1源於以官職「巫」為氏
上古設有「巫」官,掌卜筮祭祀、溝通天人之職,地位尊崇,
商代名臣巫咸(相傳輔佐商王太戊,治國有方,一說亦精於占星卜筮),
為古代巫官中最負盛名者之一。
巫官後世子孫以官為氏,稱巫氏——此為巫姓最主要、最通行之來源。
— 據《元和姓纂、通志·氏族略》
巫姓為中華姓氏之一;主要源流為源於以官職「巫」為氏;主要郡望有平陽郡、太原郡望;當代主要分佈於福建、廣東、江西等省。
巫姓的來歷、演變與今日概貌
巫姓人口不多,福建、廣東、江西諸省有分布,與上古「巫」官之職淵源深厚。
巫姓主要源出以官職為氏——
上古設有「巫」官,掌卜筮祭祀、溝通天人之事,地位崇高,
商代名臣巫咸即為著名之巫官,相傳輔佐商王太戊,其後世子孫以官為氏,稱巫氏。
此為巫姓最主要之來源。
當代巫寧坤(1920—2019)為江蘇揚州人,著名翻譯家,
譯有菲茨傑拉德《了不起的蓋茨比》等英美文學名著,
又因「反右」運動之曲折經歷,晚年著回憶錄《一滴淚》(英文版A Single Tear),
以親身經歷記述知識分子在特殊年代之遭遇,在海內外引起廣泛關注。
各支源頭與得姓之由
上古設有「巫」官,掌卜筮祭祀、溝通天人之職,地位尊崇,
商代名臣巫咸(相傳輔佐商王太戊,治國有方,一說亦精於占星卜筮),
為古代巫官中最負盛名者之一。
巫官後世子孫以官為氏,稱巫氏——此為巫姓最主要、最通行之來源。
— 據《元和姓纂、通志·氏族略》
地望所出與堂號所本
巫姓較早郡望之一,後世巫姓多有稱出自平陽者。
巫姓另一重要郡望。
以平陽郡望為堂號,為巫姓通行堂號之一。
以太原郡望為堂號。
自得姓之地播遷四方的路線
本姓人口在各省的分布比重
比例為該省巫姓人口占全國巫姓總人口之百分比。
各地各支的行輩字派
平陽承世澤,巫咸啟姓源,詩書傳家業,禮義永昌隆
紀念巫姓得姓淵源商代巫咸之典。
見於正史方志的本姓人物
翻譯家,回憶錄作家
江蘇揚州人。 西南聯合大學外文系肄業,後赴美留學,獲芝加哥大學英美文學博士候選人資格。 一九五一年響應新中國建設之號召回國,任教於燕京大學、南開大學、國際關係學院等校。…
商代名臣,巫官
相傳為商王太戊時期之重臣,精於占星卜筮、溝通天人之術, 輔佐太戊治理國政,「巫咸治王家有成」(《尚書·君奭》), 見載於《尚書》《史記》等典籍,為商代著名之賢臣與巫官。…
祠堂、祖居與文保古蹟
📍福建省、廣東省、江西省交界一帶 始建於唐宋以來 歷史地名
巫姓南遷後主要聚居地,閩粵贛交界地區為巫姓傳統聚居核心區域。
公藏與民間著錄的本姓譜牒
| 譜名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 巫氏族譜 | 巫氏合族修 | 清後歷代重修 | 福建省圖書館、廣東省圖書館 |
祠堂門柱之聯與其所本典故
平陽世澤
太原家聲
上下聯並標巫姓平陽、太原兩大郡望。
族規祖訓與家風所尚
吾族先祖巫咸,以通天人之學輔佐商王,務實而不虛妄——
凡我子孫,為學當求真求實,縱處逆境,亦當如寧坤公堅持記述真相,不改其志。
— 民間輯錄,巫氏族訓通行說法
關於巫姓最常被問到的幾個問題