1源於與于姓同源,古時通用分化
「於」「於」二字,古時音義相通,常可互用(如《詩經》中「於」多作嘆詞或介詞,與「於」通)。
後世姓氏書寫漸趨固定,一支寫作「於」,一支寫作「於」,遂分為二姓——
此為於姓較通行之一說,與于姓本有淵源。
— 據《姓氏考略》
於姓為中華姓氏之一;主要源流為源於與于姓同源,古時通用分化;主要郡望有京兆郡、鎮海郡望;當代主要分佈於浙江、江蘇、上海等省。
於姓的來歷、演變與今日概貌
於姓讀作 Yū,與常見之「於」姓(Yú)字形相近而讀音有別,歷史上「於」「於」二字古時可通用,後世漸分為二姓,於姓人口較于姓稀少許多,浙江、江蘇一帶有分布。
於姓源出主要有二說:一說與于姓同源——「於」「於」古時通用互寫,一支後世固定寫作「於」,遂分為二姓;
二說源出古代方國或食邑之名,具體世系已難確考。
當代於梨華(1929—2020)為浙江鎮海人,旅美作家,
代表作《又見棕櫚,又見棕櫚》,深刻描寫海外留學生「無根」之精神困境,
被譽為「留學生文學鼻祖」,對白先勇等後輩華文作家影響深遠。
各支源頭與得姓之由
「於」「於」二字,古時音義相通,常可互用(如《詩經》中「於」多作嘆詞或介詞,與「於」通)。
後世姓氏書寫漸趨固定,一支寫作「於」,一支寫作「於」,遂分為二姓——
此為於姓較通行之一說,與于姓本有淵源。
— 據《姓氏考略》
一說古有以「於」為名之方國或食邑,世居其地者以之為氏,惟具體地望已難確考。
地望所出與堂號所本
於姓較早郡望之一,後世於姓多有稱出自京兆者。
當代作家於梨華為鎮海人,浙江於氏之重要聚居地。
以京兆郡望為堂號,為於姓通行堂號之一。
取當代作家於梨華代表作《又見棕櫚,又見棕櫚》之名為堂號,標其文學之業。
自得姓之地播遷四方的路線
於姓源起難考,因「於」「於」古時通用,早期典籍中二姓記載常有相混,
難以清晰釐清其獨立成姓之確切年代,主要活動地域與于姓相近,以中原、江南為主。
於梨華(1929—2020)——浙江鎮海人,生於上海,成長於抗戰流亡途中,後赴美留學定居。
·加州大學洛杉磯分校(UCLA)新聞學碩士,長期任教於紐約州立大學奧爾巴尼分校。
·一九六七年出版長篇小說《又見棕櫚,又見棕櫚》——
以主人公留美歸臺又再度離鄉之經歷,深刻描寫第一代海外華人留學生
「兩頭不到岸」、既難融入異邦又與故土疏離之精神困境,
塑造「無根的一代」這一著名概念,
被譽為「留學生文學鼻祖」(一說「留學生文學開創者」),
對白先勇等後輩海外華文作家之創作產生深遠影響。
·又著有《夢迴青河》《傅家的兒女們》《在離去與道別之間》等長篇小說與散文集。
·二〇二〇年因新冠肺炎在美國病逝,年九十一。
為於姓在現當代華文文學史上最重要之人物。
本姓人口在各省的分布比重
比例為該省於姓人口占全國於姓總人口之百分比。
各地各支的行輩字派
京兆承世澤,棕櫚啟文風,筆耕傳家業,遊子念故鄉
紀念於梨華《又見棕櫚,又見棕櫚》及其海外華文文學之成就。
見於正史方志的本姓人物
旅美作家,「留學生文學鼻祖」
浙江鎮海人,生於上海。 幼年曆抗戰流亡之苦,後隨家遷臺灣,畢業於臺灣大學歷史系, 後赴美留學,獲加州大學洛杉磯分校新聞學碩士,長期定居美國,任教於紐約州立大學奧爾巴尼分…
祠堂、祖居與文保古蹟
浙江省寧波市鎮海區 始建於歷代 歷史地名
當代作家於梨華祖籍所在,浙江於氏之重要聚居地。
公藏與民間著錄的本姓譜牒
| 譜名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 於氏族譜 | 於氏後裔修 | 近代抄本、鉛印本 | 浙江、江蘇各地民間 |
祠堂門柱之聯與其所本典故
京兆世澤
棕櫚家聲
上聯標京兆郡望,下聯標於梨華《又見棕櫚,又見棕櫚》之典。
族規祖訓與家風所尚
吾族梨華公(於梨華),身處異邦而心繫故土,筆耕不輟以記遊子之思——
凡我子孫,縱漂泊四方,不可忘本;縱身處異鄉,亦當以文筆或實業自立。
— 民間輯錄,於氏族訓通行說法
關於於姓最常被問到的幾個問題