1源于三苗之后,以地为氏
上古三苗之族,为南方之部落联盟。
舜之时,「窜三苗于三危」(三危山,今甘肃敦煌一带)。
《尚书·舜典》——
「流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服。」
迁于三危者,其后以地为氏,称危氏。
《姓氏考略》——「三苗之后,以地为氏」。
此为危姓正宗。天下危姓多本此。
— 据《尚书·舜典、史记·五帝本纪、姓氏考略》
危姓为中华姓氏之一;主要源流为源于三苗之后,以地为氏;主要郡望有汝南郡、抚州郡望、南昌郡望;当代主要分布于江西、福建、广东等省。
危姓的来历、演变与今日概貌
危姓为当代中国之稀见姓氏,人口甚少,江西、福建、广东、湖南、四川诸省有之,为《百家姓》第一百四十姓之后。
危姓源出主一:上古三苗之族,舜「窜三苗于三危」(今甘肃敦煌一带),其后以地为氏,称危氏。
《尚书·舜典》——「窜三苗于三危」;《史记·五帝本纪》同。
元危素为江西金溪人。为元末明初之大学者、书法家、史官。
·参与修《宋史》《辽史》《金史》——为三史之总裁官之一(一说编修官),
《宋史》之《本纪》多出其手;
·又为元《经世大典》之纂修者之一。
·元亡而三史存——顺帝北奔,宫中文籍散乱,危素独抢救《元实录》而藏之,
后归明,明修《元史》即赖此为本。
(其自言「素不能死,尚欲保此文献耳」。)
·工书法,与赵孟頫、鲜于枢并称元代书家;
所书碑版遍天下,「一时国家大典册多出其手」。
元危亦林为南丰人,世医。著《世医得效方》二十卷——
首创「悬吊复位法」治脊柱骨折,比西方早六百余年;
又最早记载「草乌散」(全身麻醉剂)之用法——为中国骨伤科史之里程碑。
各支源头与得姓之由
上古三苗之族,为南方之部落联盟。
舜之时,「窜三苗于三危」(三危山,今甘肃敦煌一带)。
《尚书·舜典》——
「流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服。」
迁于三危者,其后以地为氏,称危氏。
《姓氏考略》——「三苗之后,以地为氏」。
此为危姓正宗。天下危姓多本此。
— 据《尚书·舜典、史记·五帝本纪、姓氏考略》
《元和姓纂》一说——「(危氏)出自姬姓」(说较略)。
又一说——古有「危宿」(二十八宿之一,北方玄武七宿之第五宿),
以星宿为氏者称危氏。(此说见于谱牒,未见于正史。)
— 据《元和姓纂、姓氏考略》
满族、蒙古族、苗族、瑶族、畲族中有危姓。
又福建、江西之危姓,与客家、畲族之迁徙有关。
(按:「危」姓读 wēi。今江西、福建一带犹多。)
— 据《清朝通志·氏族略》
地望所出与堂号所本
汉置汝南郡。危氏一支世居于此,为危姓天下第一望。海内危氏祠堂多题「汝南」二字。
元危素为金溪人,危亦林为南丰人。为危姓最集中之地。今江西为危姓第一大省。
危氏一支之望。
以汝南郡望为堂号,为危姓第一大堂号。
元危素为翰林学士、参与修三史,且抢救《元实录》。危氏取「太史」名堂。
以抚州为堂号。今江西为危姓第一大省。
元亡,危素独抢救《元实录》而藏之,自言「素不能死,尚欲保此文献耳」。危氏取「存史」名堂。
元危亦林五世业医,著《世医得效方》。危氏取「世医」名堂。
取敦本务实之义。
自得姓之地播迁四方的路线
舜窜三苗于三危,其后以地为氏。
汉魏隋唐危姓寂寂无闻。
【唐末危全讽】(?—909)——抚州南城人。
唐末据抚州,为抚州刺史(自称),后受唐封为镇南军节度使(一说危全讽为抚州刺史)。
·与其弟危仔倡(据信州)割据江西之东部;
·后与吴(杨行密之子杨渥)争,兵败于象牙潭,被擒(一说死)。
·危仔倡奔吴越,钱镠恶其姓,「改其姓为『元』」——
故今浙江之「元」姓,有出于危氏者。
【危氏之居江西】危全讽兄弟之后,危氏遂盛于江西抚州一带——
南城、南丰、金溪为其聚居之地。
宋危稹(1158—1234)——字逢吉,抚州临川人。
淳熙十四年进士。历官至潮州知州、漳州知州。
工诗,与杨万里、赵蕃诸人唱和。有《巽斋集》。
(一说危稹本姓「黄」,因故改危;诸说互见。)
【危亦林】(1277—1347)字达斋。江西南丰人。
元代著名医学家,中国骨伤科之重要人物。
【五世业医】其家自高祖以来五世业医——
·高祖云仙从董奉(一说)之传习大方脉;
·伯祖子美精妇科;
·父碧崖精小方脉(儿科);
·危亦林兼收各科,又精骨伤与咽喉、口齿、眼科。
历南丰州医学教授。
【世医得效方】历十年,著《世医得效方》二十卷(1337年成书,1345年刊行)——
以元代十三科(大方脉、小方脉、风科、产科、眼科、口齿、咽喉、正骨、金镞、疮肿、针灸、祝由、禁科)为纲,
汇集五世家传之验方与自家经验。
【骨伤科之三大创举】
·悬吊复位法(治脊柱骨折)——
「凡剉脊骨,不可用手整顿,须用绳吊起,身直,其骨便自归窠。
未直则未归窠,须要坠下,遂将绳自缚,放身,正坐,方可用药。」
(脊椎骨折不可用手直接整复,须以绳将病人悬吊,使身体伸直,
借体重之牵引使骨自然复位。)
——为世界上最早之脊柱骨折悬吊复位法;
西方至一九二七年始由英国人 Davis 提出类似方法——
危亦林早六百年。
·全身麻醉——最早系统记载「草乌散」(曼陀罗花、草乌等)之组成、用量与用法:
「服后麻倒不识痛处」,然后施行整骨手术;
且详载按病人年龄、体质、出血多少而增减剂量之法,
并以「盐汤或盐水」解之——
为中国麻醉学史之重要文献(继华佗麻沸散之后最详之记载)。
·髋关节脱位之复位法、肩关节脱位之「架梯法」、
下颌关节脱位之复位法,皆有详述。
·又首载「竹帘固定法」(以竹片夹缚固定骨折)。
【地位】《世医得效方》为中国骨伤科学之经典;
李时珍《本草纲目》多引之;
今中医骨伤科仍宗其法。
为危姓在医学史上最重要之人物。世医堂号本此。
【危素】(1303—1372)字太朴,一字云林。江西金溪人。
元末明初之大学者、史官、书法家。
【学问】少从吴澄(草庐先生,元代大儒)、范梈游,「通《五经》」。
·至正间历经筵检讨、翰林编修、太常博士、兵部员外郎、
礼部尚书、参知政事、翰林学士承旨。
【修三史】参与修《宋史》《辽史》《金史》——
·为三史之编修官(一说总裁官之一);
·《宋史》之《本纪》与《志》多出其手;
·又参与纂修《元经世大典》《后妃功臣列传》。
【存史之功——元亡而实录存】
至正二十八年(1368),明兵入大都,元顺帝北奔。
宫中文籍散乱,人皆争取金帛。
危素独抢救《元实录》(元十三朝实录)而藏之,
又赴报恩寺投井(一说欲死),为寺僧大梓所救——
僧曰「国史非公莫知,公死,是死国之史也」。
危素乃止,曰——
「素不能死,尚欲保此文献耳。」
(我不能一死了之,还想保住这些文献啊。)
——遂以《元实录》归明。
明修《元史》即以此为本(宋濂、王祎总裁,六个月而成)。
若无危素之抢救,元代一朝之史将不可考。
为中国史学史上「存史」之著例。存史堂号本此。
【归明与晚境】明太祖召为翰林侍讲学士,兼弘文馆学士,与修《元史》。
后以「亡国之臣」为御史所劾(谓其不能死节),
又因太祖闻其趋朝之声而曰「老危邪?」(一说太祖恶之),
谪居和州,守余阙庙(余阙为元末守安庆死节之臣)——
盖以其不死节而使守死节者之庙,示辱之意。
危素抑郁,洪武五年卒于和州,年七十。
(论者于危素之出处颇有议论;然其存《元实录》之功,则无异辞。)
【书法】工书,尤精楷书与篆隶。
·与赵孟頫、鲜于枢、康里巎巎并为元代书家之著者;
·「一时国家大典册多出其手」;
·所书碑版遍天下——如《陈氏方寸楼记》《跋陆柬之文赋》。
【著述】《说学斋稿》《云林集》《危太朴文集》《元海运志》。
为危姓历史上最重要之人物。太史堂号本此。
明危贞昉、危宿诸人见于方志。
清危奉先、危大有诸人。
(按:危姓人口至少,历代于正史立传者极罕;
而元代一朝,危素、危亦林二人分别为史学、医学之大家——
为「小姓出大人物」之显例。)
【分布】危姓自江西散布,今——
·江西(抚州、南城、南丰、金溪、宜春)为危姓第一大省;
·福建(宁化、长汀,客家地区)、广东(梅州、韶关)、湖南、四川次之。
·又台湾、马来西亚、新加坡有危姓侨民(多自闽粤迁出)。
【危姓之改】唐末危仔倡奔吴越,钱镠以「危」字不祥(一说恶其姓),
改其姓为「元」——
故今浙江、江苏之部分「元」姓,实出危氏。
(此为中国姓氏因避讳、因恶其字义而改姓之著例。)
【近现代】
·危拱之(1905—1973)——女,原名危玉辰。河南信阳人。
中国共产党早期女干部之一。
黄埔军校武汉分校女生队(中国第一批女军校学员)出身;
参加广州起义;参加长征——为长征之三十位女红军之一。
擅文艺,长征途中以歌舞鼓舞士气,有「军中百灵」之称。
后历中共河南省委组织部长、开封市委书记。
·危道丰(1880—1934)——湖北人,法学家、外交官,曾任驻外使节。
·危素安、危朝安(1953— ,江西人,历农业部副部长、江西省委副书记)诸人。
本姓人口在各省的分布比重
比例为该省危姓人口占全国危姓总人口之百分比。
各地各支的行辈字派
汝南开族望,三危启鸿源,敦本承先绪,家声百代传
汝南为危姓天下第一望;三危为得姓之地。
太史修三史,存录保遗文,一身担国故,宗支永长存
危素参修宋辽金三史,元亡抢救《元实录》。今江西为危姓第一大省。
世医传五代,得效活万人,悬吊全脊骨,家范永长新
危亦林五世业医,《世医得效方》首创悬吊复位法。
存史承先志,闽汀世泽长,耕读传家业,礼义启后昌
客家支派。
抚州源流远,岭南振宗风,同心昭祖德,家声永长隆
自江西迁粤之客家支派。
敦本承先德,湘水世泽长,忠厚传家远,诗书继世昌
湘中支派。
见于正史方志的本姓人物
危姓之源
上古南方之部落联盟,与九黎、有苗相承。 【窜于三危】《尚书·舜典》—— 「流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山, 四罪而天下咸服。」 《史记·五帝本纪》…
抚州刺史、镇南军节度使(自称)
抚州南城(今江西南城)人。 唐末,天下大乱。危全讽与其弟危仔倡起兵—— ·危全讽据抚州,自称抚州刺史,后为唐所授; ·危仔倡据信州(今江西上饶)。 兄弟据江西之东部凡二…
医学家,《世医得效方》作者
字达斋。江西南丰人。 元代著名医学家,中国骨伤科之重要奠基者。 【五世业医】其家自高祖以来五世业医—— ·高祖云仙——习大方脉(内科); ·伯祖子美——精妇产科; ·父…
元翰林学士承旨、明翰林侍讲学士,史学家、书法家
字太朴,一字云林。江西金溪人。 元末明初之大学者、史官、书法家。 【学问】少从吴澄(草庐先生,元代大儒)、范梈游学,「通《五经》」。 【元朝历官】至正间历—— 经筵检讨…
革命家,长征女红军
女。原名危玉辰。河南信阳人。 【黄埔女生队】一九二六年入黄埔军校武汉分校女生队—— 为中国第一批女军校学员(同期有赵一曼、胡兰畦、谢冰莹等)。 一九二七年入党。 参加广…
漳州知州,诗人
字逢吉,号巽斋,又号骏斋。抚州临川(今江西抚州)人。 淳熙十四年(1187)进士。 历官武学博士、潮州知州、漳州知州。 【治绩】在漳州,「减经总制钱,免民之逋负」; 又…
地方官
明代危姓之仕宦者。见于地方志。 (按:危姓人口至少,历代于正史立传者极罕,多见于地方志与族谱。 而元代一朝,危素以史学、危亦林以医学,皆为一代之大家—— 为「小姓出大人…
学者
明代危姓之学者。 (一说著有《道德经集义》,为《老子》之注本。) 见于地方志与目录。
农业部副部长、江西省委副书记
江西人。 历江西省农业厅厅长、江西省副省长、 农业部副部长、中共江西省委副书记。 为危姓在当代之代表人物。
祠堂、祖居与文保古迹
甘肃省敦煌市东南 始建于上古 历史文化地标
《尚书·舜典》「窜三苗于三危」之地。 《禹贡》「三危既宅,三苗丕叙」。 三危山下即莫高窟——相传前秦乐僔和尚见三危山金光万道,遂开凿第一窟。 为危姓得姓之源。
江西省抚州市金溪县 始建于元后纪念 历史地名
元末明初大学者、史官危素之乡。 金溪为「江南书乡」(浒湾木刻印书业之地)。太史堂、存史堂号之所本。
江西省抚州市南丰县 始建于元后纪念 历史地名
元代医学家危亦林之乡。危氏五世业医于此。 《世医得效方》成于南丰。世医堂号之所本。 (南丰亦为宋曾巩之乡。)
河南省驻马店市平舆县、上蔡县一带 始建于历代 历史地名
汝南为危姓天下第一望。海内危氏祠堂多题「汝南」。
江西省南昌市(一说宜春),赣江之滨 始建于909年 历史遗址
唐末危全讽率十万众与吴将周本战于此,兵败被擒。 其弟危仔倡奔吴越,为钱镠改姓「元」。
安徽省马鞍山市和县 始建于明 历史遗迹
元末死节之臣余阙之庙。 明太祖谪危素守此庙——以不能死节者守死节者之庙。危素抑郁卒于此。
公藏与民间著录的本姓谱牒
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| 江西危氏宗谱 | 危氏合族修 | 清后历代重修 | 江西省图书馆、抚州市档案馆 |
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| 危氏统宗谱 | 危氏宗亲会编 | 近代铅印本 | 国家图书馆 |
祠堂门柱之联与其所本典故
汝南世泽
太史家声
上联标汝南郡望,下联标太史堂号(危素修三史)。危氏祠堂第一通联。
三史留名
一方济世
上联指危素参修宋辽金三史,下联指危亦林《世医得效方》活人无算。
素不能死者
尚欲保文献
集危素抢救《元实录》时之语。为中国存史之至言。
悬吊能全脊骨断
草乌可使痛无知
上联指危亦林首创脊柱骨折悬吊复位法,下联指其草乌散全身麻醉之记载。
一朝实录赖公在
六百年前有此方
上联指《元史》赖危素所存实录而成,下联指危亦林之法早西方六百年。
族规祖训与家风所尚
吾族人少,而元之一朝,出二大家——
太朴公(危素)以史,达斋公(危亦林)以医。
一保天下之文献,一活天下之疾苦。
凡我子孙,谨守五训:
一曰保文献:太朴公当国破之日,人争金帛,公独抢《元实录》而藏之,
曰「素不能死,尚欲保此文献耳」。
家有旧书残谱,虽敝勿弃;乡有故老遗闻,虽琐必录。
二曰传技艺:达斋公家五世业医,至公而集其成,著书以传天下。
一技传五世者,必成大器。子孙有业者,勿轻改。
三曰创新法:公治脊骨之折,不用手而用绳;
其法出于前人之外,而合于物理之常。
守家法者,非泥其形,是得其理而能变。
四曰慎出处:太朴公之存史,功在千秋;而其晚节,论者有议。
可知——出处之际,虽有大功,亦难尽厌人心。
子孙立身,当早定其所守。
五曰惜姓氏:吾姓曰「危」。人或以为不祥——
昔吴越王恶之而改仔倡公为「元」。
然「危」者,高也(《说文》「危,在高而惧也」);
高而知惧,斯不倾矣。
姓无美恶,惟人自树。
保文献,传技艺,能创新,慎出处,重姓氏。
— 清《汝南危氏族谱》家训
关于危姓最常被问到的几个问题