邬姓迁徙流布

春秋晋大夫邬臧（司马弥牟）食采于邬，其后以邑为氏。

《左传·昭公二十八年》——晋魏献子为政，分祁氏之田为七县：

「司马弥牟为邬大夫，贾辛为祁大夫，司马乌为平陵大夫……」

邬邑在今山西介休东北，为邬姓之发源地。

又周有邬邑（今河南偃师），为妘姓之后所居。

汉魏邬姓寂寂。

【邬彤】唐代书法家。钱塘（今浙江杭州，一说金华）人。官至兵曹（故称「邬兵曹」）。

为草圣张旭之弟子——与颜真卿同门。

【授笔于怀素】怀素西游长安，从邬彤学草书。

陆羽《僧怀素传》载——

怀素与邬彤为「兄弟」（同门），彤谓怀素曰：

「张长史（张旭）私谓彤曰：『孤蓬自振，惊沙坐飞。』余自是得奇怪。草圣尽于此矣。」

怀素闻之，「豁然心胸，略无凝滞」。

又邬彤以「古钗脚」之说示之——怀素后与颜真卿论书，乃出「屋漏痕」之喻。

——唐代狂草之正脉：张旭 → 邬彤 → 怀素。

邬彤实为其中之枢纽。

（按：邬彤之书迹今不传，然其于书法史之地位，赖《僧怀素传》之记载而不朽。）

【宋邬大昕】广东南海人。宋代地方官。

主持开凿三水芦苞涌（胥江），引北江之水以通舟楫、溉农田——

「役不及民而工成」，谓不劳民而事济。

邑人德之，立祠祀焉。今广东三水有邬公祠之迹。

为邬姓在岭南之代表人物。惠民堂号本此。

宋邬克诚、邬荣诸人见于地方志。

元邬希贤诸人。

明邬阅（一说邬玥）——江西人，官至御史。

明邬鹤征、邬中涵诸人见于方志。

【邬思道】（约1687—1746前后）字王露，号友梅。浙江绍兴人。

清代著名幕客（「绍兴师爷」之代表人物）。

·少有文名而屡试不第（一说曾因故被革去功名）；

·后入河南巡抚（后为河南山东总督）田文镜之幕，为其代拟奏折。

·相传其代田文镜所草参劾隆科多之疏，深得雍正帝之赏——

雍正于田文镜之奏折上批曰「朕安好，邬先生安否？」（此语流传甚广，一说见于清人笔记）。

·田文镜以邬思道之谋而政绩显著；后二人失和，邬去而田之奏事屡失上意，复延之归。

·为清代幕友（师爷）制度之标志性人物——

清代督抚州县多倚幕友治刑名、钱谷、奏折，而绍兴人尤擅此业，号「绍兴师爷」。

【后世演绎】邬思道之名于后世小说、评书、影视中演绎极盛——

《雍正皇帝》（二月河）及电视剧《雍正王朝》中，邬思道被塑造为雍亲王之谋士、算无遗策之奇人。

（按：此为文学创作。史载邬思道确为田文镜之幕客，而其为雍正夺嫡之谋主，则小说家言，非信史。）

【分布】邬姓自山西、河南南迁，宋元入江西、浙江，明清散于广东、湖北、四川。

今浙江（宁波、绍兴）、江西（南昌、抚州）、广东为邬姓最集中之地。

【近现代】邬沧萍（1922—2021）——广东番禺人。人口学家、老年学家。

中国人民大学教授。为中国人口学与老年学之开创者之一——

最早提出中国将面临人口老龄化之问题，倡「健康老龄化」之说。

邬贺铨（1943— ）——广东番禺人。光纤通信与信息网络专家，中国工程院院士。

为中国宽带通信与互联网发展之重要推动者，曾任中国工程院副院长、中国互联网协会理事长。

今邬姓以浙江为第一大省。