庞姓历代名人

襄阳（今湖北襄阳）人。

躬耕于岘山之南，「未尝入城府」；与妻「相待如宾」。

与司马徽、诸葛亮、庞统、徐庶、崔州平诸人友善。

【品目三士】为荆襄名士之品鉴者——

称诸葛亮为「卧龙」（一作伏龙）；

称庞统为「凤雏」（庞统为其从子）；

称司马徽为「水镜」。

此三号遂垂千古，而皆出庞德公之口。

诸葛亮每至其家，「独拜床下，德公殊不令止」——亮之敬之如此。

【遗安之答——中国家训之名言】

荆州牧刘表数延请之，不能屈；乃就其田而候之。

表曰——「夫保全一身，孰若保全天下乎？」

德公笑曰——

「鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖；鼋鼍穴于深渊之下，夕而得所宿。

夫趣舍行止，亦人之巢穴也，且各得其栖宿而已，天下非所保也。」

因释耕于垄上，而妻子耘于前。

表指而问曰——「先生苦居畎亩而不肯官禄，后世何以遗子孙乎？」

德公曰——

「世人皆遗之以危，今独遗之以安。虽所遗不同，未为无所遗也。」

（世人留给子孙的都是危险，我独留给他们安宁。

虽然所留的东西不同，但不能说我什么都没留下。）

表叹息而去。

——「遗安」二字，为中国隐逸与家训文化之名言。

后世论「留什么给子孙」者，无出其右。庞氏「遗安堂」号本此。

【采药不返】后携其妻子登鹿门山，因采药不反。

唐孟浩然《夜归鹿门歌》——

「鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。」

——即咏此。

为庞姓历史上最重要之人物，亦为中国隐逸文化之标志人物。

字士元。襄阳人。庞德公之从子。

【南州士之冠冕】少时「朴钝，未有识者」。

年十八，往见颍川司马徽（水镜先生）。

徽采桑于树上，统坐树下，共语自昼至夜。

徽大异之，曰——「南州士之冠冕」（南方士人中的第一人）。

由是渐显。庞德公号之为「凤雏」。

【卧龙凤雏之荐】司马徽谓刘备曰——

「儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。」

备问为谁，曰「诸葛孔明、庞士元也」。

【出仕】初为周瑜功曹（瑜领南郡太守）。瑜卒，统送丧至吴，吴人陆绩、顾劭、全琮多与之善。

后归刘备，以为耒阳令，「在县不治，免官」。

鲁肃遗备书曰——「庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。」

诸葛亮亦言之。

备大器之，以为治中从事，「亲待亚于诸葛亮」，遂与亮并为军师中郎将。

【入蜀三策】刘备入蜀，庞统为谋主。

刘璋会备于涪，统进言宜袭之，备不忍。

后备欲还荆州，统献三策——

上计：「阴选精兵，昼夜兼道，径袭成都；璋既不武，又素无预备，大军卒至，一举便定，此上计也。」

中计：「杨怀、高沛，璋之名将，各仗强兵，据守关头……将军未至，遣与相闻，说荆州有急，欲还救之，

并使装束，外作归形；此二子既服将军英名，又喜将军之去，计必乘轻骑来见，将军因此执之，进取其兵，乃向成都，此中计也。」

下计：「退还白帝，连引荆州，徐还图之，此下计也。」

备曰「上计太促，下计太缓，中计不迟不疾，可以行之」。

遂斩杨怀、高沛，克涪城。

【中矢】建安十九年，进围雒城（今四川广汉）。

统率众攻城，「为流矢所中，卒，时年三十六」。

刘备痛惜，「言则流涕」。

拜其父为议郎，迁谏议大夫。追赐爵关内侯，谥「靖侯」。

【落凤坡之说】民间传庞统死于「落凤坡」——与其号「凤雏」相应，寓命定之意。

此为《三国演义》之附会，非史实（《三国志》仅言「为流矢所中」）。

今四川德阳罗江有落凤坡与庞统祠墓（白马关），为纪念之地。

为庞姓最著之人物之一。凤雏堂号本此。

字令明。南安狟道（今甘肃武山）人。

初为马腾、马超之部将——「每战常陷陈却敌，勇冠腾军」。

随马超败于渭南，后归张鲁；曹操定汉中，庞德归曹，为立义将军，封关门亭侯。

【舁榇决战——三国最壮烈之出师】

建安二十四年（219），关羽围樊城。曹仁使庞德屯樊北。

时庞德之从兄庞柔在蜀（事刘备），军中多疑德。

德闻之，常曰——

「我受国恩，义在效死。我欲身自击羽。今年我不杀羽，羽当杀我。」

遂舁榇（抬着自己的棺材）以出，示必死之志。

与关羽战，「射羽中额」；「羽军皆惮之」，谓之「白马将军」（德常乘白马）。

【水淹七军与被擒】八月，大霖雨，汉水暴溢，平地水数丈——于禁等七军皆没。

禁降。

庞德与督将、成何等登堤避水。羽乘大船就攻之。

德「被甲持弓，箭不虚发」，力战自平旦至日中，羽攻益急。

矢尽，短兵接战。德谓督将成何曰「吾闻良将不怯死以苟免，烈士不毁节而求生，今日，我死日也」。

战益怒，气愈壮。水浸盛，吏士皆降。

德乘小船欲还仁营，水盛船覆，为羽所得。

【立而不跪】羽谓曰——「卿兄在汉中，我欲以卿为将，不早降何为？」

德骂羽曰——

「竖子，何谓降也！魏王带甲百万，威振天下。汝刘备庸才耳，岂能敌邪！我宁为国家鬼，不为贼将也。」

遂为羽所杀。

【身后】曹操闻而悲之，为之流涕，曰「吾知于禁三十年，何意临危处难，反不如庞德邪！」

封其二子为列侯。

文帝即位，遣使就其墓赐谥曰「壮侯」。

——为三国死节之著者。《三国志》有传。

（按：庞德与庞统同姓而各事其主：一以智略著于蜀，一以死节著于魏。庞氏之谱并录之。）

字道玄。衡州衡阳（今湖南衡阳）人。

世称「庞居士」——中国禅宗史上最著名之在家居士。

【弃财】家世业儒，颇富。

悟世无常，「以家资数万，沉之湘水」（不施于人，恐以财累人），

携妻子躬耕于鹿门山下（一说襄阳），以编竹漉篱为业。

【参禅】先参石头希迁，问「不与万法为侣者是什么人？」

希迁以手掩其口，蕴豁然有省。

后参马祖道一，复问「不与万法为侣者是什么人？」

马祖曰——「待汝一口吸尽西江水，即向汝道。」

庞蕴言下顿领玄要。

【运水搬柴】有偈曰——

「日用事无别，唯吾自偶谐。头头非取舍，处处没张乖。

朱紫谁为号？丘山绝点埃。神通并妙用，运水及搬柴。」

——「运水搬柴，无非妙道」，为禅宗最著名之表述之一：

谓修行不在离世别求，而在日用平常之中。

此语影响中国禅宗与日本禅学至深。

【一家四人皆有悟境】其妻、其子、其女灵照皆参禅有得。

庞蕴将化，命女灵照出视日之早晚（欲于午时坐化）。

灵照出而复入曰「日已中矣，而有蚀也」——蕴出户观之，灵照即登父座，合掌而化。

蕴笑曰——「我女锋捷矣。」

遂延七日而后逝。

临终谓州牧于頔曰——「但愿空诸所有，慎勿实诸所无。好住世间，皆如影响。」

言讫，枕于頔膝而化。

有《庞居士语录》三卷。

——为中国禅宗史上在家居士之典范，有「东土维摩」之称。

字醇之。单州成武（今山东成武）人。

大中祥符八年（1015）进士。

【直声】仁宗初，为殿中侍御史。

章献太后崩，遗诰「太妃杨氏为皇太后，参决军国事」——

庞籍奏「陛下躬亲万机，太后不当称制」；请「下阁门，取垂帘仪制尽焚之」。

又尚美人遣内侍至教坊取乐人，庞籍杖内侍，并奏「后宫传命，请一切勿受」——由是直声动天下。

【经略西北】西夏元昊叛。庞籍知延州（今陕西延安）——

「城十二寨，招怀属羌」；

用狄青、种世衡为将——狄青出于行伍，庞籍拔擢而用之，青遂为一代名将。

后与元昊议和。

【为相】历枢密副使、参知政事、枢密使，至同中书门下平章事（宰相），封颍国公。

【司马光事之如父】司马光少时为庞籍之僚属（并州通判），庞籍待之厚。

后司马光坐事，庞籍一身任之。

庞籍卒，司马光「拜其妻如母，抚其子如兄弟」，终身如一。

（司马光《涑水记闻》多记庞籍事，感念极深。）

卒谥「庄敏」。《宋史》有传。

【辨「庞太师」之诬】

小说《杨家将》《三侠五义》中之奸臣「庞太师」（庞吉），实无其人，

或附会庞籍之名而作——而与史实全不合：

庞籍为宋代名相，正史称其「持法深，御吏严，然为政宽厚」，

拔狄青、护司马光，皆有大功于国。

庞氏谱牒于此多加辨正。

为庞姓在宋代最显之人物。

字安常。蕲州蕲水（今湖北浠水）人。

【学医】父为世医，授以《脉诀》。

安时曰「是不足为也」——乃取黄帝、扁鹊之脉书读之，

「未久，已能通其说，时出新意，辨诘不可屈」。

年未二十而病聋——遂「益读《灵枢》《太素》《甲乙》诸秘书，凡经传百家之涉其道者，靡不通贯」。

【医术】「为人治病，率十愈八九」。

「其治病，不以贫富异其心」；「远近皆归之，其舍常沸然」。

所居开门以待病者，「其家如市」，而「不受谢」。

尤精针灸与妇产（「催生」之术为世所称）。

【伤寒总病论】著《伤寒总病论》六卷——

为宋代研究张仲景《伤寒论》之重要著作。

·首明「寒毒」与「异气（温病）」之别——

谓天行温病非伤寒之类，当别论治；

此为温病学说之先声（后之吴又可、叶天士、吴鞠通皆承此绪）。

·补仲景之未备，附以自家之验方。

【与苏轼】苏轼谪黄州，与庞安时游甚密。

苏轼《记庞安常耳聩》——

「庞安常虽聋，而颖悟绝人。以纸画字，书不数字，辄深了人意。

余戏之曰：余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。」

（我用手代口写字，你用眼代耳读字，我们都是当世的奇人。）

苏轼又为作《游沙湖》，即记与庞安常同游清泉寺事——

「谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡」——为苏轼名篇。

为宋代医学史上之重要人物，庞姓最著之医家。

字少南。广东南海人。

嘉靖三十二年（1553）进士。

历乐平知县、监察御史、巡按浙江、右佥都御史巡抚福建。

【一条鞭法】为「一条鞭法」之重要推行者与理论阐述者——

在浙江、福建、江西等地力行赋役改革：

「合并田赋、徭役、杂税为一条，量地计丁，按亩折银，官收官解」。

此法简化征收、减少中间盘剥、推动赋役货币化，

后由张居正推行于全国——

为中国赋税史上继唐两税法之后、清摊丁入亩之前的重大变革。

【整饬盐法与边防】又曾整顿两浙盐法、巡视九边，皆有条议。

【庞氏家训】著《庞氏家训》——

分「务本业」「考岁用」「遵礼度」「禁奢靡」「严约束」「崇厚德」诸则，

为明代家训之名篇，与《朱子家训》并传。

又有《百可亭摘稿》。

为明代庞姓之最显者，亦为中国财政史上之重要人物。

字莱臣，号虚斋。浙江吴兴南浔（今湖州南浔）人。

南浔「四象」之一庞云鏳之次子。

【虚斋藏画】所藏历代书画之富，甲于近代——

·「虚斋」为其斋号；

·所藏上起唐宋，下迄明清，凡数千件，精品逾千；

·张大千称之「收藏之富，甲于东南」；

·吴湖帆、张珩诸鉴藏家皆推重之。

【虚斋名画录】著——

·《虚斋名画录》十六卷（1909）；

·《虚斋名画续录》四卷（1925）。

著录其所藏之画，各详其质地、尺寸、款识、题跋、印章、著录——

为近代书画著录之重要典籍，至今为鉴定家所必检。

【藏品之归】其藏品今多入藏——

故宫博物院、上海博物馆、南京博物院、

及美国大都会艺术博物馆、纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆等海外机构。

【实业】又办龙章造纸厂、通益公纱厂、丝厂等，为近代实业家。

【书画】本人亦善画，工花卉。

为近代中国最重要之私人收藏家之一。虚斋堂号本此。

江苏常熟人。

【留法】一九二五年赴法国，入巴黎叙利恩绘画研究所、格朗歇米欧尔研究所习画。

受立体主义、野兽派之影响。

【决澜社】一九三一年归国。

翌年与倪贻德、王济远等在上海创办「决澜社」——

为中国现代美术史上第一个现代主义美术社团。

《决澜社宣言》——「我们要用狂飙一般的激情，铁一般的理智，来创造我们色、线、形交错的世界」。

虽仅存四年（举办四次展览），而为中国现代艺术之开端。

【装饰与工艺】抗战间入西南，考察贵州苗族之图案与工艺，作《贵州山民图》；

研究中国历代装饰纹样，著《中国历代装饰画研究》。

【工艺美术教育】

·一九五三年参与筹建中央工艺美术学院（今清华大学美术学院）；

·一九五六年学院成立，任第一副院长——

为中国现代设计教育（工艺美术教育）之奠基者。

·提出「工艺美术为人民生活服务」之办学思想。

【坎坷】一九五七年被划为右派，二十余年不能作画与教学；一九七九年平反。

晚年复作画，风格清丽。

有《就是这样走过来的》（自传）。

为中国现代美术与设计教育之重要人物。

字宝生，号华玉。江苏常熟人。

道光二十七年（1847）一甲第三名进士（探花）。

历翰林院编修、内阁学士、礼部侍郎、工部尚书、刑部尚书、都察院左都御史。

【办团练】咸丰十年，太平军东进江浙。庞钟璐奉命在籍办团练，

保全常熟、昭文一带，「乡里赖以安」。

【文庙祀典考】著《文庙祀典考》五十卷——

考历代孔庙从祀之制度、位次、名单之沿革与议论，

为研究中国儒学制度史、孔庙制度之要籍。

卒谥「文恪」（一说未谥）。

为清代庞姓官位最高者。