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6畫 百家姓第140

危姓 危氏 · 姓氏資料總目

主要郡望
汝南郡
一句話速答

危姓為中華姓氏之一;主要源流為源於三苗之後,以地為氏;主要郡望有汝南郡、撫州郡望、南昌郡望;當代主要分佈於江西、福建、廣東等省。

姓氏總述

危姓的來歷、演變與今日概貌

危姓為當代中國之稀見姓氏,人口甚少,江西、福建、廣東、湖南、四川諸省有之,為《百家姓》第一百四十姓之後。

危姓源出主一:上古三苗之族,舜「竄三苗於三危」(今甘肅敦煌一帶),其後以地為氏,稱危氏。

《尚書·舜典》——「竄三苗於三危」;《史記·五帝本紀》同。

元危素為江西金溪人。為元末明初之大學者、書法家、史官。

·參與修《宋史》《遼史》《金史》——為三史之總裁官之一(一說編修官),

《宋史》之《本紀》多出其手;

·又為元《經世大典》之纂修者之一。

·元亡而三史存——順帝北奔,宮中文籍散亂,危素獨搶救《元實錄》而藏之

後歸明,明修《元史》即賴此為本。

(其自言「素不能死,尚欲保此文獻耳」。)

·工書法,與趙孟頫、鮮于樞並稱元代書家;

所書碑版遍天下,「一時國家大典冊多出其手」。

元危亦林為南豐人,世醫。著《世醫得效方》二十卷——

首創「懸吊復位法」治脊柱骨折,比西方早六百餘年;

又最早記載「草烏散」(全身麻醉劑)之用法——為中國骨傷科史之里程碑。

姓氏源流3 條

各支源頭與得姓之由

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1源於三苗之後,以地為氏

上古三苗之族,為南方之部落聯盟。

舜之時,「竄三苗於三危」(三危山,今甘肅敦煌一帶)。

《尚書·舜典》——

「流共工於幽州,放驩兜於崇山,竄三苗於三危,殛鯀於羽山,四罪而天下咸服。」

遷於三危者,其後以地為氏,稱氏。

《姓氏考略》——「三苗之後,以地為氏」。

此為危姓正宗。天下危姓多本此。

— 據《尚書·舜典、史記·五帝本紀、姓氏考略》

2源於以名為氏

《元和姓纂》一說——「(危氏)出自姬姓」(說較略)。

又一說——古有「危宿」(二十八宿之一,北方玄武七宿之第五宿),

以星宿為氏者稱危氏。(此說見於譜牒,未見於正史。)

— 據《元和姓纂、姓氏考略》

3源於其他民族

滿族、蒙古族、苗族、瑤族、畲族中有危姓。

又福建、江西之危姓,與客家、畲族之遷徙有關。

(按:「危」姓讀 wēi。今江西、福建一帶猶多。)

— 據《清朝通志·氏族略》

郡望堂號9 條

地望所出與堂號所本

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郡望

汝南郡

今河南平輿、上蔡一帶

漢置汝南郡。危氏一支世居於此,為危姓天下第一望。海內危氏祠堂多題「汝南」二字。

撫州郡望

今江西撫州(金溪、南豐)一帶

元危素為金溪人,危亦林為南豐人。為危姓最集中之地。今江西為危姓第一大省。

南昌郡望

今江西南昌一帶

危氏一支之望。

堂號

汝南堂

郡望堂號

以汝南郡望為堂號,為危姓第一大堂號。

太史堂

典故堂號

元危素為翰林學士、參與修三史,且搶救《元實錄》。危氏取「太史」名堂。

撫州堂

郡望堂號

以撫州為堂號。今江西為危姓第一大省。

存史堂

典故堂號

元亡,危素獨搶救《元實錄》而藏之,自言「素不能死,尚欲保此文獻耳」。危氏取「存史」名堂。

世醫堂

典故堂號

元危亦林五世業醫,著《世醫得效方》。危氏取「世醫」名堂。

敦本堂

訓誡堂號

取敦本務實之義。

遷徙流布3 條

自得姓之地播遷四方的路線

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  • 上古至唐宋

    舜竄三苗於三危,其後以地為氏。

    漢魏隋唐危姓寂寂無聞。

    【唐末危全諷】(?—909)——撫州南城人。

    唐末據撫州,為撫州刺史(自稱),後受唐封為鎮南軍節度使(一說危全諷為撫州刺史)。

    ·與其弟危仔倡(據信州)割據江西之東部;

    ·後與吳(楊行密之子楊渥)爭,兵敗於象牙潭,被擒(一說死)。

    ·危仔倡奔吳越,錢鏐惡其姓,「改其姓為『元』」——

    故今浙江之「元」姓,有出於危氏者。

    【危氏之居江西】危全諷兄弟之後,危氏遂盛於江西撫州一帶——

    南城、南豐、金溪為其聚居之地。

    宋危稹(1158—1234)——字逢吉,撫州臨川人。

    淳熙十四年進士。歷官至潮州知州、漳州知州。

    工詩,與楊萬里、趙蕃諸人唱和。有《巽齋集》。

    (一說危稹本姓「黃」,因故改危;諸說互見。)



  • 元明

    【危亦林】(1277—1347)字達齋。江西南豐人。

    元代著名醫學家,中國骨傷科之重要人物。

    【五世業醫】其家自高祖以來五世業醫——

    ·高祖雲仙從董奉(一說)之傳習大方脈;

    ·伯祖子美精婦科;

    ·父碧崖精小方脈(兒科);

    ·危亦林兼收各科,又精骨傷與咽喉、口齒、眼科。

    歷南豐州醫學教授。

    【世醫得效方】歷十年,著《世醫得效方》二十卷(1337年成書,1345年刊行)——

    以元代十三科(大方脈、小方脈、風科、產科、眼科、口齒、咽喉、正骨、金鏃、瘡腫、針灸、祝由、禁科)為綱,

    彙集五世家傳之驗方與自家經驗。

    【骨傷科之三大創舉】

    ·懸吊復位法(治脊柱骨折)——

    「凡剉脊骨,不可用手整頓,須用繩吊起,身直,其骨便自歸窠。

    未直則未歸窠,須要墜下,遂將繩自縛,放身,正坐,方可用藥。」

    (脊椎骨折不可用手直接整復,須以繩將病人懸吊,使身體伸直,

    借體重之牽引使骨自然復位。)

    ——為世界上最早之脊柱骨折懸吊復位法

    西方至一九二七年始由英國人 Davis 提出類似方法——

    危亦林早六百年

    ·全身麻醉——最早系統記載「草烏散」(曼陀羅花、草烏等)之組成、用量與用法:

    服後麻倒不識痛處」,然後施行整骨手術;

    且詳載按病人年齡、體質、出血多少而增減劑量之法,

    並以「鹽湯或鹽水」解之——

    為中國麻醉學史之重要文獻(繼華佗麻沸散之後最詳之記載)。

    ·髖關節脫位之復位法、肩關節脫位之「架梯法」、

    下頜關節脫位之復位法,皆有詳述。

    ·又首載「竹簾固定法」(以竹片夾縛固定骨折)。

    【地位】《世醫得效方》為中國骨傷科學之經典;

    李時珍《本草綱目》多引之;

    今中醫骨傷科仍宗其法。

    為危姓在醫學史上最重要之人物。世醫堂號本此。

    【危素】(1303—1372)字太樸,一字雲林。江西金溪人。

    元末明初之大學者、史官、書法家

    【學問】少從吳澄(草廬先生,元代大儒)、范梈遊,「通《五經》」。

    ·至正間歷經筵檢討、翰林編修、太常博士、兵部員外郎、

    禮部尚書、參知政事、翰林學士承旨

    【修三史】參與修《宋史》《遼史》《金史》——

    ·為三史之編修官(一說總裁官之一);

    ·《宋史》之《本紀》與《志》多出其手

    ·又參與纂修《元經世大典》《后妃功臣列傳》。

    【存史之功——元亡而實錄存】

    至正二十八年(1368),明兵入大都,元順帝北奔。

    宮中文籍散亂,人皆爭取金帛。

    危素獨搶救《元實錄》(元十三朝實錄)而藏之,

    又赴報恩寺投井(一說欲死),為寺僧大梓所救——

    僧曰「國史非公莫知,公死,是死國之史也」。

    危素乃止,曰——

    素不能死,尚欲保此文獻耳。

    (我不能一死了之,還想保住這些文獻啊。)

    ——遂以《元實錄》歸明。

    明修《元史》即以此為本(宋濂、王禕總裁,六個月而成)。

    若無危素之搶救,元代一朝之史將不可考。

    為中國史學史上「存史」之著例。存史堂號本此。

    【歸明與晚境】明太祖召為翰林侍講學士,兼弘文館學士,與修《元史》。

    後以「亡國之臣」為御史所劾(謂其不能死節),

    又因太祖聞其趨朝之聲而曰「老危邪?」(一說太祖惡之),

    謫居和州,守余闕廟(余闕為元末守安慶死節之臣)——

    蓋以其不死節而使守死節者之廟,示辱之意。

    危素抑鬱,洪武五年卒於和州,年七十。

    (論者於危素之出處頗有議論;然其存《元實錄》之功,則無異辭。)

    【書法】工書,尤精楷書與篆隸。

    ·與趙孟頫、鮮于樞、康里巎巎併為元代書家之著者;

    ·「一時國家大典冊多出其手」;

    ·所書碑版遍天下——如《陳氏方寸樓記》《跋陸柬之文賦》。

    【著述】《說學齋稿》《雲林集》《危太樸文集》《元海運志》。

    為危姓歷史上最重要之人物。太史堂號本此。



  • 明清至近現代

    明危貞昉、危宿諸人見於方志。

    清危奉先、危大有諸人。

    (按:危姓人口至少,歷代於正史立傳者極罕;

    而元代一朝,危素、危亦林二人分別為史學、醫學之大家——

    為「小姓出大人物」之顯例。)

    【分布】危姓自江西散布,今——

    ·江西(撫州、南城、南豐、金溪、宜春)為危姓第一大省;

    ·福建(寧化、長汀,客家地區)、廣東(梅州、韶關)、湖南、四川次之。

    ·又臺灣、馬來西亞、新加坡有危姓僑民(多自閩粵遷出)。

    【危姓之改】唐末危仔倡奔吳越,錢鏐以「危」字不祥(一說惡其姓),

    改其姓為「元」——

    故今浙江、江蘇之部分「元」姓,實出危氏。

    (此為中國姓氏因避諱、因惡其字義而改姓之著例。)

    【近現代】

    ·危拱之(1905—1973)——女,原名危玉辰。河南信陽人。

    中國共產黨早期女幹部之一。

    黃埔軍校武漢分校女生隊(中國第一批女軍校學員)出身;

    參加廣州起義;參加長征——為長征之三十位女紅軍之一。

    擅文藝,長征途中以歌舞鼓舞士氣,有「軍中百靈」之稱。

    後歷中共河南省委組織部長、開封市委書記。

    ·危道豐(1880—1934)——湖北人,法學家、外交官,曾任駐外使節。

    ·危素安危朝安(1953— ,江西人,歷農業部副部長、江西省委副書記)諸人。

當代分布12 條

本姓人口在各省的分布比重

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江西 32.0%
福建 13.0%
廣東 11.0%
湖南 8.0%
四川 7.0%
湖北 6.0%
浙江 5.0%
廣西 4.5%
河南 4.0%
安徽 3.5%
貴州 3.0%
臺灣 3.0%

比例為該省危姓人口占全國危姓總人口之百分比。

字輩派語6 條

各地各支的行輩字派

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河南汝南 汝南堂

汝南開族望,三危啟鴻源,敦本承先緒,家聲百代傳

汝南為危姓天下第一望;三危為得姓之地。

江西金溪 太史堂 清後累修

太史修三史,存錄保遺文,一身擔國故,宗支永長存

危素參修宋遼金三史,元亡搶救《元實錄》。今江西為危姓第一大省。

江西南豐 世醫堂

世醫傳五代,得效活萬人,懸吊全脊骨,家範永長新

危亦林五世業醫,《世醫得效方》首創懸吊復位法。

福建寧化 存史堂

存史承先志,閩汀世澤長,耕讀傳家業,禮義啟後昌

客家支派。

廣東梅州 撫州堂

撫州源流遠,嶺南振宗風,同心昭祖德,家聲永長隆

自江西遷粵之客家支派。

湖南 敦本堂

敦本承先德,湘水世澤長,忠厚傳家遠,詩書繼世昌

湘中支派。

歷代名人9 條

見於正史方志的本姓人物

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三苗之族

上古 · 生卒年不詳

危姓之源

上古南方之部落聯盟,與九黎、有苗相承。 【竄於三危】《尚書·舜典》—— 「流共工於幽州,放驩兜於崇山,竄三苗於三危,殛鯀於羽山, 四罪而天下咸服。」 《史記·五帝本紀》…

危全諷

唐末 · ?—909

撫州刺史、鎮南軍節度使(自稱)

撫州南城(今江西南城)人。 唐末,天下大亂。危全諷與其弟危仔倡起兵—— ·危全諷據撫州,自稱撫州刺史,後為唐所授; ·危仔倡據信州(今江西上饒)。 兄弟據江西之東部凡二…

危亦林

元 · 1277—1347

醫學家,《世醫得效方》作者

字達齋。江西南豐人。 元代著名醫學家,中國骨傷科之重要奠基者。 【五世業醫】其家自高祖以來五世業醫—— ·高祖雲仙——習大方脈(內科); ·伯祖子美——精婦產科; ·父…

危素

元末明初 · 1303—1372

元翰林學士承旨、明翰林侍講學士,史學家、書法家

字太樸,一字雲林。江西金溪人。 元末明初之大學者、史官、書法家。 【學問】少從吳澄(草廬先生,元代大儒)、范梈遊學,「通《五經》」。 【元朝歷官】至正間歷—— 經筵檢討…

危拱之

近現代 · 1905—1973

革命家,長征女紅軍

女。原名危玉辰。河南信陽人。 【黃埔女生隊】一九二六年入黃埔軍校武漢分校女生隊—— 為中國第一批女軍校學員(同期有趙一曼、胡蘭畦、謝冰瑩等)。 一九二七年入黨。 參加廣…

危稹

南宋 · 1158—1234

漳州知州,詩人

字逢吉,號巽齋,又號駿齋。撫州臨川(今江西撫州)人。 淳熙十四年(1187)進士。 歷官武學博士、潮州知州、漳州知州。 【治績】在漳州,「減經總制錢,免民之逋負」; 又…

危貞昉

明 · 生卒年不詳

地方官

明代危姓之仕宦者。見於地方志。 (按:危姓人口至少,歷代於正史立傳者極罕,多見於地方志與族譜。 而元代一朝,危素以史學、危亦林以醫學,皆為一代之大家—— 為「小姓出大人…

危大有

明 · 生卒年不詳

學者

明代危姓之學者。 (一說著有《道德經集義》,為《老子》之注本。) 見於地方志與目錄。

危朝安

當代 · 1953—

農業部副部長、江西省委副書記

江西人。 歷江西省農業廳廳長、江西省副省長、 農業部副部長、中共江西省委副書記。 為危姓在當代之代表人物。

宗祠祖地6 條

祠堂、祖居與文保古蹟

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三危山

📍甘肅省敦煌市東南 始建於上古 歷史文化地標

《尚書·舜典》「竄三苗於三危」之地。 《禹貢》「三危既宅,三苗丕敘」。 三危山下即莫高窟——相傳前秦樂僔和尚見三危山金光萬道,遂開鑿第一窟。 為危姓得姓之源。

危素故里與金溪

📍江西省撫州市金溪縣 始建於元后紀念 歷史地名

元末明初大學者、史官危素之鄉。 金溪為「江南書鄉」(滸灣木刻印書業之地)。太史堂、存史堂號之所本。

危亦林故里與南豐

📍江西省撫州市南豐縣 始建於元后紀念 歷史地名

元代醫學家危亦林之鄉。危氏五世業醫於此。 《世醫得效方》成於南豐。世醫堂號之所本。 (南豐亦為宋曾鞏之鄉。)

汝南危氏祖地

📍河南省駐馬店市平輿縣、上蔡縣一帶 始建於歷代 歷史地名

汝南為危姓天下第一望。海內危氏祠堂多題「汝南」。

象牙潭古戰場

📍江西省南昌市(一說宜春),贛江之濱 始建於909年 歷史遺址

唐末危全諷率十萬眾與吳將周本戰於此,兵敗被擒。 其弟危仔倡奔吳越,為錢鏐改姓「元」。

余闕廟(危素守廟處)

📍安徽省馬鞍山市和縣 始建於明 歷史遺蹟

元末死節之臣余闕之廟。 明太祖謫危素守此廟——以不能死節者守死節者之廟。危素抑鬱卒於此。

族譜文獻6 條

公藏與民間著錄的本姓譜牒

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譜名版本
汝南危氏族譜 清木活字本
江西危氏宗譜 清後歷代重修
金溪危氏家乘 明清抄本
南豐危氏醫譜 清抄本
閩粵危氏族譜 清後累修
危氏統宗譜 近代鉛印本

宗祠楹聯5 條

祠堂門柱之聯與其所本典故

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汝南世澤

太史家聲

四言

上聯標汝南郡望,下聯標太史堂號(危素修三史)。危氏祠堂第一通聯。

三史留名

一方濟世

四言

上聯指危素參修宋遼金三史,下聯指危亦林《世醫得效方》活人無算。

素不能死者

尚欲保文獻

五言

集危素搶救《元實錄》時之語。為中國存史之至言。

懸吊能全脊骨斷

草烏可使痛無知

七言

上聯指危亦林首創脊柱骨折懸吊復位法,下聯指其草烏散全身麻醉之記載。

一朝實錄賴公在

六百年前有此方

七言

上聯指《元史》賴危素所存實錄而成,下聯指危亦林之法早西方六百年。

家訓家規1 條

族規祖訓與家風所尚

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汝南危氏家訓

吾族人少,而元之一朝,出二大家——

太樸公(危素)以史,達齋公(危亦林)以醫。

一保天下之文獻,一活天下之疾苦。

凡我子孫,謹守五訓:

一曰保文獻:太樸公當國破之日,人爭金帛,公獨搶《元實錄》而藏之,

曰「素不能死,尚欲保此文獻耳」。

家有舊書殘譜,雖敝勿棄;鄉有故老遺聞,雖瑣必錄。

二曰傳技藝:達齋公家五世業醫,至公而集其成,著書以傳天下。

一技傳五世者,必成大器。子孫有業者,勿輕改。

三曰創新法:公治脊骨之折,不用手而用繩;

其法出於前人之外,而合於物理之常。

守家法者,非泥其形,是得其理而能變。

四曰慎出處:太樸公之存史,功在千秋;而其晚節,論者有議。

可知——出處之際,雖有大功,亦難盡厭人心。

子孫立身,當早定其所守。

五曰惜姓氏:吾姓曰「危」。人或以為不祥——

昔吳越王惡之而改仔倡公為「元」。

然「危」者,高也(《說文》「危,在高而懼也」);

高而知懼,斯不傾矣。

姓無美惡,惟人自樹。

保文獻,傳技藝,能創新,慎出處,重姓氏。

— 清《汝南危氏族譜》家訓

常見問題6 條

關於危姓最常被問到的幾個問題

 危姓的起源是什麼?
 危姓主要源於三苗之後,以地為氏。上古三苗之族,為南方之部落聯盟。 舜之時,「竄三苗於三危」(三危山,今甘肅敦煌一帶)。 《尚書·舜典》—— 「流共工於幽州,放驩兜於崇山,竄三苗於三危,殛鯀於羽山,四罪而天下咸服。」 遷於三危者,其後以地為氏,稱危氏。 《姓氏考略》——「三苗之後,以地為氏」。 此為危姓正宗。天下危姓多本此。危姓另有源於以名為氏、源於其他民族等 3 支源流。
 危姓的郡望和堂號有哪些?
 危姓的主要郡望有汝南郡(今河南平輿、上蔡一帶)、撫州郡望(今江西撫州(金溪、南豐)一帶)、南昌郡望(今江西南昌一帶);常見堂號有汝南堂、太史堂、撫州堂、存史堂、世醫堂。
 危姓主要分布在哪些省份?
 危姓當代主要分佈於江西(約 32.0%)、福建(約 13.0%)、廣東(約 11.0%)、湖南(約 8.0%)、四川(約 7.0%)、湖北(約 6.0%)。
 歷史上危姓有哪些名人?
 危姓歷代名人有上古三苗之族、唐末危全諷、元危亦林、元末明初危素、近現代危拱之、南宋危稹、明危貞昉、明危大有等,本站共收錄 9 位。
 危姓的字輩是怎麼排的?
 危姓字輩因地域支派而異。如河南汝南 汝南堂一支作:汝南開族望,三危啟鴻源,敦本承先緒,家聲百代傳。本站共收錄危姓字輩 6 條。
 危姓的族譜和宗祠有哪些?
 危姓傳世族譜有汝南危氏族譜、江西危氏宗譜、金溪危氏家乘等 6 種;宗祠祖地有三危山、危素故里與金溪、危亦林故里與南豐等。
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