1源于以古代雅乐「韶」为氏
相传虞舜曾制作名为「韶」之雅乐，为中国上古音乐文化之至高典范，
孔子在齐国闻韶乐后，「三月不知肉味」，
赞叹「尽美矣，又尽善也」（《论语·八佾》），
后世遂以「韶」代指美善至极之乐曲。
或有先民以此雅乐之名为姓氏标识，后世子孙沿用为氏——此为韶姓较通行之来源说法。
— 据《论语、姓氏考略》
韶
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14画
百家姓第260
韶姓 韶氏 · 姓氏资料总目
主要郡望
太原郡
一句话速答
韶姓为中华姓氏之一；主要源流为源于以古代雅乐「韶」为氏；主要郡望有南阳郡、韶关郡望；当代主要分布于广东、湖南、河南等省。
姓氏总述
韶姓的来历、演变与今日概貌
韶姓为当代极为罕见之姓氏，人口稀少，散见于广东、湖南等地，与传说中舜帝所制雅乐「韶」乐渊源深厚。
韶姓主要源出以古代雅乐「韶」为氏——
相传虞舜曾制作名为「韶」之雅乐，孔子在齐国闻韶乐后，
「三月不知肉味」，赞叹其「尽美矣，又尽善也」，
为中国古代音乐文化中至高典范之象征；
或有先民以此雅乐之名为姓氏标识，后世子孙沿用为氏。
广东韶关之地名，相传亦与舜帝南巡、奏韶乐于此有关。
因韶姓人口极为稀少，历代典籍记载有限，历代显赫人物罕见于正史。
姓氏源流2 条
各支源头与得姓之由
2与广东韶关地名之关联
广东韶关之地名，相传与虞舜南巡至此、奏韶乐之传说有关
（一说因境内韶石山得名），或有以地为氏之支系，与「以乐为氏」说渊源相通。
郡望堂号4 条
地望所出与堂号所本
郡望
南阳郡
今河南南阳一带韶姓较早郡望之一，后世韶姓多有称出自南阳者。
韶关郡望
今广东韶关一带韶姓得姓传说渊源所系之地，广东韶氏之重要聚居地。
堂号
南阳堂
郡望堂号以南阳郡望为堂号，为韶姓通行堂号。
尽善堂
典故堂号取孔子赞韶乐「尽美矣，又尽善也」之典为堂号，标其得姓渊源之雅。
迁徙流布1 条
自得姓之地播迁四方的路线
当代分布3 条
本姓人口在各省的分布比重
广东
30.0%
湖南
16.0%
河南
8.0%
比例为该省韶姓人口占全国韶姓总人口之百分比。
字辈派语1 条
各地各支的行辈字派
广东韶关
尽善堂
近代合修
南阳承世泽，尽善启姓源，礼乐传家业，礼义永昌隆
纪念韶姓得姓渊源与虞舜韶乐「尽善尽美」之典。
宗祠祖地1 条
祠堂、祖居与文保古迹
韶关（广东）
📍广东省韶关市 始建于历代 历史地名
相传与虞舜南巡奏韶乐之传说有关，韶姓得姓渊源或与此地有关。
族谱文献1 条
公藏与民间著录的本姓谱牒
| 谱名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 韶氏族谱 | 韶氏后裔修 | 近代抄本 | 广东、湖南各地民间 |
宗祠楹联1 条
祠堂门柱之联与其所本典故
南阳世泽
尽善家声
上联标南阳郡望，下联标孔子赞韶乐「尽善尽美」之典。
家训家规1 条
族规祖训与家风所尚
韶氏家训（择要）
吾族以「韶」为姓，韶乐尽善尽美，为古今乐教之典范——
凡我子孙，为人处事当追求尽善尽美，不可敷衍了事，此吾族立身之本。
— 民间辑录，韶氏族训通行说法
常见问题5 条
关于韶姓最常被问到的几个问题
问 韶姓的起源是什么？
答 韶姓主要源于以古代雅乐「韶」为氏。相传虞舜曾制作名为「韶」之雅乐，为中国上古音乐文化之至高典范， 孔子在齐国闻韶乐后，「三月不知肉味」， 赞叹「尽美矣，又尽善也」（《论语·八佾》）， 后世遂以「韶」代指美善至极之乐曲。 或有先民以此雅乐之名为姓氏标识，后世子孙沿用为氏——此为韶姓较通行之来源说法。韶姓另有与广东韶关地名之关联等 2 支源流。
问 韶姓的郡望和堂号有哪些？
答 韶姓的主要郡望有南阳郡（今今河南南阳一带）、韶关郡望（今今广东韶关一带）；常见堂号有南阳堂、尽善堂。
问 韶姓主要分布在哪些省份？
答 韶姓当代主要分布于广东（约 30.0%）、湖南（约 16.0%）、河南（约 8.0%）。
问 韶姓的字辈是怎么排的？
答 韶姓字辈因地域支派而异。如广东韶关 尽善堂一支作：南阳承世泽，尽善启姓源，礼乐传家业，礼义永昌隆。
问 韶姓的族谱和宗祠有哪些？
答 韶姓传世族谱有韶氏族谱等 1 种；宗祠祖地有韶关（广东）等。
