司马姓历代名人

字子长，夏阳（今陕西韩城）人，承父司马谈之职任太史令，为中国古代最伟大的史学家、文学家。

少时便随父宦游各地，博览群书，二十岁开始漫游天下，遍历名山大川、访古探幽，考察风俗人情，为其后来撰写《史记》积累了丰富的实地考察资料与历史见闻。

天汉二年，名将李陵率五千步兵孤军深入匈奴腹地，寡不敌众兵败投降，满朝文武纷纷斥责李陵变节，唯司马迁挺身而出，为李陵仗义直言辩护，触怒汉武帝，被处以宫刑，此为其人生最大之屈辱与创伤。

然司马迁忍辱负重，「所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也」，发愤著述，历时十余年撰成中国第一部纪传体通史《史记》，上起黄帝，下至汉武帝太初年间，凡百三十篇，五十二万六千五百余字。

全书首创「纪传体」体例，以本纪、世家、列传、表、书五种体裁综合记述历史，开创中国正史编纂之先河，「二十四史」皆沿袭此一体例；其文笔雄健生动，人物刻画传神，鲁迅赞誉其为「史家之绝唱，无韵之离骚」，兼具史学价值与文学价值，为中国文化史上罕见之不朽巨著，司马迁亦因此被后世尊为「史圣」。

字君实，号迂叟，晚年自号「涑水先生」，陕州夏县涑水乡人，北宋著名政治家、史学家。少时即以机智闻名——「司马光砸缸」故事家喻户晓：一同伴不慎跌入水缸，众童惊慌失措，司马光沉着地举石击破水缸，缸水涌出，救出同伴，此事虽属童年轶事，然亦从侧面反映其临事冷静、善于决断之性格特质。

历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，学问淹博，为人刚正。神宗朝王安石推行变法，司马光坚决反对青苗、免役诸新法，认为操之过急、有害于民，与王安石在朝堂上展开激烈争辩，终因政见不合，自请离京，退居洛阳达十五年之久，专心致力于历史著述。

以「鉴前世之兴衰，考当今之得失」为宗旨，历时十九年，主持编纂《资治通鉴》二百九十四卷，上起战国，下终五代，凡一千三百六十二年史事，按年编次，「专取关国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者」，为中国历史上规模最宏大之编年体通史，宋神宗亲为作序并赐名，取「鉴于往事，有资于治道」之意。

哲宗即位，太皇太后高氏临朝听政，起用司马光为相，尽废王安石新法，然仅在相位八个月即积劳成疾病逝，谥文正，享年六十八岁。《资治通鉴》与《史记》并称中国古代史学两大丰碑，一为纪传体通史之首创，一为编年体通史之集大成，皆为历代帝王将相「以史为鉴」之重要典籍。

字仲达，河内温县人，三国时期魏国权臣，西晋王朝之实际奠基者。少时聪颖多谋，曹操闻其名欲征召入仕，懿佯装患风痹病拒不应召，及至曹操以强硬手段相逼，方不得不出仕。

历仕曹操、曹丕、曹叡、曹芳四代，深谙隐忍韬晦之道，为官谨慎周密，深得曹氏历代信任，官至太尉、太傅，屡受托孤重任。

军事上与蜀汉丞相诸葛亮长期对峙于关陇一线，深知蜀军粮草不济、利在速战之弱点，遂坚壁固守、以逸待劳，任凭诸葛亮屡次挑战乃至以妇人衣饰相激，始终按兵不动，最终耗尽诸葛亮心力，使其病逝于五丈原军中，此一「以静制动、以逸待劳」之战略，充分展现其深沉持重之谋略。

魏明帝曹叡驾崩后，司马懿与曹爽同受托孤辅政，然遭曹爽排挤，屡屡称病不出以避锋芒，暗中却积蓄力量；正始十年，趁曹爽陪同幼主曹芳出城祭扫高平陵之机，司马懿发动政变，一举控制京城，尽诛曹爽及其党羽，史称「高平陵之变」，自此曹魏军政大权尽归司马氏一族。

此举为其孙司马炎日后代魏建立西晋、结束三国分裂局面奠定坚实的权力基础，司马懿虽终生未曾称帝，然其政治军事谋略之深沉老辣，及为西晋开国所作之关键铺垫，使其成为三国历史上极具争议性而又不可或缺之关键人物。