7画 百家姓第78

邬姓 邬氏 · 姓氏资料总目

主要郡望
太原郡、颍川郡
一句话速答

邬姓为中华姓氏之一;主要源流为源于祁姓,以邑为氏;主要郡望有太原郡、颍川郡、南海郡望;当代主要分布于浙江、江西、广东等省。

姓氏总述

邬姓的来历、演变与今日概貌

邬姓为当代中国第二百七十位姓氏,约占全国人口的百分之零点零二,浙江、江西、广东、湖北、四川诸省最众,为《百家姓》第四十二姓。

邬姓源出有二:一出祁姓——春秋晋大夫邬臧(一说司马弥牟)食采于邬邑(今山西介休一带),其后以邑为氏;二出妘姓——陆终第四子求言(会人)之后,封于邬(今河南偃师一带),其后以国为氏。

唐邬彤为钱塘(一说金华)人,草书名家。张旭之弟子,与怀素为同门——

怀素尝谓「邬兵曹(彤)教吾草书」;邬彤以「孤蓬自振,惊沙坐飞」之语示怀素,怀素由是悟笔法。

为唐代草书传承之关键人物:张旭—邬彤—怀素,此一线即唐代狂草之正脉。

宋邬大昕为广东南海人,主持开凿三水芦苞涌,「役不及民而工成」,邑人德之。

清邬思道为绍兴人,田文镜之幕客——为清代绍兴师爷之代表人物,后世小说、影视演绎甚多。

姓氏源流3 条

各支源头与得姓之由

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1源于祁姓,以邑为氏

春秋时晋国大夫邬臧(一说司马弥牟),食采于邬邑(今山西介休东北)。

《左传·昭公二十八年》——晋分祁氏之田为七县,「司马弥牟为邬大夫」。

其后以邑为氏,称邬氏。

此为邬姓正宗。祁姓出自帝尧之后(晋祁氏为唐叔虞之裔,本姬姓;一说邬臧为祁氏之族)。

天下邬姓多尊邬臧为始祖。

— 据《左传·昭公二十八年、通志·氏族略、元和姓纂》

2源于妘姓,以国为氏

颛顼之裔陆终第四子求言(会人),其后有封于邬者(今河南偃师、新郑一带)。

《左传·隐公十一年》——「王取邬、刘、蒍、邘之田于郑」,邬为周之邑。

其后以邑为氏,称邬氏。

故邬姓与郐、云、妘诸姓同源。

— 据《左传·隐公十一年、姓氏考略》

3源于其他民族

满族、蒙古族、土家族、瑶族中有邬姓。

又清代满族之「乌苏氏」「乌雅氏」,有改汉姓邬者。

— 据《清朝通志·氏族略》

郡望堂号10 条

地望所出与堂号所本

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郡望

太原郡

今山西太原一带

秦置太原郡。邬邑在其南(介休),邬氏一支世居于此,为邬姓天下第一望。海内外邬氏祠堂多题「太原」二字。

颍川郡

今河南禹州、许昌一带

秦置颍川郡。邬氏一支之望。

南海郡望

今广东广州、佛山一带

宋邬大昕为南海人。为岭南邬氏之地。

会稽郡望

今浙江绍兴一带

清邬思道为绍兴人。今浙江为邬姓第一大省。

堂号

太原堂

郡望堂号

以太原郡望为堂号,为邬姓第一大堂号。

颍川堂

郡望堂号

以颍川郡望为堂号。

惠民堂

典故堂号

宋邬大昕开凿芦苞涌,「役不及民而工成」,邑人德之。邬氏取「惠民」名堂。

草圣堂

典故堂号

唐邬彤为张旭弟子、怀素之师,草书之传由其而正。邬氏取「草圣」名堂。

敦本堂

训诫堂号

取敦本务实之义。

世德堂

训诫堂号

取「世守其德」之义。

迁徙流布3 条

自得姓之地播迁四方的路线

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  • 先秦两汉

    春秋晋大夫邬臧(司马弥牟)食采于邬,其后以邑为氏。

    《左传·昭公二十八年》——晋魏献子为政,分祁氏之田为七县:

    「司马弥牟为邬大夫,贾辛为祁大夫,司马乌为平陵大夫……」

    邬邑在今山西介休东北,为邬姓之发源地。

    又周有邬邑(今河南偃师),为妘姓之后所居。

    汉魏邬姓寂寂。



  • 唐宋

    【邬彤】唐代书法家。钱塘(今浙江杭州,一说金华)人。官至兵曹(故称「邬兵曹」)。

    为草圣张旭之弟子——与颜真卿同门。

    【授笔于怀素】怀素西游长安,从邬彤学草书。

    陆羽《僧怀素传》载——

    怀素与邬彤为「兄弟」(同门),彤谓怀素曰:

    「张长史(张旭)私谓彤曰:『孤蓬自振,惊沙坐飞。』余自是得奇怪。草圣尽于此矣。」

    怀素闻之,「豁然心胸,略无凝滞」。

    又邬彤以「古钗脚」之说示之——怀素后与颜真卿论书,乃出「屋漏痕」之喻。

    ——唐代狂草之正脉:张旭 → 邬彤 → 怀素。

    邬彤实为其中之枢纽。

    (按:邬彤之书迹今不传,然其于书法史之地位,赖《僧怀素传》之记载而不朽。)

    【宋邬大昕】广东南海人。宋代地方官。

    主持开凿三水芦苞涌(胥江),引北江之水以通舟楫、溉农田——

    「役不及民而工成」,谓不劳民而事济。

    邑人德之,立祠祀焉。今广东三水有邬公祠之迹。

    为邬姓在岭南之代表人物。惠民堂号本此。

    宋邬克诚、邬荣诸人见于地方志。



  • 元明清

    元邬希贤诸人。

    明邬阅(一说邬玥)——江西人,官至御史。

    明邬鹤征、邬中涵诸人见于方志。

    【邬思道】(约1687—1746前后)字王露,号友梅。浙江绍兴人。

    清代著名幕客(「绍兴师爷」之代表人物)。

    ·少有文名而屡试不第(一说曾因故被革去功名);

    ·后入河南巡抚(后为河南山东总督)田文镜之幕,为其代拟奏折。

    ·相传其代田文镜所草参劾隆科多之疏,深得雍正帝之赏——

    雍正于田文镜之奏折上批曰「朕安好,邬先生安否?」(此语流传甚广,一说见于清人笔记)。

    ·田文镜以邬思道之谋而政绩显著;后二人失和,邬去而田之奏事屡失上意,复延之归。

    ·为清代幕友(师爷)制度之标志性人物——

    清代督抚州县多倚幕友治刑名、钱谷、奏折,而绍兴人尤擅此业,号「绍兴师爷」。

    【后世演绎】邬思道之名于后世小说、评书、影视中演绎极盛——

    《雍正皇帝》(二月河)及电视剧《雍正王朝》中,邬思道被塑造为雍亲王之谋士、算无遗策之奇人。

    (按:此为文学创作。史载邬思道确为田文镜之幕客,而其为雍正夺嫡之谋主,则小说家言,非信史。)

    【分布】邬姓自山西、河南南迁,宋元入江西、浙江,明清散于广东、湖北、四川。

    今浙江(宁波、绍兴)、江西(南昌、抚州)、广东为邬姓最集中之地。

    【近现代】邬沧萍(1922—2021)——广东番禺人。人口学家、老年学家。

    中国人民大学教授。为中国人口学与老年学之开创者之一——

    最早提出中国将面临人口老龄化之问题,倡「健康老龄化」之说。

    邬贺铨(1943— )——广东番禺人。光纤通信与信息网络专家,中国工程院院士。

    为中国宽带通信与互联网发展之重要推动者,曾任中国工程院副院长、中国互联网协会理事长。

    今邬姓以浙江为第一大省。

当代分布12 条

本姓人口在各省的分布比重

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浙江 17.0%
江西 14.0%
广东 11.0%
湖北 9.0%
四川 8.0%
湖南 7.0%
上海 6.5%
江苏 6.0%
山西 5.5%
安徽 5.0%
河南 4.5%
福建 4.0%

比例为该省邬姓人口占全国邬姓总人口之百分比。

字辈派语6 条

各地各支的行辈字派

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山西太原 太原堂

太原开族望,邬邑启宗风,世德承先绪,家声百代隆

太原为邬姓天下第一望,邬邑在介休。

浙江宁波 草圣堂

孤蓬自振笔,惊沙坐飞书,草圣传心印,家范永长存

邬彤以「孤蓬自振,惊沙坐飞」授怀素。

江西南昌 敦本堂

敦本承先志,豫章世泽长,耕读传家远,礼义振纲常

赣中支派。

广东南海 惠民堂

惠民开水利,芦苞济众功,役不烦黎庶,宗支永长隆

宋邬大昕凿芦苞涌,「役不及民而工成」。

湖北 颍川堂

颍川源流远,楚水世泽长,忠厚承先德,诗书裕后昆

颍川支派。

四川 世德堂

世德垂芳远,蜀山振宗声,勤俭为根本,家声永长存

湖广填四川之支派。

历代名人8 条

见于正史方志的本姓人物

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邬臧(司马弥牟)

春秋·晋 · 生卒年不详

晋邬大夫,邬姓始祖

春秋晋国大夫。 《左传·昭公二十八年》——晋魏献子(魏舒)为政,分祁氏、羊舌氏之田为十县,各命其大夫: 「司马弥牟为邬大夫,贾辛为祁大夫,司马乌为平陵大夫,魏戊为梗阳大…

邬彤

唐 · 生卒年不详

书法家,草圣张旭之弟子、怀素之师

钱塘(今浙江杭州,一说金华)人。官至兵曹参军,故称「邬兵曹」。 【师承】为草圣张旭之弟子,与颜真卿为同门。 【授笔于怀素】怀素西游长安,从邬彤学草书,二人以兄弟相称(同…

邬大昕

北宋 · 生卒年不详

地方官、水利家

广东南海人。宋代之地方官。 主持开凿芦苞涌(胥江,在今广东佛山三水)—— 凿山通渠,引北江之水东注,以通舟楫、溉田亩、分洪势。 史称其「役不及民而工成」——不烦劳百姓而…

邬思道

清 · 约1687—约1746

幕客(绍兴师爷之代表)

字王露,号友梅。浙江绍兴人。 【生平】少有文名,屡试不第(一说曾以事被革功名)。 家贫,遂游幕以自给。 后入河南巡抚(继为河南山东总督)田文镜之幕,掌章奏。 【代草奏疏…

邬沧萍

近现代当代 · 1922—2021

人口学家、老年学家

广东番禺人。 早年留学美国(纽约大学、乔治·华盛顿大学),习统计与经济。 一九五一年归国。历中国人民大学教授。 【学术】为中国人口学与老年学之开创者之一—— ·二十世纪…

邬贺铨

当代 · 1943—

光纤通信与信息网络专家,中国工程院院士

广东番禺人。 武汉邮电学院(今武汉邮电科学研究院)毕业。 【成就】长期从事光纤通信与宽带信息网络之研究—— ·主持研制中国早期之光纤通信系统与数字通信设备; ·为中国宽…

邬阅

明 · 生卒年不详

监察御史

江西人。明代以进士入仕,官至监察御史。「以直言称」。见于地方志。

邬鹤征

明 · 生卒年不详

地方官

明代邬姓之仕宦者。见于方志。

宗祠祖地5 条

祠堂、祖居与文保古迹

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邬邑故地(介休)

📍山西省晋中市介休市东北 始建于春秋 历史地名

晋司马弥牟为邬大夫之地。邬姓以邑为氏之源。 《左传·昭公二十八年》载晋分祁氏之田为七县,邬为其一。太原堂号之所本。

芦苞涌(胥江)与邬公祠

📍广东省佛山市三水区芦苞镇 始建于宋 地方文物保护单位

宋邬大昕主持开凿之水道,引北江之水东注,通舟楫、溉田亩、分洪势。 「役不及民而工成」,邑人立祠祀之。惠民堂号之所本。

怀素与草书传承之迹

📍陕西省西安市、湖南省永州市 始建于唐后纪念 历史文化地标

邬彤在长安以张旭「孤蓬自振,惊沙坐飞」之诀授怀素之地。 唐代狂草之正脉:张旭—邬彤—怀素。草圣堂号之所本。

绍兴师爷馆

📍浙江省绍兴市越城区 始建于近代(馆) 地方博物馆

展绍兴幕友(师爷)之制度与人物。邬思道为其最著者。 清代督抚州县多倚幕友治事,绍兴人尤擅此业。

太原邬氏祖地

📍山西省太原市 始建于历代 历史地名

太原为邬姓天下第一望。海内邬氏祠堂多题「太原」。

族谱文献5 条

公藏与民间著录的本姓谱牒

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谱名版本
太原邬氏族谱 清木活字本
浙江邬氏宗谱 清后历代重修
江西邬氏家乘 清刻本
南海邬氏族谱 清抄本
邬氏统宗谱 近代铅印本

宗祠楹联5 条

祠堂门柱之联与其所本典故

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太原世泽

颍川家声

四言

上下联分标邬姓二大郡望。邬氏祠堂第一通联。

邬邑启姓

草圣传心

四言

上联指邬臧食采于邬,下联指邬彤传张旭草法于怀素。

孤蓬自振笔

惊沙坐飞书

五言

集邬彤授怀素之语。为中国书法史上最著名之笔法之喻。

凿渠不烦黎庶力

论草曾开醉素心

七言

上联指邬大昕「役不及民而工成」,下联指邬彤开示怀素。

一水芦苞通北岸

千秋草法出长安

七言

上联咏芦苞涌,下联咏草书之传。

家训家规1 条

族规祖训与家风所尚

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太原邬氏家训

彤公(邬彤)得张长史之诀,不自秘而尽授怀素——

怀素遂为草圣,而彤公之名附之以传。

可知:教人者未尝失其所有,而所得反多。

凡我子孙——

一曰有得必传:技艺学问,藏之则与身俱尽,传之则与世同存。

二曰事必及人:大昕公凿渠而「役不及民」——凡兴事,先计民之劳逸。

能成事而不扰人,斯为上。

三曰位卑而志不卑:思道公终身布衣,而所议者国事。

不在其位而能尽其心者,古之君子也。

然亦当自守分际,不可以幕客而干朝政、不可以私智而乱国是。

四曰名实相副:世传吾族邬先生之奇,多小说家言。

子孙当知:虚名不足恃,实学不可无。

传技,恤民,守分,务实。

— 清《太原邬氏族谱》家训

常见问题6 条

关于邬姓最常被问到的几个问题

 邬姓的起源是什么?
 邬姓主要源于祁姓,以邑为氏。春秋时晋国大夫邬臧(一说司马弥牟),食采于邬邑(今山西介休东北)。 《左传·昭公二十八年》——晋分祁氏之田为七县,「司马弥牟为邬大夫」。 其后以邑为氏,称邬氏。 此为邬姓正宗。祁姓出自帝尧之后(晋祁氏为唐叔虞之裔,本姬姓;一说邬臧为祁氏之族)。 天下邬姓多尊邬臧为始祖。邬姓另有源于妘姓,以国为氏、源于其他民族等 3 支源流。
 邬姓的郡望和堂号有哪些?
 邬姓的主要郡望有太原郡(今今山西太原一带)、颍川郡(今今河南禹州、许昌一带)、南海郡望(今今广东广州、佛山一带)、会稽郡望(今今浙江绍兴一带);常见堂号有太原堂、颍川堂、惠民堂、草圣堂、敦本堂。
 邬姓主要分布在哪些省份?
 邬姓当代主要分布于浙江(约 17.0%)、江西(约 14.0%)、广东(约 11.0%)、湖北(约 9.0%)、四川(约 8.0%)、湖南(约 7.0%)。
 历史上邬姓有哪些名人?
 邬姓历代名人有春秋·晋邬臧(司马弥牟)、唐邬彤、北宋邬大昕、清邬思道、近现代当代邬沧萍、当代邬贺铨、明邬阅、明邬鹤征等。
 邬姓的字辈是怎么排的?
 邬姓字辈因地域支派而异。如山西太原 太原堂一支作:太原开族望,邬邑启宗风,世德承先绪,家声百代隆。本站共收录邬姓字辈 6 条。
 邬姓的族谱和宗祠有哪些?
 邬姓传世族谱有太原邬氏族谱、浙江邬氏宗谱、江西邬氏家乘等 5 种;宗祠祖地有邬邑故地(介休)、芦苞涌(胥江)与邬公祠、怀素与草书传承之迹等。
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