨之语,见唐人之重科第、门第、史职。今则不然:立身之贵在德,不在科第;交游之贵在义,不在门第。
出处:清《河东薛氏族谱》家训,末段为近代续修所加
始祖奚仲造车以利天下,非为一己之用。故吾族子弟,有一技一能,当以济人为念。
御史公(薛广德)以血污车轮谏君,致仕而悬安车以示子孙。进则尽言,退则知止,此臣道之全。
文清公(薛瑄)曰「复性」,谓学问只在复其本然之善。读书须切己体察,不可徒资口耳。
三凤并秀,一门文采。然子弟不可恃才而骄——薛稷以才高而及于难,可为深戒。
薛元超三恨之语,见唐人之重科第、门第、史职。今则不然:立身之贵在德,不在科第;交游之贵在义,不在门第。
出处:清《河东薛氏族谱》家训,末段为近代续修所加