wēi
6画 百家姓第140

危姓 危氏 · 姓氏资料总目

主要郡望
汝南郡
一句话速答

危姓为中华姓氏之一;主要源流为源于三苗之后,以地为氏;主要郡望有汝南郡、抚州郡望、南昌郡望;当代主要分布于江西、福建、广东等省。

姓氏总述

危姓的来历、演变与今日概貌

危姓为当代中国之稀见姓氏,人口甚少,江西、福建、广东、湖南、四川诸省有之,为《百家姓》第一百四十姓之后。

危姓源出主一:上古三苗之族,舜「窜三苗于三危」(今甘肃敦煌一带),其后以地为氏,称危氏。

《尚书·舜典》——「窜三苗于三危」;《史记·五帝本纪》同。

元危素为江西金溪人。为元末明初之大学者、书法家、史官。

·参与修《宋史》《辽史》《金史》——为三史之总裁官之一(一说编修官),

《宋史》之《本纪》多出其手;

·又为元《经世大典》之纂修者之一。

·元亡而三史存——顺帝北奔,宫中文籍散乱,危素独抢救《元实录》而藏之

后归明,明修《元史》即赖此为本。

(其自言「素不能死,尚欲保此文献耳」。)

·工书法,与赵孟頫、鲜于枢并称元代书家;

所书碑版遍天下,「一时国家大典册多出其手」。

元危亦林为南丰人,世医。著《世医得效方》二十卷——

首创「悬吊复位法」治脊柱骨折,比西方早六百余年;

又最早记载「草乌散」(全身麻醉剂)之用法——为中国骨伤科史之里程碑。

姓氏源流3 条

各支源头与得姓之由

展开全部 →

1源于三苗之后,以地为氏

上古三苗之族,为南方之部落联盟。

舜之时,「窜三苗于三危」(三危山,今甘肃敦煌一带)。

《尚书·舜典》——

「流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服。」

迁于三危者,其后以地为氏,称氏。

《姓氏考略》——「三苗之后,以地为氏」。

此为危姓正宗。天下危姓多本此。

— 据《尚书·舜典、史记·五帝本纪、姓氏考略》

2源于以名为氏

《元和姓纂》一说——「(危氏)出自姬姓」(说较略)。

又一说——古有「危宿」(二十八宿之一,北方玄武七宿之第五宿),

以星宿为氏者称危氏。(此说见于谱牒,未见于正史。)

— 据《元和姓纂、姓氏考略》

3源于其他民族

满族、蒙古族、苗族、瑶族、畲族中有危姓。

又福建、江西之危姓,与客家、畲族之迁徙有关。

(按:「危」姓读 wēi。今江西、福建一带犹多。)

— 据《清朝通志·氏族略》

郡望堂号9 条

地望所出与堂号所本

展开全部 →

郡望

汝南郡

今河南平舆、上蔡一带

汉置汝南郡。危氏一支世居于此,为危姓天下第一望。海内危氏祠堂多题「汝南」二字。

抚州郡望

今江西抚州(金溪、南丰)一带

元危素为金溪人,危亦林为南丰人。为危姓最集中之地。今江西为危姓第一大省。

南昌郡望

今江西南昌一带

危氏一支之望。

堂号

汝南堂

郡望堂号

以汝南郡望为堂号,为危姓第一大堂号。

太史堂

典故堂号

元危素为翰林学士、参与修三史,且抢救《元实录》。危氏取「太史」名堂。

抚州堂

郡望堂号

以抚州为堂号。今江西为危姓第一大省。

存史堂

典故堂号

元亡,危素独抢救《元实录》而藏之,自言「素不能死,尚欲保此文献耳」。危氏取「存史」名堂。

世医堂

典故堂号

元危亦林五世业医,著《世医得效方》。危氏取「世医」名堂。

敦本堂

训诫堂号

取敦本务实之义。

迁徙流布3 条

自得姓之地播迁四方的路线

展开全部 →
  • 上古至唐宋

    舜窜三苗于三危,其后以地为氏。

    汉魏隋唐危姓寂寂无闻。

    【唐末危全讽】(?—909)——抚州南城人。

    唐末据抚州,为抚州刺史(自称),后受唐封为镇南军节度使(一说危全讽为抚州刺史)。

    ·与其弟危仔倡(据信州)割据江西之东部;

    ·后与吴(杨行密之子杨渥)争,兵败于象牙潭,被擒(一说死)。

    ·危仔倡奔吴越,钱镠恶其姓,「改其姓为『元』」——

    故今浙江之「元」姓,有出于危氏者。

    【危氏之居江西】危全讽兄弟之后,危氏遂盛于江西抚州一带——

    南城、南丰、金溪为其聚居之地。

    宋危稹(1158—1234)——字逢吉,抚州临川人。

    淳熙十四年进士。历官至潮州知州、漳州知州。

    工诗,与杨万里、赵蕃诸人唱和。有《巽斋集》。

    (一说危稹本姓「黄」,因故改危;诸说互见。)



  • 元明

    【危亦林】(1277—1347)字达斋。江西南丰人。

    元代著名医学家,中国骨伤科之重要人物。

    【五世业医】其家自高祖以来五世业医——

    ·高祖云仙从董奉(一说)之传习大方脉;

    ·伯祖子美精妇科;

    ·父碧崖精小方脉(儿科);

    ·危亦林兼收各科,又精骨伤与咽喉、口齿、眼科。

    历南丰州医学教授。

    【世医得效方】历十年,著《世医得效方》二十卷(1337年成书,1345年刊行)——

    以元代十三科(大方脉、小方脉、风科、产科、眼科、口齿、咽喉、正骨、金镞、疮肿、针灸、祝由、禁科)为纲,

    汇集五世家传之验方与自家经验。

    【骨伤科之三大创举】

    ·悬吊复位法(治脊柱骨折)——

    「凡剉脊骨,不可用手整顿,须用绳吊起,身直,其骨便自归窠。

    未直则未归窠,须要坠下,遂将绳自缚,放身,正坐,方可用药。」

    (脊椎骨折不可用手直接整复,须以绳将病人悬吊,使身体伸直,

    借体重之牵引使骨自然复位。)

    ——为世界上最早之脊柱骨折悬吊复位法

    西方至一九二七年始由英国人 Davis 提出类似方法——

    危亦林早六百年

    ·全身麻醉——最早系统记载「草乌散」(曼陀罗花、草乌等)之组成、用量与用法:

    服后麻倒不识痛处」,然后施行整骨手术;

    且详载按病人年龄、体质、出血多少而增减剂量之法,

    并以「盐汤或盐水」解之——

    为中国麻醉学史之重要文献(继华佗麻沸散之后最详之记载)。

    ·髋关节脱位之复位法、肩关节脱位之「架梯法」、

    下颌关节脱位之复位法,皆有详述。

    ·又首载「竹帘固定法」(以竹片夹缚固定骨折)。

    【地位】《世医得效方》为中国骨伤科学之经典;

    李时珍《本草纲目》多引之;

    今中医骨伤科仍宗其法。

    为危姓在医学史上最重要之人物。世医堂号本此。

    【危素】(1303—1372)字太朴,一字云林。江西金溪人。

    元末明初之大学者、史官、书法家

    【学问】少从吴澄(草庐先生,元代大儒)、范梈游,「通《五经》」。

    ·至正间历经筵检讨、翰林编修、太常博士、兵部员外郎、

    礼部尚书、参知政事、翰林学士承旨

    【修三史】参与修《宋史》《辽史》《金史》——

    ·为三史之编修官(一说总裁官之一);

    ·《宋史》之《本纪》与《志》多出其手

    ·又参与纂修《元经世大典》《后妃功臣列传》。

    【存史之功——元亡而实录存】

    至正二十八年(1368),明兵入大都,元顺帝北奔。

    宫中文籍散乱,人皆争取金帛。

    危素独抢救《元实录》(元十三朝实录)而藏之,

    又赴报恩寺投井(一说欲死),为寺僧大梓所救——

    僧曰「国史非公莫知,公死,是死国之史也」。

    危素乃止,曰——

    素不能死,尚欲保此文献耳。

    (我不能一死了之,还想保住这些文献啊。)

    ——遂以《元实录》归明。

    明修《元史》即以此为本(宋濂、王祎总裁,六个月而成)。

    若无危素之抢救,元代一朝之史将不可考。

    为中国史学史上「存史」之著例。存史堂号本此。

    【归明与晚境】明太祖召为翰林侍讲学士,兼弘文馆学士,与修《元史》。

    后以「亡国之臣」为御史所劾(谓其不能死节),

    又因太祖闻其趋朝之声而曰「老危邪?」(一说太祖恶之),

    谪居和州,守余阙庙(余阙为元末守安庆死节之臣)——

    盖以其不死节而使守死节者之庙,示辱之意。

    危素抑郁,洪武五年卒于和州,年七十。

    (论者于危素之出处颇有议论;然其存《元实录》之功,则无异辞。)

    【书法】工书,尤精楷书与篆隶。

    ·与赵孟頫、鲜于枢、康里巎巎并为元代书家之著者;

    ·「一时国家大典册多出其手」;

    ·所书碑版遍天下——如《陈氏方寸楼记》《跋陆柬之文赋》。

    【著述】《说学斋稿》《云林集》《危太朴文集》《元海运志》。

    为危姓历史上最重要之人物。太史堂号本此。



  • 明清至近现代

    明危贞昉、危宿诸人见于方志。

    清危奉先、危大有诸人。

    (按:危姓人口至少,历代于正史立传者极罕;

    而元代一朝,危素、危亦林二人分别为史学、医学之大家——

    为「小姓出大人物」之显例。)

    【分布】危姓自江西散布,今——

    ·江西(抚州、南城、南丰、金溪、宜春)为危姓第一大省;

    ·福建(宁化、长汀,客家地区)、广东(梅州、韶关)、湖南、四川次之。

    ·又台湾、马来西亚、新加坡有危姓侨民(多自闽粤迁出)。

    【危姓之改】唐末危仔倡奔吴越,钱镠以「危」字不祥(一说恶其姓),

    改其姓为「元」——

    故今浙江、江苏之部分「元」姓,实出危氏。

    (此为中国姓氏因避讳、因恶其字义而改姓之著例。)

    【近现代】

    ·危拱之(1905—1973)——女,原名危玉辰。河南信阳人。

    中国共产党早期女干部之一。

    黄埔军校武汉分校女生队(中国第一批女军校学员)出身;

    参加广州起义;参加长征——为长征之三十位女红军之一。

    擅文艺,长征途中以歌舞鼓舞士气,有「军中百灵」之称。

    后历中共河南省委组织部长、开封市委书记。

    ·危道丰(1880—1934)——湖北人,法学家、外交官,曾任驻外使节。

    ·危素安危朝安(1953— ,江西人,历农业部副部长、江西省委副书记)诸人。

当代分布12 条

本姓人口在各省的分布比重

展开全部 →
江西 32.0%
福建 13.0%
广东 11.0%
湖南 8.0%
四川 7.0%
湖北 6.0%
浙江 5.0%
广西 4.5%
河南 4.0%
安徽 3.5%
贵州 3.0%
台湾 3.0%

比例为该省危姓人口占全国危姓总人口之百分比。

字辈派语6 条

各地各支的行辈字派

展开全部 →
河南汝南 汝南堂

汝南开族望,三危启鸿源,敦本承先绪,家声百代传

汝南为危姓天下第一望;三危为得姓之地。

江西金溪 太史堂 清后累修

太史修三史,存录保遗文,一身担国故,宗支永长存

危素参修宋辽金三史,元亡抢救《元实录》。今江西为危姓第一大省。

江西南丰 世医堂

世医传五代,得效活万人,悬吊全脊骨,家范永长新

危亦林五世业医,《世医得效方》首创悬吊复位法。

福建宁化 存史堂

存史承先志,闽汀世泽长,耕读传家业,礼义启后昌

客家支派。

广东梅州 抚州堂

抚州源流远,岭南振宗风,同心昭祖德,家声永长隆

自江西迁粤之客家支派。

湖南 敦本堂

敦本承先德,湘水世泽长,忠厚传家远,诗书继世昌

湘中支派。

历代名人9 条

见于正史方志的本姓人物

展开全部 →

三苗之族

上古 · 生卒年不详

危姓之源

上古南方之部落联盟,与九黎、有苗相承。 【窜于三危】《尚书·舜典》—— 「流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山, 四罪而天下咸服。」 《史记·五帝本纪》…

危全讽

唐末 · ?—909

抚州刺史、镇南军节度使(自称)

抚州南城(今江西南城)人。 唐末,天下大乱。危全讽与其弟危仔倡起兵—— ·危全讽据抚州,自称抚州刺史,后为唐所授; ·危仔倡据信州(今江西上饶)。 兄弟据江西之东部凡二…

危亦林

元 · 1277—1347

医学家,《世医得效方》作者

字达斋。江西南丰人。 元代著名医学家,中国骨伤科之重要奠基者。 【五世业医】其家自高祖以来五世业医—— ·高祖云仙——习大方脉(内科); ·伯祖子美——精妇产科; ·父…

危素

元末明初 · 1303—1372

元翰林学士承旨、明翰林侍讲学士,史学家、书法家

字太朴,一字云林。江西金溪人。 元末明初之大学者、史官、书法家。 【学问】少从吴澄(草庐先生,元代大儒)、范梈游学,「通《五经》」。 【元朝历官】至正间历—— 经筵检讨…

危拱之

近现代 · 1905—1973

革命家,长征女红军

女。原名危玉辰。河南信阳人。 【黄埔女生队】一九二六年入黄埔军校武汉分校女生队—— 为中国第一批女军校学员(同期有赵一曼、胡兰畦、谢冰莹等)。 一九二七年入党。 参加广…

危稹

南宋 · 1158—1234

漳州知州,诗人

字逢吉,号巽斋,又号骏斋。抚州临川(今江西抚州)人。 淳熙十四年(1187)进士。 历官武学博士、潮州知州、漳州知州。 【治绩】在漳州,「减经总制钱,免民之逋负」; 又…

危贞昉

明 · 生卒年不详

地方官

明代危姓之仕宦者。见于地方志。 (按:危姓人口至少,历代于正史立传者极罕,多见于地方志与族谱。 而元代一朝,危素以史学、危亦林以医学,皆为一代之大家—— 为「小姓出大人…

危大有

明 · 生卒年不详

学者

明代危姓之学者。 (一说著有《道德经集义》,为《老子》之注本。) 见于地方志与目录。

危朝安

当代 · 1953—

农业部副部长、江西省委副书记

江西人。 历江西省农业厅厅长、江西省副省长、 农业部副部长、中共江西省委副书记。 为危姓在当代之代表人物。

宗祠祖地6 条

祠堂、祖居与文保古迹

展开全部 →

三危山

📍甘肃省敦煌市东南 始建于上古 历史文化地标

《尚书·舜典》「窜三苗于三危」之地。 《禹贡》「三危既宅,三苗丕叙」。 三危山下即莫高窟——相传前秦乐僔和尚见三危山金光万道,遂开凿第一窟。 为危姓得姓之源。

危素故里与金溪

📍江西省抚州市金溪县 始建于元后纪念 历史地名

元末明初大学者、史官危素之乡。 金溪为「江南书乡」(浒湾木刻印书业之地)。太史堂、存史堂号之所本。

危亦林故里与南丰

📍江西省抚州市南丰县 始建于元后纪念 历史地名

元代医学家危亦林之乡。危氏五世业医于此。 《世医得效方》成于南丰。世医堂号之所本。 (南丰亦为宋曾巩之乡。)

汝南危氏祖地

📍河南省驻马店市平舆县、上蔡县一带 始建于历代 历史地名

汝南为危姓天下第一望。海内危氏祠堂多题「汝南」。

象牙潭古战场

📍江西省南昌市(一说宜春),赣江之滨 始建于909年 历史遗址

唐末危全讽率十万众与吴将周本战于此,兵败被擒。 其弟危仔倡奔吴越,为钱镠改姓「元」。

余阙庙(危素守庙处)

📍安徽省马鞍山市和县 始建于明 历史遗迹

元末死节之臣余阙之庙。 明太祖谪危素守此庙——以不能死节者守死节者之庙。危素抑郁卒于此。

族谱文献6 条

公藏与民间著录的本姓谱牒

展开全部 →
谱名版本
汝南危氏族谱 清木活字本
江西危氏宗谱 清后历代重修
金溪危氏家乘 明清抄本
南丰危氏医谱 清抄本
闽粤危氏族谱 清后累修
危氏统宗谱 近代铅印本

宗祠楹联5 条

祠堂门柱之联与其所本典故

展开全部 →

汝南世泽

太史家声

四言

上联标汝南郡望,下联标太史堂号(危素修三史)。危氏祠堂第一通联。

三史留名

一方济世

四言

上联指危素参修宋辽金三史,下联指危亦林《世医得效方》活人无算。

素不能死者

尚欲保文献

五言

集危素抢救《元实录》时之语。为中国存史之至言。

悬吊能全脊骨断

草乌可使痛无知

七言

上联指危亦林首创脊柱骨折悬吊复位法,下联指其草乌散全身麻醉之记载。

一朝实录赖公在

六百年前有此方

七言

上联指《元史》赖危素所存实录而成,下联指危亦林之法早西方六百年。

家训家规1 条

族规祖训与家风所尚

展开全部 →

汝南危氏家训

吾族人少,而元之一朝,出二大家——

太朴公(危素)以史,达斋公(危亦林)以医。

一保天下之文献,一活天下之疾苦。

凡我子孙,谨守五训:

一曰保文献:太朴公当国破之日,人争金帛,公独抢《元实录》而藏之,

曰「素不能死,尚欲保此文献耳」。

家有旧书残谱,虽敝勿弃;乡有故老遗闻,虽琐必录。

二曰传技艺:达斋公家五世业医,至公而集其成,著书以传天下。

一技传五世者,必成大器。子孙有业者,勿轻改。

三曰创新法:公治脊骨之折,不用手而用绳;

其法出于前人之外,而合于物理之常。

守家法者,非泥其形,是得其理而能变。

四曰慎出处:太朴公之存史,功在千秋;而其晚节,论者有议。

可知——出处之际,虽有大功,亦难尽厌人心。

子孙立身,当早定其所守。

五曰惜姓氏:吾姓曰「危」。人或以为不祥——

昔吴越王恶之而改仔倡公为「元」。

然「危」者,高也(《说文》「危,在高而惧也」);

高而知惧,斯不倾矣。

姓无美恶,惟人自树。

保文献,传技艺,能创新,慎出处,重姓氏。

— 清《汝南危氏族谱》家训

常见问题6 条

关于危姓最常被问到的几个问题

 危姓的起源是什么?
 危姓主要源于三苗之后,以地为氏。上古三苗之族,为南方之部落联盟。 舜之时,「窜三苗于三危」(三危山,今甘肃敦煌一带)。 《尚书·舜典》—— 「流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服。」 迁于三危者,其后以地为氏,称危氏。 《姓氏考略》——「三苗之后,以地为氏」。 此为危姓正宗。天下危姓多本此。危姓另有源于以名为氏、源于其他民族等 3 支源流。
 危姓的郡望和堂号有哪些?
 危姓的主要郡望有汝南郡(今今河南平舆、上蔡一带)、抚州郡望(今今江西抚州(金溪、南丰)一带)、南昌郡望(今今江西南昌一带);常见堂号有汝南堂、太史堂、抚州堂、存史堂、世医堂。
 危姓主要分布在哪些省份?
 危姓当代主要分布于江西(约 32.0%)、福建(约 13.0%)、广东(约 11.0%)、湖南(约 8.0%)、四川(约 7.0%)、湖北(约 6.0%)。
 历史上危姓有哪些名人?
 危姓历代名人有上古三苗之族、唐末危全讽、元危亦林、元末明初危素、近现代危拱之、南宋危稹、明危贞昉、明危大有等,本站共收录 9 位。
 危姓的字辈是怎么排的?
 危姓字辈因地域支派而异。如河南汝南 汝南堂一支作:汝南开族望,三危启鸿源,敦本承先绪,家声百代传。本站共收录危姓字辈 6 条。
 危姓的族谱和宗祠有哪些?
 危姓传世族谱有汝南危氏族谱、江西危氏宗谱、金溪危氏家乘等 6 种;宗祠祖地有三危山、危素故里与金溪、危亦林故里与南丰等。
LASERCHINA · 激光整体方案 LASERCHINA · 激光整体方案 制造 激光清洗、焊接、打标、切割设备制造商,二十余年行业积累,服务 70 多个国家两千余家客户。 了解详情 → 广告