1源於以古代雅樂「韶」為氏
相傳虞舜曾製作名為「韶」之雅樂，為中國上古音樂文化之至高典範，
孔子在齊國聞韶樂後，「三月不知肉味」，
讚歎「盡美矣，又盡善也」（《論語·八佾》），
後世遂以「韶」代指美善至極之樂曲。
或有先民以此雅樂之名為姓氏標識，後世子孫沿用為氏——此為韶姓較通行之來源說法。
— 據《論語、姓氏考略》
韶
sháo
14畫
百家姓第260
韶姓 韶氏 · 姓氏資料總目
主要郡望
太原郡
一句話速答
韶姓為中華姓氏之一；主要源流為源於以古代雅樂「韶」為氏；主要郡望有南陽郡、韶關郡望；當代主要分佈於廣東、湖南、河南等省。
姓氏總述
韶姓的來歷、演變與今日概貌
韶姓為當代極為罕見之姓氏，人口稀少，散見於廣東、湖南等地，與傳說中舜帝所制雅樂「韶」樂淵源深厚。
韶姓主要源出以古代雅樂「韶」為氏——
相傳虞舜曾製作名為「韶」之雅樂，孔子在齊國聞韶樂後，
「三月不知肉味」，讚歎其「盡美矣，又盡善也」，
為中國古代音樂文化中至高典範之象徵；
或有先民以此雅樂之名為姓氏標識，後世子孫沿用為氏。
廣東韶關之地名，相傳亦與舜帝南巡、奏韶樂於此有關。
因韶姓人口極為稀少，歷代典籍記載有限，歷代顯赫人物罕見於正史。
姓氏源流2 條
各支源頭與得姓之由
2與廣東韶關地名之關聯
廣東韶關之地名，相傳與虞舜南巡至此、奏韶樂之傳說有關
（一說因境內韶石山得名），或有以地為氏之支系，與「以樂為氏」說淵源相通。
郡望堂號4 條
地望所出與堂號所本
郡望
南陽郡
今河南南陽一帶韶姓較早郡望之一，後世韶姓多有稱出自南陽者。
韶關郡望
今廣東韶關一帶韶姓得姓傳說淵源所繫之地，廣東韶氏之重要聚居地。
堂號
南陽堂
郡望堂號以南陽郡望為堂號，為韶姓通行堂號。
盡善堂
典故堂號取孔子贊韶樂「盡美矣，又盡善也」之典為堂號，標其得姓淵源之雅。
遷徙流布1 條
自得姓之地播遷四方的路線
當代分布3 條
本姓人口在各省的分布比重
廣東
30.0%
湖南
16.0%
河南
8.0%
比例為該省韶姓人口占全國韶姓總人口之百分比。
字輩派語1 條
各地各支的行輩字派
廣東韶關
盡善堂
近代合修
南陽承世澤，盡善啟姓源，禮樂傳家業，禮義永昌隆
紀念韶姓得姓淵源與虞舜韶樂「盡善盡美」之典。
宗祠祖地1 條
祠堂、祖居與文保古蹟
韶關（廣東）
📍廣東省韶關市 始建於歷代 歷史地名
相傳與虞舜南巡奏韶樂之傳說有關，韶姓得姓淵源或與此地有關。
族譜文獻1 條
公藏與民間著錄的本姓譜牒
| 譜名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 韶氏族譜 | 韶氏後裔修 | 近代抄本 | 廣東、湖南各地民間 |
宗祠楹聯1 條
祠堂門柱之聯與其所本典故
南陽世澤
盡善家聲
上聯標南陽郡望，下聯標孔子贊韶樂「盡善盡美」之典。
家訓家規1 條
族規祖訓與家風所尚
韶氏家訓（擇要）
吾族以「韶」為姓，韶樂盡善盡美，為古今樂教之典範——
凡我子孫，為人處事當追求盡善盡美，不可敷衍了事，此吾族立身之本。
— 民間輯錄，韶氏族訓通行說法
常見問題5 條
關於韶姓最常被問到的幾個問題
問 韶姓的起源是什麼？
答 韶姓主要源於以古代雅樂「韶」為氏。相傳虞舜曾製作名為「韶」之雅樂，為中國上古音樂文化之至高典範， 孔子在齊國聞韶樂後，「三月不知肉味」， 讚歎「盡美矣，又盡善也」（《論語·八佾》）， 後世遂以「韶」代指美善至極之樂曲。 或有先民以此雅樂之名為姓氏標識，後世子孫沿用為氏——此為韶姓較通行之來源說法。韶姓另有與廣東韶關地名之關聯等 2 支源流。
問 韶姓的郡望和堂號有哪些？
答 韶姓的主要郡望有南陽郡（今河南南陽一帶）、韶關郡望（今廣東韶關一帶）；常見堂號有南陽堂、盡善堂。
問 韶姓主要分布在哪些省份？
答 韶姓當代主要分佈於廣東（約 30.0%）、湖南（約 16.0%）、河南（約 8.0%）。
問 韶姓的字輩是怎麼排的？
答 韶姓字輩因地域支派而異。如廣東韶關 盡善堂一支作：南陽承世澤，盡善啟姓源，禮樂傳家業，禮義永昌隆。
問 韶姓的族譜和宗祠有哪些？
答 韶姓傳世族譜有韶氏族譜等 1 種；宗祠祖地有韶關（廣東）等。
