嚴姓遷徙流布

楚莊王之後為莊氏，世居楚地（今湖北荊州一帶）。戰國韓嚴遂之後為嚴氏，居三晉。

東漢明帝時，天下莊氏避諱改嚴。嚴光為會稽餘姚人，隱於富春；嚴遵（莊遵）為蜀成都人，賣卜於市，日得百錢足以自養則閉肆下簾講《老子》，揚雄從之遊，著《老子指歸》——為西漢道家之宗。天水、馮翊之望漸成。

三國吳嚴畯為彭城人，精《詩》《書》《三禮》，孫權欲以代呂蒙為督，畯固辭曰「素書生，不閒軍事」，時人稱其能自度。

晉室南渡，嚴氏隨之入江東。南朝有復莊者，有仍嚴者，二姓分流。

唐嚴挺之為華州華陰人，官尚書左丞，以剛直忤李林甫。其子嚴武為劍南節度使，兩鎮蜀中，與杜甫交厚——杜甫依之於成都草堂，武薦為節度參謀、檢校工部員外郎，「工部」之稱由是而來。武死，甫遂無所依而漂泊西南。

唐末五代，嚴氏大批南下入江西、福建、浙江。

宋嚴羽為邵武人，號滄浪逋客。著《滄浪詩話》，倡「妙悟」「興趣」——「夫詩有別材，非關書也；詩有別趣，非關理也」「盛唐諸人惟在興趣，羚羊掛角，無跡可求……如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象」。為中國詩學理論之高峰，直啟明清神韻、性靈諸說。

宋室南渡，嚴氏益盛於江浙閩贛。元末明初，贛中嚴氏遷湖廣。

明嚴嵩為江西分宜人，官至內閣首輔二十年，與子嚴世蕃專權蠹國，《明史》列《奸臣傳》——為嚴姓之大憾，族譜多錄其事以為鑑戒。同時嚴訥為吏部尚書，清正有聲，與嵩同姓而異途。

清嚴可均為浙江烏程人，歷二十七年輯《全上古三代秦漢三國六朝文》七百四十六卷，收作者三千四百九十七人，為唐以前文章之總彙——中國輯佚學之鉅製。嚴元照、嚴傑皆為學者。

嚴復為福建侯官人，中國近代啟蒙思想第一人。譯赫胥黎《天演論》，倡「物競天擇，適者生存」，震動一世；又譯《原富》《群學肄言》《法意》《穆勒名學》，提出翻譯三準則「信、達、雅」，為中國翻譯理論之圭臬。任京師大學堂譯局總辦、北京大學首任校長。

今嚴姓以湖北、江蘇為最眾，浙江、湖南次之。