1源于祁姓,以邑为氏
春秋时晋国大夫邬臧(一说司马弥牟),食采于邬邑(今山西介休东北)。
《左传·昭公二十八年》——晋分祁氏之田为七县,「司马弥牟为邬大夫」。
其后以邑为氏,称邬氏。
此为邬姓正宗。祁姓出自帝尧之后(晋祁氏为唐叔虞之裔,本姬姓;一说邬臧为祁氏之族)。
天下邬姓多尊邬臧为始祖。
— 据《左传·昭公二十八年、通志·氏族略、元和姓纂》
邬姓为中华姓氏之一;主要源流为源于祁姓,以邑为氏;主要郡望有太原郡、颍川郡、南海郡望;当代主要分布于浙江、江西、广东等省。
邬姓的来历、演变与今日概貌
邬姓为当代中国第二百七十位姓氏,约占全国人口的百分之零点零二,浙江、江西、广东、湖北、四川诸省最众,为《百家姓》第四十二姓。
邬姓源出有二:一出祁姓——春秋晋大夫邬臧(一说司马弥牟)食采于邬邑(今山西介休一带),其后以邑为氏;二出妘姓——陆终第四子求言(会人)之后,封于邬(今河南偃师一带),其后以国为氏。
唐邬彤为钱塘(一说金华)人,草书名家。张旭之弟子,与怀素为同门——
怀素尝谓「邬兵曹(彤)教吾草书」;邬彤以「孤蓬自振,惊沙坐飞」之语示怀素,怀素由是悟笔法。
为唐代草书传承之关键人物:张旭—邬彤—怀素,此一线即唐代狂草之正脉。
宋邬大昕为广东南海人,主持开凿三水芦苞涌,「役不及民而工成」,邑人德之。
清邬思道为绍兴人,田文镜之幕客——为清代绍兴师爷之代表人物,后世小说、影视演绎甚多。
各支源头与得姓之由
春秋时晋国大夫邬臧(一说司马弥牟),食采于邬邑(今山西介休东北)。
《左传·昭公二十八年》——晋分祁氏之田为七县,「司马弥牟为邬大夫」。
其后以邑为氏,称邬氏。
此为邬姓正宗。祁姓出自帝尧之后(晋祁氏为唐叔虞之裔,本姬姓;一说邬臧为祁氏之族)。
天下邬姓多尊邬臧为始祖。
— 据《左传·昭公二十八年、通志·氏族略、元和姓纂》
颛顼之裔陆终第四子求言(会人),其后有封于邬者(今河南偃师、新郑一带)。
《左传·隐公十一年》——「王取邬、刘、蒍、邘之田于郑」,邬为周之邑。
其后以邑为氏,称邬氏。
故邬姓与郐、云、妘诸姓同源。
— 据《左传·隐公十一年、姓氏考略》
满族、蒙古族、土家族、瑶族中有邬姓。
又清代满族之「乌苏氏」「乌雅氏」,有改汉姓邬者。
— 据《清朝通志·氏族略》
地望所出与堂号所本
秦置太原郡。邬邑在其南(介休),邬氏一支世居于此,为邬姓天下第一望。海内外邬氏祠堂多题「太原」二字。
秦置颍川郡。邬氏一支之望。
宋邬大昕为南海人。为岭南邬氏之地。
清邬思道为绍兴人。今浙江为邬姓第一大省。
以太原郡望为堂号,为邬姓第一大堂号。
以颍川郡望为堂号。
宋邬大昕开凿芦苞涌,「役不及民而工成」,邑人德之。邬氏取「惠民」名堂。
唐邬彤为张旭弟子、怀素之师,草书之传由其而正。邬氏取「草圣」名堂。
取敦本务实之义。
取「世守其德」之义。
自得姓之地播迁四方的路线
本姓人口在各省的分布比重
比例为该省邬姓人口占全国邬姓总人口之百分比。
各地各支的行辈字派
太原开族望,邬邑启宗风,世德承先绪,家声百代隆
太原为邬姓天下第一望,邬邑在介休。
孤蓬自振笔,惊沙坐飞书,草圣传心印,家范永长存
邬彤以「孤蓬自振,惊沙坐飞」授怀素。
敦本承先志,豫章世泽长,耕读传家远,礼义振纲常
赣中支派。
惠民开水利,芦苞济众功,役不烦黎庶,宗支永长隆
宋邬大昕凿芦苞涌,「役不及民而工成」。
颍川源流远,楚水世泽长,忠厚承先德,诗书裕后昆
颍川支派。
世德垂芳远,蜀山振宗声,勤俭为根本,家声永长存
湖广填四川之支派。
见于正史方志的本姓人物
晋邬大夫,邬姓始祖
春秋晋国大夫。 《左传·昭公二十八年》——晋魏献子(魏舒)为政,分祁氏、羊舌氏之田为十县,各命其大夫: 「司马弥牟为邬大夫,贾辛为祁大夫,司马乌为平陵大夫,魏戊为梗阳大…
书法家,草圣张旭之弟子、怀素之师
钱塘(今浙江杭州,一说金华)人。官至兵曹参军,故称「邬兵曹」。 【师承】为草圣张旭之弟子,与颜真卿为同门。 【授笔于怀素】怀素西游长安,从邬彤学草书,二人以兄弟相称(同…
地方官、水利家
广东南海人。宋代之地方官。 主持开凿芦苞涌(胥江,在今广东佛山三水)—— 凿山通渠,引北江之水东注,以通舟楫、溉田亩、分洪势。 史称其「役不及民而工成」——不烦劳百姓而…
幕客(绍兴师爷之代表)
字王露,号友梅。浙江绍兴人。 【生平】少有文名,屡试不第(一说曾以事被革功名)。 家贫,遂游幕以自给。 后入河南巡抚(继为河南山东总督)田文镜之幕,掌章奏。 【代草奏疏…
人口学家、老年学家
广东番禺人。 早年留学美国(纽约大学、乔治·华盛顿大学),习统计与经济。 一九五一年归国。历中国人民大学教授。 【学术】为中国人口学与老年学之开创者之一—— ·二十世纪…
光纤通信与信息网络专家,中国工程院院士
广东番禺人。 武汉邮电学院(今武汉邮电科学研究院)毕业。 【成就】长期从事光纤通信与宽带信息网络之研究—— ·主持研制中国早期之光纤通信系统与数字通信设备; ·为中国宽…
监察御史
江西人。明代以进士入仕,官至监察御史。「以直言称」。见于地方志。
地方官
明代邬姓之仕宦者。见于方志。
祠堂、祖居与文保古迹
📍山西省晋中市介休市东北 始建于春秋 历史地名
晋司马弥牟为邬大夫之地。邬姓以邑为氏之源。 《左传·昭公二十八年》载晋分祁氏之田为七县,邬为其一。太原堂号之所本。
📍广东省佛山市三水区芦苞镇 始建于宋 地方文物保护单位
宋邬大昕主持开凿之水道,引北江之水东注,通舟楫、溉田亩、分洪势。 「役不及民而工成」,邑人立祠祀之。惠民堂号之所本。
📍陕西省西安市、湖南省永州市 始建于唐后纪念 历史文化地标
邬彤在长安以张旭「孤蓬自振,惊沙坐飞」之诀授怀素之地。 唐代狂草之正脉:张旭—邬彤—怀素。草圣堂号之所本。
📍浙江省绍兴市越城区 始建于近代(馆) 地方博物馆
展绍兴幕友(师爷)之制度与人物。邬思道为其最著者。 清代督抚州县多倚幕友治事,绍兴人尤擅此业。
📍山西省太原市 始建于历代 历史地名
太原为邬姓天下第一望。海内邬氏祠堂多题「太原」。
公藏与民间著录的本姓谱牒
| 谱名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 太原邬氏族谱 | 邬氏合族修 | 清木活字本 | 山西省图书馆、上海图书馆 |
| 浙江邬氏宗谱 | 邬氏后裔修 | 清后历代重修 | 浙江图书馆、宁波天一阁 |
| 江西邬氏家乘 | 邬氏合族修 | 清刻本 | 江西省图书馆 |
| 南海邬氏族谱 | 邬氏后裔修 | 清抄本 | 广东省立中山图书馆 |
| 邬氏统宗谱 | 邬氏宗亲会编 | 近代铅印本 | 国家图书馆 |
祠堂门柱之联与其所本典故
太原世泽
颍川家声
上下联分标邬姓二大郡望。邬氏祠堂第一通联。
邬邑启姓
草圣传心
上联指邬臧食采于邬,下联指邬彤传张旭草法于怀素。
孤蓬自振笔
惊沙坐飞书
集邬彤授怀素之语。为中国书法史上最著名之笔法之喻。
凿渠不烦黎庶力
论草曾开醉素心
上联指邬大昕「役不及民而工成」,下联指邬彤开示怀素。
一水芦苞通北岸
千秋草法出长安
上联咏芦苞涌,下联咏草书之传。
族规祖训与家风所尚
彤公(邬彤)得张长史之诀,不自秘而尽授怀素——
怀素遂为草圣,而彤公之名附之以传。
可知:教人者未尝失其所有,而所得反多。
凡我子孙——
一曰有得必传:技艺学问,藏之则与身俱尽,传之则与世同存。
二曰事必及人:大昕公凿渠而「役不及民」——凡兴事,先计民之劳逸。
能成事而不扰人,斯为上。
三曰位卑而志不卑:思道公终身布衣,而所议者国事。
不在其位而能尽其心者,古之君子也。
然亦当自守分际,不可以幕客而干朝政、不可以私智而乱国是。
四曰名实相副:世传吾族邬先生之奇,多小说家言。
子孙当知:虚名不足恃,实学不可无。
传技,恤民,守分,务实。
— 清《太原邬氏族谱》家训
关于邬姓最常被问到的几个问题