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6畫 百家姓第140

危姓 危氏 · 姓氏資料總目

主要郡望
汝南郡
一句話速答

危姓為中華姓氏之一;主要源流為源於三苗之後,以地為氏;主要郡望有汝南郡、撫州郡望、南昌郡望;當代主要分佈於江西、福建、廣東等省。

姓氏總述

危姓的來歷、演變與今日概貌

危姓為當代中國之稀見姓氏,人口甚少,江西、福建、廣東、湖南、四川諸省有之,為《百家姓》第一百四十姓之後。

危姓源出主一:上古三苗之族,舜「竄三苗於三危」(今甘肅敦煌一帶),其後以地為氏,稱危氏。

《尚書·舜典》——「竄三苗於三危」;《史記·五帝本紀》同。

元危素為江西金溪人。為元末明初之大學者、書法家、史官。

·參與修《宋史》《遼史》《金史》——為三史之總裁官之一(一說編修官),

《宋史》之《本紀》多出其手;

·又為元《經世大典》之纂修者之一。

·元亡而三史存——順帝北奔,宮中文籍散亂,危素獨搶救《元實錄》而藏之

後歸明,明修《元史》即賴此為本。

(其自言「素不能死,尚欲保此文獻耳」。)

·工書法,與趙孟頫、鮮于樞並稱元代書家;

所書碑版遍天下,「一時國家大典冊多出其手」。

元危亦林為南豐人,世醫。著《世醫得效方》二十卷——

首創「懸吊復位法」治脊柱骨折,比西方早六百餘年;

又最早記載「草烏散」(全身麻醉劑)之用法——為中國骨傷科史之里程碑。

姓氏源流3 條

各支源頭與得姓之由

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1源於三苗之後,以地為氏

上古三苗之族,為南方之部落聯盟。

舜之時,「竄三苗於三危」(三危山,今甘肅敦煌一帶)。

《尚書·舜典》——

「流共工於幽州,放驩兜於崇山,竄三苗於三危,殛鯀於羽山,四罪而天下咸服。」

遷於三危者,其後以地為氏,稱氏。

《姓氏考略》——「三苗之後,以地為氏」。

此為危姓正宗。天下危姓多本此。

— 據《尚書·舜典、史記·五帝本紀、姓氏考略》

2源於以名為氏

《元和姓纂》一說——「(危氏)出自姬姓」(說較略)。

又一說——古有「危宿」(二十八宿之一,北方玄武七宿之第五宿),

以星宿為氏者稱危氏。(此說見於譜牒,未見於正史。)

— 據《元和姓纂、姓氏考略》

3源於其他民族

滿族、蒙古族、苗族、瑤族、畲族中有危姓。

又福建、江西之危姓,與客家、畲族之遷徙有關。

(按:「危」姓讀 wēi。今江西、福建一帶猶多。)

— 據《清朝通志·氏族略》

郡望堂號9 條

地望所出與堂號所本

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郡望

汝南郡

今河南平輿、上蔡一帶

漢置汝南郡。危氏一支世居於此,為危姓天下第一望。海內危氏祠堂多題「汝南」二字。

撫州郡望

今江西撫州(金溪、南豐)一帶

元危素為金溪人,危亦林為南豐人。為危姓最集中之地。今江西為危姓第一大省。

南昌郡望

今江西南昌一帶

危氏一支之望。

堂號

汝南堂

郡望堂號

以汝南郡望為堂號,為危姓第一大堂號。

太史堂

典故堂號

元危素為翰林學士、參與修三史,且搶救《元實錄》。危氏取「太史」名堂。

撫州堂

郡望堂號

以撫州為堂號。今江西為危姓第一大省。

存史堂

典故堂號

元亡,危素獨搶救《元實錄》而藏之,自言「素不能死,尚欲保此文獻耳」。危氏取「存史」名堂。

世醫堂

典故堂號

元危亦林五世業醫,著《世醫得效方》。危氏取「世醫」名堂。

敦本堂

訓誡堂號

取敦本務實之義。

遷徙流布3 條

自得姓之地播遷四方的路線

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  1. 上古至唐宋

    舜竄三苗於三危,其後以地為氏。

    漢魏隋唐危姓寂寂無聞。

    【唐末危全諷】(?—909)——撫州南城人。

    唐末據撫州,為撫州刺史(自稱),後受唐封為鎮南軍節度使(一說危全諷為撫州刺史)。

    ·與其弟危仔倡(據信州)割據江西之東部;

    ·後與吳(楊行密之子楊渥)爭,兵敗於象牙潭,被擒(一說死)。

    ·危仔倡奔吳越,錢鏐惡其姓,「改其姓為『元』」——

    故今浙江之「元」姓,有出於危氏者。

    【危氏之居江西】危全諷兄弟之後,危氏遂盛於江西撫州一帶——

    南城、南豐、金溪為其聚居之地。

    宋危稹(1158—1234)——字逢吉,撫州臨川人。

    淳熙十四年進士。歷官至潮州知州、漳州知州。

    工詩,與楊萬里、趙蕃諸人唱和。有《巽齋集》。

    (一說危稹本姓「黃」,因故改危;諸說互見。)

  2. 元明

    【危亦林】(1277—1347)字達齋。江西南豐人。

    元代著名醫學家,中國骨傷科之重要人物。

    【五世業醫】其家自高祖以來五世業醫——

    ·高祖雲仙從董奉(一說)之傳習大方脈;

    ·伯祖子美精婦科;

    ·父碧崖精小方脈(兒科);

    ·危亦林兼收各科,又精骨傷與咽喉、口齒、眼科。

    歷南豐州醫學教授。

    【世醫得效方】歷十年,著《世醫得效方》二十卷(1337年成書,1345年刊行)——

    以元代十三科(大方脈、小方脈、風科、產科、眼科、口齒、咽喉、正骨、金鏃、瘡腫、針灸、祝由、禁科)為綱,

    彙集五世家傳之驗方與自家經驗。

    【骨傷科之三大創舉】

    ·懸吊復位法(治脊柱骨折)——

    「凡剉脊骨,不可用手整頓,須用繩吊起,身直,其骨便自歸窠。

    未直則未歸窠,須要墜下,遂將繩自縛,放身,正坐,方可用藥。」

    (脊椎骨折不可用手直接整復,須以繩將病人懸吊,使身體伸直,

    借體重之牽引使骨自然復位。)

    ——為世界上最早之脊柱骨折懸吊復位法

    西方至一九二七年始由英國人 Davis 提出類似方法——

    危亦林早六百年

    ·全身麻醉——最早系統記載「草烏散」(曼陀羅花、草烏等)之組成、用量與用法:

    服後麻倒不識痛處」,然後施行整骨手術;

    且詳載按病人年齡、體質、出血多少而增減劑量之法,

    並以「鹽湯或鹽水」解之——

    為中國麻醉學史之重要文獻(繼華佗麻沸散之後最詳之記載)。

    ·髖關節脫位之復位法、肩關節脫位之「架梯法」、

    下頜關節脫位之復位法,皆有詳述。

    ·又首載「竹簾固定法」(以竹片夾縛固定骨折)。

    【地位】《世醫得效方》為中國骨傷科學之經典;

    李時珍《本草綱目》多引之;

    今中醫骨傷科仍宗其法。

    為危姓在醫學史上最重要之人物。世醫堂號本此。

    【危素】(1303—1372)字太樸,一字雲林。江西金溪人。

    元末明初之大學者、史官、書法家

    【學問】少從吳澄(草廬先生,元代大儒)、范梈遊,「通《五經》」。

    ·至正間歷經筵檢討、翰林編修、太常博士、兵部員外郎、

    禮部尚書、參知政事、翰林學士承旨

    【修三史】參與修《宋史》《遼史》《金史》——

    ·為三史之編修官(一說總裁官之一);

    ·《宋史》之《本紀》與《志》多出其手

    ·又參與纂修《元經世大典》《后妃功臣列傳》。

    【存史之功——元亡而實錄存】

    至正二十八年(1368),明兵入大都,元順帝北奔。

    宮中文籍散亂,人皆爭取金帛。

    危素獨搶救《元實錄》(元十三朝實錄)而藏之,

    又赴報恩寺投井(一說欲死),為寺僧大梓所救——

    僧曰「國史非公莫知,公死,是死國之史也」。

    危素乃止,曰——

    素不能死,尚欲保此文獻耳。

    (我不能一死了之,還想保住這些文獻啊。)

    ——遂以《元實錄》歸明。

    明修《元史》即以此為本(宋濂、王禕總裁,六個月而成)。

    若無危素之搶救,元代一朝之史將不可考。

    為中國史學史上「存史」之著例。存史堂號本此。

    【歸明與晚境】明太祖召為翰林侍講學士,兼弘文館學士,與修《元史》。

    後以「亡國之臣」為御史所劾(謂其不能死節),

    又因太祖聞其趨朝之聲而曰「老危邪?」(一說太祖惡之),

    謫居和州,守余闕廟(余闕為元末守安慶死節之臣)——

    蓋以其不死節而使守死節者之廟,示辱之意。

    危素抑鬱,洪武五年卒於和州,年七十。

    (論者於危素之出處頗有議論;然其存《元實錄》之功,則無異辭。)

    【書法】工書,尤精楷書與篆隸。

    ·與趙孟頫、鮮于樞、康里巎巎併為元代書家之著者;

    ·「一時國家大典冊多出其手」;

    ·所書碑版遍天下——如《陳氏方寸樓記》《跋陸柬之文賦》。

    【著述】《說學齋稿》《雲林集》《危太樸文集》《元海運志》。

    為危姓歷史上最重要之人物。太史堂號本此。

  3. 明清至近現代

    明危貞昉、危宿諸人見於方志。

    清危奉先、危大有諸人。

    (按:危姓人口至少,歷代於正史立傳者極罕;

    而元代一朝,危素、危亦林二人分別為史學、醫學之大家——

    為「小姓出大人物」之顯例。)

    【分布】危姓自江西散布,今——

    ·江西(撫州、南城、南豐、金溪、宜春)為危姓第一大省;

    ·福建(寧化、長汀,客家地區)、廣東(梅州、韶關)、湖南、四川次之。

    ·又臺灣、馬來西亞、新加坡有危姓僑民(多自閩粵遷出)。

    【危姓之改】唐末危仔倡奔吳越,錢鏐以「危」字不祥(一說惡其姓),

    改其姓為「元」——

    故今浙江、江蘇之部分「元」姓,實出危氏。

    (此為中國姓氏因避諱、因惡其字義而改姓之著例。)

    【近現代】

    ·危拱之(1905—1973)——女,原名危玉辰。河南信陽人。

    中國共產黨早期女幹部之一。

    黃埔軍校武漢分校女生隊(中國第一批女軍校學員)出身;

    參加廣州起義;參加長征——為長征之三十位女紅軍之一。

    擅文藝,長征途中以歌舞鼓舞士氣,有「軍中百靈」之稱。

    後歷中共河南省委組織部長、開封市委書記。

    ·危道豐(1880—1934)——湖北人,法學家、外交官,曾任駐外使節。

    ·危素安危朝安(1953— ,江西人,歷農業部副部長、江西省委副書記)諸人。

當代分布12 條

本姓人口在各省的分布比重

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江西 32.0%
福建 13.0%
廣東 11.0%
湖南 8.0%
四川 7.0%
湖北 6.0%
浙江 5.0%
廣西 4.5%
河南 4.0%
安徽 3.5%
貴州 3.0%
臺灣 3.0%

比例為該省危姓人口占全國危姓總人口之百分比。

字輩派語6 條

各地各支的行輩字派

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河南汝南 汝南堂

汝南開族望,三危啟鴻源,敦本承先緒,家聲百代傳

汝南為危姓天下第一望;三危為得姓之地。

江西金溪 太史堂 清後累修

太史修三史,存錄保遺文,一身擔國故,宗支永長存

危素參修宋遼金三史,元亡搶救《元實錄》。今江西為危姓第一大省。

江西南豐 世醫堂

世醫傳五代,得效活萬人,懸吊全脊骨,家範永長新

危亦林五世業醫,《世醫得效方》首創懸吊復位法。

福建寧化 存史堂

存史承先志,閩汀世澤長,耕讀傳家業,禮義啟後昌

客家支派。

廣東梅州 撫州堂

撫州源流遠,嶺南振宗風,同心昭祖德,家聲永長隆

自江西遷粵之客家支派。

湖南 敦本堂

敦本承先德,湘水世澤長,忠厚傳家遠,詩書繼世昌

湘中支派。

歷代名人9 條

見於正史方志的本姓人物

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三苗之族

上古 · 生卒年不詳

危姓之源

上古南方之部落聯盟,與九黎、有苗相承。 【竄於三危】《尚書·舜典》—— 「流共工於幽州,放驩兜於崇山,竄三苗於三危,殛鯀於羽山, 四罪而天下咸服。」 《史記·五帝本紀》…

危全諷

唐末 · ?—909

撫州刺史、鎮南軍節度使(自稱)

撫州南城(今江西南城)人。 唐末,天下大亂。危全諷與其弟危仔倡起兵—— ·危全諷據撫州,自稱撫州刺史,後為唐所授; ·危仔倡據信州(今江西上饒)。 兄弟據江西之東部凡二…

危亦林

元 · 1277—1347

醫學家,《世醫得效方》作者

字達齋。江西南豐人。 元代著名醫學家,中國骨傷科之重要奠基者。 【五世業醫】其家自高祖以來五世業醫—— ·高祖雲仙——習大方脈(內科); ·伯祖子美——精婦產科; ·父…

危素

元末明初 · 1303—1372

元翰林學士承旨、明翰林侍講學士,史學家、書法家

字太樸,一字雲林。江西金溪人。 元末明初之大學者、史官、書法家。 【學問】少從吳澄(草廬先生,元代大儒)、范梈遊學,「通《五經》」。 【元朝歷官】至正間歷—— 經筵檢討…

危拱之

近現代 · 1905—1973

革命家,長征女紅軍

女。原名危玉辰。河南信陽人。 【黃埔女生隊】一九二六年入黃埔軍校武漢分校女生隊—— 為中國第一批女軍校學員(同期有趙一曼、胡蘭畦、謝冰瑩等)。 一九二七年入黨。 參加廣…

危稹

南宋 · 1158—1234

漳州知州,詩人

字逢吉,號巽齋,又號駿齋。撫州臨川(今江西撫州)人。 淳熙十四年(1187)進士。 歷官武學博士、潮州知州、漳州知州。 【治績】在漳州,「減經總制錢,免民之逋負」; 又…

危貞昉

明 · 生卒年不詳

地方官

明代危姓之仕宦者。見於地方志。 (按:危姓人口至少,歷代於正史立傳者極罕,多見於地方志與族譜。 而元代一朝,危素以史學、危亦林以醫學,皆為一代之大家—— 為「小姓出大人…

危大有

明 · 生卒年不詳

學者

明代危姓之學者。 (一說著有《道德經集義》,為《老子》之注本。) 見於地方志與目錄。

危朝安

當代 · 1953—

農業部副部長、江西省委副書記

江西人。 歷江西省農業廳廳長、江西省副省長、 農業部副部長、中共江西省委副書記。 為危姓在當代之代表人物。

宗祠祖地6 條

祠堂、祖居與文保古蹟

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三危山

甘肅省敦煌市東南 始建於上古 歷史文化地標

《尚書·舜典》「竄三苗於三危」之地。 《禹貢》「三危既宅,三苗丕敘」。 三危山下即莫高窟——相傳前秦樂僔和尚見三危山金光萬道,遂開鑿第一窟。 為危姓得姓之源。

危素故里與金溪

江西省撫州市金溪縣 始建於元后紀念 歷史地名

元末明初大學者、史官危素之鄉。 金溪為「江南書鄉」(滸灣木刻印書業之地)。太史堂、存史堂號之所本。

危亦林故里與南豐

江西省撫州市南豐縣 始建於元后紀念 歷史地名

元代醫學家危亦林之鄉。危氏五世業醫於此。 《世醫得效方》成於南豐。世醫堂號之所本。 (南豐亦為宋曾鞏之鄉。)

汝南危氏祖地

河南省駐馬店市平輿縣、上蔡縣一帶 始建於歷代 歷史地名

汝南為危姓天下第一望。海內危氏祠堂多題「汝南」。

象牙潭古戰場

江西省南昌市(一說宜春),贛江之濱 始建於909年 歷史遺址

唐末危全諷率十萬眾與吳將周本戰於此,兵敗被擒。 其弟危仔倡奔吳越,為錢鏐改姓「元」。

余闕廟(危素守廟處)

安徽省馬鞍山市和縣 始建於明 歷史遺蹟

元末死節之臣余闕之廟。 明太祖謫危素守此廟——以不能死節者守死節者之廟。危素抑鬱卒於此。

族譜文獻6 條

公藏與民間著錄的本姓譜牒

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譜名版本
汝南危氏族譜 清木活字本
江西危氏宗譜 清後歷代重修
金溪危氏家乘 明清抄本
南豐危氏醫譜 清抄本
閩粵危氏族譜 清後累修
危氏統宗譜 近代鉛印本

宗祠楹聯5 條

祠堂門柱之聯與其所本典故

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汝南世澤

太史家聲

四言

上聯標汝南郡望,下聯標太史堂號(危素修三史)。危氏祠堂第一通聯。

三史留名

一方濟世

四言

上聯指危素參修宋遼金三史,下聯指危亦林《世醫得效方》活人無算。

素不能死者

尚欲保文獻

五言

集危素搶救《元實錄》時之語。為中國存史之至言。

懸吊能全脊骨斷

草烏可使痛無知

七言

上聯指危亦林首創脊柱骨折懸吊復位法,下聯指其草烏散全身麻醉之記載。

一朝實錄賴公在

六百年前有此方

七言

上聯指《元史》賴危素所存實錄而成,下聯指危亦林之法早西方六百年。

家訓家規1 條

族規祖訓與家風所尚

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汝南危氏家訓

吾族人少,而元之一朝,出二大家——

太樸公(危素)以史,達齋公(危亦林)以醫。

一保天下之文獻,一活天下之疾苦。

凡我子孫,謹守五訓:

一曰保文獻:太樸公當國破之日,人爭金帛,公獨搶《元實錄》而藏之,

曰「素不能死,尚欲保此文獻耳」。

家有舊書殘譜,雖敝勿棄;鄉有故老遺聞,雖瑣必錄。

二曰傳技藝:達齋公家五世業醫,至公而集其成,著書以傳天下。

一技傳五世者,必成大器。子孫有業者,勿輕改。

三曰創新法:公治脊骨之折,不用手而用繩;

其法出於前人之外,而合於物理之常。

守家法者,非泥其形,是得其理而能變。

四曰慎出處:太樸公之存史,功在千秋;而其晚節,論者有議。

可知——出處之際,雖有大功,亦難盡厭人心。

子孫立身,當早定其所守。

五曰惜姓氏:吾姓曰「危」。人或以為不祥——

昔吳越王惡之而改仔倡公為「元」。

然「危」者,高也(《說文》「危,在高而懼也」);

高而知懼,斯不傾矣。

姓無美惡,惟人自樹。

保文獻,傳技藝,能創新,慎出處,重姓氏。

— 清《汝南危氏族譜》家訓

常見問題6 條

關於危姓最常被問到的幾個問題

 危姓的起源是什麼?
 危姓主要源於三苗之後,以地為氏。上古三苗之族,為南方之部落聯盟。 舜之時,「竄三苗於三危」(三危山,今甘肅敦煌一帶)。 《尚書·舜典》—— 「流共工於幽州,放驩兜於崇山,竄三苗於三危,殛鯀於羽山,四罪而天下咸服。」 遷於三危者,其後以地為氏,稱危氏。 《姓氏考略》——「三苗之後,以地為氏」。 此為危姓正宗。天下危姓多本此。危姓另有源於以名為氏、源於其他民族等 3 支源流。
 危姓的郡望和堂號有哪些?
 危姓的主要郡望有汝南郡(今河南平輿、上蔡一帶)、撫州郡望(今江西撫州(金溪、南豐)一帶)、南昌郡望(今江西南昌一帶);常見堂號有汝南堂、太史堂、撫州堂、存史堂、世醫堂。
 危姓主要分布在哪些省份?
 危姓當代主要分佈於江西(約 32.0%)、福建(約 13.0%)、廣東(約 11.0%)、湖南(約 8.0%)、四川(約 7.0%)、湖北(約 6.0%)。
 歷史上危姓有哪些名人?
 危姓歷代名人有上古三苗之族、唐末危全諷、元危亦林、元末明初危素、近現代危拱之、南宋危稹、明危貞昉、明危大有等,本站共收錄 9 位。
 危姓的字輩是怎麼排的?
 危姓字輩因地域支派而異。如河南汝南 汝南堂一支作:汝南開族望,三危啟鴻源,敦本承先緒,家聲百代傳。本站共收錄危姓字輩 6 條。
 危姓的族譜和宗祠有哪些?
 危姓傳世族譜有汝南危氏族譜、江西危氏宗譜、金溪危氏家乘等 6 種;宗祠祖地有三危山、危素故里與金溪、危亦林故里與南豐等。
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