翁姓 翁氏 · 姓氏資料總目

郡望

堂號

• 先秦至唐

  周昭王庶子封於翁山，其後以邑為氏。

  漢翁伯為販脂（販賣油脂）而致富者——《史記·貨殖列傳》「雍伯（一作翁伯），千金」。

  唐翁承贊（859—932）為福建莆田人。乾寧三年進士，為唐昭宗時右拾遺、戶部員外郎。

  唐末奉使冊封王審知為閩王，遂留仕閩，官至相。

  【勸學】勸王審知「興學校，四門義學」——「建四門學，以教閩士之秀者」；又請立「招賢院」以延中原士人。

  閩中文教之興，翁承贊與有力焉。有詩「人生欲得賢男子，須是齋心事聖朝」。

  又其《書齋謾興》「官事歸來衣雪埋，兒童燈火小茅齋。人家不必論貧富，惟有讀書聲最佳」——「惟有讀書聲最佳」為傳誦之句。

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  五代宋

  【翁乾度與六桂】翁乾度，仕閩為補闕（一說郎中）。居泉州（一說莆田竹嘯莊）。

  閩亡（945），為避禍亂（一說因朝廷之故），令其六子分姓——

  ·長子處厚，字伯起，改姓洪，宋建隆元年進士，官至劍南少尹；

  ·次子處恭，字伯虔，改姓江，宋雍熙二年進士，官至泉州法曹；

  ·三子處易，字伯簡，仍姓翁，宋建隆元年與長兄同榜進士，官至劍南少尹；

  ·四子處樸，字伯惇，改姓方，宋開寶六年進士，官都曹長；

  ·五子處廉，字伯約，改姓龔，宋開寶六年與四兄同榜進士，官至大理直院；

  ·六子處休，字伯容，改姓汪，宋雍熙二年與次兄同榜進士，官至大理司直。

  六人皆登進士第，時稱「六桂聯芳」，又稱「六桂聯輝」。

  宋太宗聞之，賜詩有「鳳毛麟角」之譽（一說）。

  ——為中國姓氏史上最著名之「一門六姓」之事。

  此後洪、江、翁、方、龔、汪六姓于閩粵及海外皆聯宗共祀，堂號「六桂」。

  今新加坡、馬來西亞、菲律賓、泰國、香港皆有「六桂堂」宗親總會——為海外華人宗親社團之重要形態，亦為中國宗族文化海外傳播之典型。

  宋翁彥國為崇仁人，江南西路轉運使；靖康之難，起兵勤王，憂憤而卒。

  宋翁卷為永嘉（今溫州）人，「永嘉四靈」之一（徐照字靈暉、徐璣號靈淵、翁卷字靈舒、趙師秀號靈秀）。

  其詩清苦精緻，宗晚唐賈島、姚合。

  《鄉村四月》——「綠遍山原白滿川，子規聲裡雨如煙。鄉村四月閒人少，才了蠶桑又插田」——為宋詩中寫農事之名篇，入小學課本。

  又《野望》「一天秋色冷晴灣，無數峰巒遠近間」。為南宋江湖詩派之先聲。

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  元明清

  元翁森為浙江仙居人。宋亡不仕，隱居教授。

  作《四時讀書樂》四首——

  「春」：「讀書之樂樂何如？綠滿窗前草不除」；

  「夏」：「讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來薰風」；

  「秋」：「讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高」；

  「冬」：「讀書之樂何處尋？數點梅花天地心」。

  ——為中國勸學詩中最富意境者，明清蒙學與近代教科書皆選之，流傳極廣。

  明翁萬達（1498—1552）為廣東揭陽（今屬汕頭）人。嘉靖五年進士。

  【邊防】歷兵部尚書、總督宣大山西保定軍務。

  主持修築宣大邊牆（長城）——「築邊牆八百餘里，烽堠三百六十三所」，為明代長城修建之重要工程。

  與俺答相持，「屢挫其鋒」；又主「款貢」與「戰守」並用。

  《明史》稱其「事繼母孝，尤知兵，多智數」；「嘉靖間邊臣，萬達稱首」。

  為嶺南明代第一名臣。

  【清常熟翁氏】

  ·【翁心存】（1791—1862）為江蘇常熟人。道光二年進士。

  歷工部尚書、戶部尚書、體仁閣大學士。為同治帝師。

  持躬清慎，「有古大臣風」。諡「文端」。

  ·【翁同書】（1810—1865）心存長子。道光二十年進士。安徽巡撫。

  因定遠失守，為曾國藩（李鴻章代草）參劾——「臣職分所在，例應糾參，不敢因翁同書之門第鼎盛，瞻顧遷就」——遂被議罪；心存憂憤而卒。

  此為曾李與翁氏結怨之始，影響晚清政局甚深。

  ·【翁同爵】（1814—1877）心存次子。湖北巡撫。

  ·【翁同龢】（1830—1904）心存第三子。咸豐六年狀元。

  【兩代帝師】歷同治、光緒兩朝之帝師——「加以父心存為同治師，父子兩代、三帝之師」。

  官至協辦大學士、戶部尚書、軍機大臣、總理各國事務衙門大臣。

  【甲午主戰】中日戰起，翁同龢主戰最力，與李鴻章（主和）相持。

  戰敗後，與李鴻章同赴馬關議和之議不果；後主張聯俄製日。

  【薦康有為】光緒二十三年，翁同龢將康有為之《日本變政考》《俄彼得變政記》進呈光緒帝，並數言其才——

  「康有為之才過臣百倍，請皇上舉國以聽」。

  光緒由是決意變法。

  【開缺】光緒二十四年四月二十七日（1898年6月15日），即百日維新開始後第四日，慈禧令光緒下詔——

  「協辦大學士戶部尚書翁同龢，近來辦事多不允協，以致眾論不服，屢經有人參奏……著即開缺回籍，以示保全」。

  戊戌政變後，再奉旨「革職，永不敘用，交地方官嚴加管束」。

  【書法】其書初學米芾、董其昌，中年宗顏真卿，晚年出入漢隸北碑——

  「渾厚沉鬱，力透紙背」；「乾嘉以後一人」（沙孟海語）。

  與何紹基、趙之謙、張裕釗並稱晚清四大書家。

  【結局】光緒三十年卒於常熟。宣統元年追復原官，諡「文恭」。

  【翁氏藏書】常熟翁氏藏書甲於江南——翁心存、翁同龢累世所聚，多宋元舊槧。

  其後歸翁萬戈（1918—2020，翁同龢五世孫）。

  二〇〇〇年，翁萬戈將翁氏藏書八十種、五百餘冊（含宋刻《集韻》《長短經》、元刻《邵子觀物內外篇》等海內孤本）以四百五十萬美元（遠低於國際市價）售予上海圖書館——史稱「翁氏藏書迴歸」，為二十世紀末中國文物迴流之標誌性事件。

  二〇一八年，翁萬戈百歲之年，將翁氏家藏中國書畫一百八十三件捐贈美國波士頓美術館——其中有王翬《長江萬里圖》、王原祁《杜甫詩意圖》等。此舉於中外文化界評價不一，翁氏族人與國內學界頗有惋惜之論。

  二〇二〇年翁萬戈卒於美國，年一百零二歲。

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  近代至今

  近代翁文灝（1889—1971）為浙江鄞縣人。

  【地質學】比利時魯汶大學博士——為中國第一位地質學博士。

  中國地質學之奠基人之一。首次系統研究中國地質構造，提出「燕山運動」（Yanshanian orogeny）之概念——為國際地質學界通用之術語；

  首次對中國煤、鐵礦產作系統調查；主持周口店發掘之組織工作（北京猿人之發現，翁文灝與丁文江為其推動者）。

  創辦中國地質調查所，任所長；與丁文江、章鴻釗並稱中國地質學「三大奠基人」。

  【從政】後入國民政府，歷經濟部長、資源委員會主任、行政院長。

  一九四九年赴法，一九五一年歸國——為國民黨高層中迴歸大陸之最高級別者。後為全國政協委員。

  翁獨健（1906—1986）為福建福清人。哈佛大學博士，蒙元史大家，中國民族史研究之奠基者之一。

  今翁姓以福建為第一大省，浙江、廣東、臺灣次之；臺灣翁姓約十萬，與泉州、莆田翁氏同宗。