费姓迁徙流布

伯益之子若木为费氏之祖（《史记·秦本纪》）。

夏末费昌去夏归商，为汤御，败桀于鸣条——「费昌为汤御」（《史记》）。

商末费仲为纣之嬖臣。

春秋鲁季友食采于费，支庶以邑为氏；楚有大夫费无极。

【费无极】楚平王之臣。为太子建之少师而不见亲，遂谗之——

先说平王纳太子之妇（秦女孟嬴），继谗太子建谋反，杀太子太傅伍奢及其子伍尚；

伍子胥出奔吴，卒引吴师入郢，掘平王之墓而鞭尸。

后费无极与鄢将师谗杀郤宛，国人怨之，令尹子常乃诛费无极与鄢将师，「尽灭其族，以说于国」。

——为春秋史上以谗致乱之著例。

汉有费直——字长翁，东莱人，西汉今古文《易》学之「费氏易」创始者。

「治《易》为郎，至单父令。长于卦筮，亡章句，徒以《彖》《象》《系辞》十篇文言解说上下经」。

——费氏易不立学官而流传于民间，东汉马融、郑玄、荀爽皆传之；

魏王弼注《易》即用费氏本——今传本《周易》即费氏之系统。

费直虽不显于当时，而其学卒为二千年《易》学之正统。为费姓在学术史上最重要之人物。

汉又有费长房——汝南人，「市掾」，从壶公学仙，有「悬壶济世」「缩地术」之传（《后汉书·方术传》）。

「壶公悬壶卖药，日入则跳入壶中」——费长房见之，遂从之学。

「悬壶」遂为医家之代称。

【费祎】（?—253）字文伟。江夏鄳（今河南罗山一带）人。蜀汉「四相」之一。

少孤，依族父费伯仁；伯仁之姑为益州牧刘璋之母，故入蜀游学。

先主定蜀，费祎与董允齐名。

【识悟过人】《三国志》——

「祎雅性谦素，家不积财……识悟过人，每省读书记，举目暂视，已究其意旨，其速数倍于人，终亦不忘。」

董允尝与费祎共诣许靖之丧，诸葛亮见之，「以祎有异，还特命祎同载」——由是知名。

【出使东吴】亮北驻汉中，以祎为参军。数使于吴——

孙权「性既滑稽，嘲啁无方」，诸葛恪、羊衟辈「辞锋难当」；

而费祎「辞顺义笃，据理以答，终不能屈」。

孙权别之曰——「君天下淑德，必当股肱蜀朝，恐不能数来也。」

【调和魏延杨仪】魏延、杨仪不和，「每至并坐争论，延或举刀拟仪，仪泣涕横集」。

费祎「常入其坐间，谏喻分别」——「终亮之世，各尽延、仪之用者，祎匡救之力也」。

【秉政】亮卒，蒋琬为大将军，费祎为尚书令。琬卒，祎代为大将军，录尚书事。

【为政】守成而不轻启战端。

姜维「每欲兴军大举」，费祎常裁制不从，与其兵不过万人，曰——

「吾等不如丞相亦已远矣；丞相犹不能定中夏，况吾等乎！

且不如保国治民，敬守社稷，如其功业，以俟能者，无以为希冀徼幸而决成败于一举。若不如志，悔之无及。」

——此为蜀汉后期国策之关键。论者或讥其无进取，或称其知量力。

【清素】「家不积财。儿子皆令布衣素食，出入不从车骑，无异凡人」。

【遇刺】延熙十六年（253）岁首大会于汉寿，「欢饮沉醉」，为魏降人郭循（一作郭脩）手刃而死。谥「敬侯」。

费祎既死，姜维遂得专军事，连年北伐，蜀国以疲。

为费姓历史上最显之人物。布衣堂号本此。

【费观】字宾伯，江夏鄳人，费祎之族父辈。刘璋之婿，降先主，为巴郡太守、江州都督。

【费诗】字公举，犍为南安人。刘备欲称汉中王，遣费诗拜关羽为前将军；

羽闻黄忠位与己齐，怒曰「大丈夫终不与老兵同列」，不肯受拜。

费诗谓之曰——「夫立王业者，所用非一……今汉中王以一时之功隆崇于汉升，然意之轻重，宁当与君侯齐乎！

且王与君侯，譬犹一体，同休等戚，祸福共之……」

关羽「大感悟，遽即受拜」。

——为三国名段。费诗以直言忤刘备（谏称帝之非时），左迁部永昌从事。

唐费冠卿——字子军，池州青阳人。元和二年进士。

及第未归而母卒，「痛不逮养」，遂隐居九华山不出。

长庆间，殿院李行修举其孝节，征为右拾遗，辞不就。

有诗集。为九华山文化之重要人物。

唐费鸡师（一说费鸡）——蜀中方士。

宋费衮——著《梁溪漫志》，为宋代重要笔记。

宋费士戣、费枢诸人。费枢著《廉吏传》。

元费著——四川成都人，元末学者。著《岁华纪丽谱》《蜀锦谱》《笺纸谱》——

为研究宋元四川风俗、蜀锦与造纸之要籍。

【费信】（1388—?）字公晓，江苏昆山（一说太仓）人。

少家贫，代兄从军。「好读书，习译语」。

永乐、宣德间四次随郑和下西洋（永乐七年、十年、十三年，宣德五年）——为通事（翻译）。

历访占城、爪哇、旧港、满剌加、锡兰、古里、忽鲁谟斯、天方（麦加）诸国凡四十余国。

著《星槎胜览》——记所历诸国之疆域、山川、物产、风俗、历史。

分「前集」（亲览目识者）与「后集」（采辑传闻者）。

与马欢《瀛涯胜览》、巩珍《西洋番国志》并称记郑和下西洋之三大要籍——

为研究明代海外交通史、东南亚与印度洋沿岸历史地理之第一手文献。

为费姓在航海史上之代表人物。

【费宏】（1468—1535）字子充，号健斋。江西铅山人。

成化二十三年（1487）状元，年二十。

历官翰林修撰、太常少卿、礼部尚书。

正德间入阁；因忤宁王朱宸濠与钱宁，为所构陷，罢归——宸濠遣人焚其家。

宸濠反诛，费宏起复。嘉靖间再入阁，为内阁首辅。

「性淳厚，与人无城府，虽御史论劾，不为怨」。

卒赠太保，谥「文宪」。

其弟费寀亦官至礼部尚书；从子费懋中为进士——一门显宦，为明代江西之望族。

【费密】（1625—1701）字此度，号燕峰。四川新繁人。

明末清初思想家、诗人。

遭张献忠之乱，流寓江淮，终身不仕清。

著《弘道书》《荒书》《燕峰诗钞》等。

【学术】反对宋明理学之空谈心性，主张「实用之学」——

「道在六经，不在语录」；批评理学「舍事功而言心性」。

为清初实学思潮之代表人物之一，与顾炎武、黄宗羲同调。

《荒书》记明末四川张献忠之乱，为研究其事之重要史料。

【费丹旭】（1802—1850）字子苕，号晓楼。浙江乌程（今湖州）人。

清代仕女画之名家。

·画仕女「潇洒自然，风神秀逸，不落脂粉之习」；

·尤精写照（肖像），「一挥而就，无不逼肖」；

·与改琦并称「改费」——为清中后期仕女画之两大宗。

代表作《十二金钗图》《姚燮忏绮图》《果园感旧图》等。

有《依旧草堂遗稿》。

【清费淳】——浙江钱塘人，乾隆二十八年进士，历官至两江总督、吏部尚书、协办大学士。

【清费开绶、费念慈】诸人。费念慈为晚清藏书家、金石学家。

【费孝通】（1910—2005）江苏吴江（今苏州吴江）人。

中国社会学、人类学、民族学之奠基者。

【学术】

·清华大学研究院从史禄国（俄）学人类学；一九三六年赴英，师从马林诺夫斯基（B. Malinowski）；

·一九三八年以《江村经济》（Peasant Life in China）获伦敦经济学院博士学位——

马林诺夫斯基为之作序，称其「将是人类学实地调查与理论工作发展中的一个里程碑」。

此为第一部由中国人以社区实地调查方法研究本国农村之社会学著作，被列为人类学经典。

（其姊费达生在吴江开弦弓村推行蚕丝改良，费孝通因养伤而在此调查，遂成《江村经济》。）

·《乡土中国》（1948）——提出「差序格局」「礼治秩序」「无讼」「长老统治」诸概念，

以「差序格局」释中国社会之结构：「以己为中心，像石子投入水中……推出去的波纹」，

与西方「团体格局」相对。为中国社会学最具影响之著作。

·《生育制度》《云南三村》《乡土重建》等。

·晚年提出「文化自觉」，与「各美其美，美人之美，美美与共，天下大同」之十六字——

为处理文明关系之著名表述。

·又提出「中华民族多元一体格局」——为中国民族理论之重要框架。

【实践】主张「志在富民」。晚年数十次赴各地调研，倡「小城镇建设」「苏南模式」「温州模式」诸论，

推动乡镇企业与区域发展研究。

【职务】历中央民族学院副院长、中国社会科学院社会学研究所所长、北京大学社会学人类学研究所所长、

中国社会学会会长、中国民主同盟主席、全国人大常委会副主席、全国政协副主席。

一九八〇年获国际应用人类学会马林诺夫斯基名誉奖；一九八一年获英国皇家人类学会赫胥黎奖章——

为该奖之首位华人得主。

为中国社会科学之一代宗师，费姓在当代最显之人物。

【费达生】（1903—2005）费孝通之姊。蚕丝专家。

留学日本习蚕丝。归国后在江苏吴江开弦弓村推行蚕丝改良与合作社——

为中国农村工业化之最早实践之一，亦为《江村经济》之背景。

有「中国的蚕丝之母」之称。享年一百〇二岁。

【费青】（1907—1957）费孝通之兄。法学家。中央大学、北京大学法律系教授。

——费氏一门（费璞安之子女）多有成就，为近代江南之著名书香门第。

今费姓以江苏为第一大省。