翁溢(翁山之君)
西周 生卒年不詳 代表人物翁山之封君(譜牒所載)
周昭王之庶子。受封於翁山(今浙江舟山定海,一說廣東翁源)。
子孫以邑為氏,是為翁姓。天下翁姓多尊為得姓始祖。
翁承贊
唐末五代·閩 859—932 代表人物閩國門下侍郎、同平章事(宰相)
福建莆田(一說福清)人。乾寧三年進士,為探花使。
唐昭宗時歷右拾遺、戶部員外郎。
【冊封閩王】唐末奉使入閩,冊封王審知為琅琊王(後為閩王)。審知重之,遂留仕閩,官至相。
【興學】勸王審知興學校——「建四門學,以教閩士之秀者」;
又請立「招賢院」,延中原避亂之士(韓偓、崔道融等)。
閩中文教之盛,「閩自唐以來,衣冠之族避地者多」,而翁承贊倡學之力尤著。
【詩】《書齋謾興》——「官事歸來衣雪埋,兒童燈火小茅齋。人家不必論貧富,惟有讀書聲最佳」。
——「惟有讀書聲最佳」為傳誦之句。
又《題壁》「過來一半光陰矣,認得三分事勢無」。
為閩中文教之開拓者。
翁乾度
五代·閩至宋 生卒年不詳 代表人物閩國補闕(一說郎中)
居泉州(一說莆田竹嘯莊)。仕閩為官。
閩亡(945年為南唐所滅),乃令六子分姓以避禍(一說因故)——
長子處厚姓洪、次子處恭姓江、三子處易仍姓翁、四子處樸姓方、五子處廉姓龔、六子處休姓汪。
六子先後登宋初進士第——建隆元年(洪處厚、翁處易)、開寶六年(方處樸、龔處廉)、雍熙二年(江處恭、汪處休)。
時稱「六桂聯芳」。
——為中國姓氏史上最著名之「一門六姓」之事。
此後洪、江、翁、方、龔、汪六姓聯宗共祀,堂號「六桂」;今新加坡、馬來西亞、菲律賓、泰國、香港皆有「六桂堂」宗親總會。
為中國宗族文化中「分姓聯宗」之典型,亦為海外華人社團之重要組織形態。六桂堂號本此。
翁彥國
北宋 ?—1127 代表人物江南西路轉運使、經制使
崇仁(今江西崇仁)人。
靖康之難,金兵圍汴。彥國時為江西轉運使,「募兵勤王」,且遺書諸道以圖恢復。
聞二帝北遷,「憂憤嘔血而卒」。諡「忠愍」。
其弟翁彥深、翁彥約皆登進士第,「一門三進士」。為宋代江右翁氏之顯者。
翁卷
南宋 生卒年不詳 代表人物詩人,「永嘉四靈」之一
溫州樂清人。字靈舒(一字續古)。
為「永嘉四靈」之一——徐照(靈暉)、徐璣(靈淵)、翁卷(靈舒)、趙師秀(靈秀),皆永嘉人而字號中有「靈」字,故稱。
四靈之詩,宗晚唐賈島、姚合,「以清苦為宗」,一變江西詩派之生硬,為南宋江湖詩派之先聲。
【《鄉村四月》】——
「綠遍山原白滿川,子規聲裡雨如煙。鄉村四月閒人少,才了蠶桑又插田」。
——寫江南初夏農事之忙,色彩明麗而節奏輕快,為宋詩中寫農村之名篇,今入小學語文課本。
又《野望》「一天秋色冷晴灣,無數峰巒遠近間。閒上山來看野水,忽於水底見青山」——「忽於水底見青山」為四靈詩中之警句。
有《葦碧軒集》。終身布衣不仕。
翁森
宋末元初 生卒年不詳 代表人物隱士、教育家
浙江仙居人。宋亡不仕,隱居教授。
創「安洲書院」,從學者常八百餘人——「東南文風為之一振」。
【《四時讀書樂》】四首七言古詩,為中國勸學詩中最富意境者——
·春:「山光照檻水繞廊,舞雩歸詠春風香……讀書之樂樂何如?綠滿窗前草不除」;
·夏:「新竹壓檐桑四圍,小齋幽敞明朱曦……讀書之樂樂無窮,瑤琴一曲來薰風」;
·秋:「昨夜庭前葉有聲,籬豆花開蟋蟀鳴……讀書之樂樂陶陶,起弄明月霜天高」;
·冬:「木落水盡千崖枯,迥然吾亦見真吾……讀書之樂何處尋?數點梅花天地心」。
——「綠滿窗前草不除」(本週敦頤「窗前草不除」之意)、「數點梅花天地心」,皆為傳誦千古之句。
此四首自元明以來入蒙學讀本,清代與近代教科書皆選之;今猶為勸學之名篇。
為宋元之際浙東教育之重要人物。
翁萬達
明 1498—1552 代表人物兵部尚書、總督宣大山西保定軍務,諡號「襄毅」
廣東揭陽(今屬汕頭)人。嘉靖五年進士。
【平安南】歷廣西副使,參與平定安南莫登庸之事——「萬達議撫」,兵不血刃而安南內附。
【總督宣大】嘉靖二十三年,總督宣府、大同、山西、保定軍務。
時俺答頻犯邊。萬達至,「修築邊牆,自大同東路陽和至宣府西路,凡八百餘里,堡二十七,堠三百六十三」。
又練兵、積粟、修烽堠、開互市之議。
與俺答相持數年,「屢挫其鋒」,邊境賴以稍安。
【知兵】《明史》稱——「萬達事繼母孝,尤知兵,其籌畫皆可為後世法。嘉靖間邊臣,萬達稱首」。
其邊防之策——「戰、守、款」(打、守、和)三者並用,為明代北邊戰略之總結。
【結局】以母喪丁憂,未及守制而被起復,為言官所劾;旋以父喪歸,卒於道,年五十五。諡「襄毅」。
為嶺南明代第一名臣,潮汕地區尊為鄉賢。
翁心存
清 1791—1862 代表人物體仁閣大學士、工部尚書,諡號「文端」
江蘇常熟人。道光二年進士。
歷工部、戶部尚書,體仁閣大學士,為上書房總師傅——同治帝之師。
持躬清慎,「有古大臣風」。
咸豐十一年,其長子翁同書以定遠失守被劾(曾國藩具疏,李鴻章代草,語極峻切),心存憂憤成疾,同治元年卒。
諡「文端」。
三子——同書(安徽巡撫)、同爵(湖北巡撫)、同龢(狀元、帝師),一門四人皆至顯宦。
常熟翁氏由是為「狀元門第,帝師世家」。
翁同龢
清 1830—1904 代表人物協辦大學士、戶部尚書、軍機大臣,諡號「文恭」
江蘇常熟人。翁心存第三子。字叔平,號松禪。
咸豐六年狀元。
【兩代帝師】同治四年入值弘德殿,為同治帝師;光緒二年入值毓慶宮,為光緒帝師。
前後二十餘年,為兩代帝師;加其父心存為同治師——父子兩代而三帝之師,清代所僅有。
【平反楊乃武案】光緒初,以刑部侍郎主持複審「楊乃武與小白菜」案——
此案歷三年、經七審,翁同龢力主重審,終得平反,涉案官員一百餘人被革職。
為清末第一大冤案之昭雪,翁同龢與有力焉。
【甲午主戰】中日戰起,翁同龢主戰最力。
與李鴻章(主和)在朝相持——翁掌戶部,光緒十七年曾奏停購船械二年,北洋海軍由是不得添艦更械(其時日本方傾國購艦)。
後世論甲午之敗,或歸咎於此;而翁氏主戰之忠則無可疑。史家於此聚訟不休。
【薦康有為】光緒二十一年後,翁同龢漸傾向變法。
光緒二十三年,將康有為之《日本變政考》《俄彼得變政記》進呈光緒帝;
又數言於帝曰「康有為之才過臣百倍,請皇上舉國以聽」。
光緒由是決意變法。故翁同龢為戊戌變法之推動者與光緒之引路人。
【開缺】光緒二十四年四月二十三日,光緒下《明定國是詔》,變法始。
四月二十七日(1898年6月15日),即變法開始後第四日,慈禧令光緒下詔——
「協辦大學士戶部尚書翁同龢,近來辦事多不允協,以致眾論不服,屢經有人參奏……本應查明究辦,予以重懲,姑念其毓慶宮行走有年,不忍遽加嚴譴,著即開缺回籍,以示保全」。
翁同龢遂去。戊戌政變後,再奉旨「革職,永不敘用,交地方官嚴加管束」。
【書法】其書法為晚清第一。
初學米芾、董其昌;中年宗顏真卿,得其寬博;晚年出入漢隸與北碑,益蒼渾。
「渾厚沉鬱,力透紙背」;「書法自成一家,尤為世所宗仰」(《清史稿》)。
沙孟海評曰「乾嘉以後一人」。
與何紹基、趙之謙、張裕釗並稱晚清四大書家。
【日記】所遺《翁同龢日記》——起咸豐八年,訖光緒三十年,凡四十七年,四百餘萬字。
為晚清政局之第一手實錄,與《越縵堂日記》《湘綺樓日記》《緣督廬日記》並稱「晚清四大日記」,而以其身居樞要,史料價值尤高。
【結局】光緒三十年卒於常熟,年七十五。
臨終作絕筆詩——「六十年中事,傷心到蓋棺。不將兩行淚,輕向汝曹彈」。
宣統元年追復原官,諡「文恭」。
為晚清政局之關鍵人物。資善堂號本此。
翁方綱
清 1733—1818 代表人物內閣學士、鴻臚寺卿
順天大興(今北京)人。乾隆十七年進士。
【肌理說】論詩倡「肌理說」——「義理之理,即文理之理,即肌理之理也」;
主張以學問、考據為詩之本,「為學必以考證為準,為詩必以肌理為準」。
與王士禛「神韻說」、沈德潛「格調說」、袁枚「性靈說」併為清代詩論四大說。
【金石】精於金石考據與碑帖鑑定。
著《兩漢金石記》《粵東金石略》《漢石經殘字考》;
所藏宋拓《化度寺碑》《九成宮碑》等,為清代碑帖鑑藏之巨擘。
又與劉墉、梁同書、王文治並稱「清四大家」(書法)——其書「學歐、虞,謹守法度」。
著《復初齋文集》《石洲詩話》。
為清代乾嘉時期詩學與金石學之重要人物。
(按:翁方綱與常熟翁氏非同族。)
翁文灝
近代 1889—1971 代表人物地質學家、行政院院長
浙江鄞縣(今寧波)人。
比利時魯汶大學博士(1912)——為中國第一位地質學博士。
【地質學】中國地質學之奠基人之一,與丁文江、章鴻釗並稱「中國地質學三大奠基人」。
·首次系統研究中國地質構造,提出「燕山運動」(Yanshanian Movement/Orogeny)——為國際地質學界通用之術語,指中生代中國東部之造山運動;
·首次對中國礦產(煤、鐵、石油)作系統調查,著《中國礦產志略》;
·中國地震研究之開拓者——一九二〇年海原大地震後,率隊實地調查,為中國第一次現代地震科學考察;
·主持中國地質調查所(任所長),並推動周口店之發掘——北京猿人之發現,翁文灝與丁文江為其組織與經費之主要推動者;
·創辦中國第一個地震臺(鷲峰地震臺)。
【從政】一九三二年後漸入政界。歷國防設計委員會秘書長、資源委員會主任、經濟部長、行政院長(1948)。
主持戰時後方工業內遷與建設,為中國戰時經濟之組織者。
【晚年】一九四八年因「金圓券」之敗而辭職。一九四九年赴法。
一九五一年經周恩來安排歸國——為國民黨高層中迴歸大陸之最高級別者。後為全國政協委員。
為中國現代科學與工業建設之重要人物。
翁獨健
近代 1906—1986 代表人物歷史學家,中央民族學院教授
福建福清人。
燕京大學、哈佛大學(博士)、法國巴黎大學。
蒙元史與中國民族史之大家。
主持《蒙古族簡史》《中國民族關係史綱要》之編纂;組織中國少數民族史之調查與研究。
為中國民族史學科之奠基者之一。
翁萬戈
近代當代 1918—2020 代表人物收藏家、紀錄片製作人
翁同龢五世孫。生於上海,長於天津。
美國普渡大學工程碩士、威斯康星大學。後從事美術與影視工作,為美國華美協進社社長。
【翁氏藏書】常熟翁氏累世藏書(翁心存、翁同龢所聚),多宋元舊槧,為江南藏書之翹楚。
一九四八年,翁萬戈將藏書運往美國。
二〇〇〇年,將翁氏藏書八十種、五百四十二冊——含宋刻《集韻》《長短經》《邵子觀物內外篇》等海內孤本——
以四百五十萬美元(遠低於國際市場價,且拒絕國際拍賣行之高價)售予上海圖書館。
史稱「翁氏藏書迴歸」,為二十世紀末中國珍貴典籍迴流之標誌性事件。
【書畫之贈】二〇一八年,翁萬戈百歲之年,將翁氏家藏中國書畫一百八十三件捐贈美國波士頓美術館——
含王翬《長江萬里圖》、王原祁《杜甫詩意圖》、沈周《臨戴進謝安東山圖》等。
此舉於中外文化界評價不一:或以為使中國藝術得播於世界,或以為國寶流散可惜。國內學界與翁氏族人頗有惋惜之論。
二〇二〇年卒於美國新罕布什爾州,年一百零二歲。
為二十世紀中國文物聚散史上之關鍵人物。
翁同書
清 1810—1865安徽巡撫
翁心存長子。道光二十年進士。
咸豐間為安徽巡撫,與太平軍、捻軍相持。
咸豐十一年,定遠失守,同書退保壽州;後壽州又失。
曾國藩具疏嚴劾(由李鴻章代草),中有——
「臣職分所在,例應糾參,不敢因翁同書之門第鼎盛,瞻顧遷就」。
此語峻切,朝廷不得不議其罪——初擬斬監候,後以其父心存病故,改遣戍新疆。
【影響】此案為曾(國藩)李(鴻章)與常熟翁氏結怨之始。
此後翁同龢與李鴻章在朝三十年相攻——甲午之戰中,翁主戰而李主和;戶部(翁掌)停購船械二年,北洋水師由是不得添艦。
晚清政局之糾葛,此為一大關節。
後同書以軍功赦還,卒於甘肅軍營。有《翁文勤公集》(一說諡文勤)。