危姓家训家规

汝南危氏家训

吾族人少,而元之一朝,出二大家——

太朴公(危素)以史,达斋公(危亦林)以医。

一保天下之文献,一活天下之疾苦。

凡我子孙,谨守五训:

一曰保文献:太朴公当国破之日,人争金帛,公独抢《元实录》而藏之,

曰「素不能死,尚欲保此文献耳」。

家有旧书残谱,虽敝勿弃;乡有故老遗闻,虽琐必录。

二曰传技艺:达斋公家五世业医,至公而集其成,著书以传天下。

一技传五世者,必成大器。子孙有业者,勿轻改。

三曰创新法:公治脊骨之折,不用手而用绳;

其法出于前人之外,而合于物理之常。

守家法者,非泥其形,是得其理而能变。

四曰慎出处:太朴公之存史,功在千秋;而其晚节,论者有议。

可知——出处之际,虽有大功,亦难尽厌人心。

子孙立身,当早定其所守。

五曰惜姓氏:吾姓曰「危」。人或以为不祥——

昔吴越王恶之而改仔倡公为「元」。

然「危」者,高也(《说文》「危,在高而惧也」);

高而知惧,斯不倾矣。

姓无美恶,惟人自树。

保文献,传技艺,能创新,慎出处,重姓氏。

出处:清《汝南危氏族谱》家训

常见问题

 危姓的起源是什么?
 危姓主要源于三苗之后,以地为氏。上古三苗之族,为南方之部落联盟。 舜之时,「窜三苗于三危」(三危山,今甘肃敦煌一带)。 《尚书·舜典》—— 「流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服。」 迁于三危者,其后以地为氏,称危氏。 《姓氏考略》——「三苗之后,以地为氏」。 此为危姓正宗。天下危姓多本此。危姓另有源于以名为氏、源于其他民族等 3 支源流。
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