南陽葉氏家訓
始祖葉公治葉,鑿陂灌田,民賴其利;白公之亂,一身系楚之安危;亂定而讓位歸老。是故有功不居,有位能讓,為吾家第一義。
世傳「葉公好龍」之說,出於寓言,非其實也。然子孫當以此自警:好名者未必好實,慕道者未必能行。凡有所好,必求其真。
水心公(葉適)曰「既無功利,則道義者乃無用之虛語」。故吾族重實學、務實事,不為空談。
文忠公(葉向高)居相位而調護善類,不激不隨。處衰亂之世,能保全一分元氣,即是功德。
居家孝弟,處族敦睦,教子讀書,濟人於急。
出處:清《南陽葉氏族譜》家訓
始祖葉公治葉,鑿陂灌田,民賴其利;白公之亂,一身系楚之安危;亂定而讓位歸老。是故有功不居,有位能讓,為吾家第一義。
世傳「葉公好龍」之說,出於寓言,非其實也。然子孫當以此自警:好名者未必好實,慕道者未必能行。凡有所好,必求其真。
水心公(葉適)曰「既無功利,則道義者乃無用之虛語」。故吾族重實學、務實事,不為空談。
文忠公(葉向高)居相位而調護善類,不激不隨。處衰亂之世,能保全一分元氣,即是功德。
居家孝弟,處族敦睦,教子讀書,濟人於急。
出處:清《南陽葉氏族譜》家訓