辛姓 辛氏 · 姓氏资料总目

郡望

堂号

• 先秦至两汉

  莘国在今陕西合阳一带。伊尹、太姒皆与有莘氏相关。国灭后子孙以辛为氏。

  汉辛庆忌（？—前12）为陇西狄道人。

  少以父任为右校丞，从军西域。为将「以勇略称」。

  历张掖、酒泉太守，光禄大夫、左将军。

  「质直强毅，多智略，为国虎臣」；「匈奴、西域敬其威信」。

  朱云请尚方剑斩张禹，成帝大怒欲斩之；辛庆忌免冠解印绶，叩头殿下曰「此臣素著狂直于世……臣敢以死争」——叩头流血，帝意解，云乃得免。

  ——「朱云折槛」之得全，辛庆忌之力也。

  班固赞曰「山西出将，山东出相……辛武贤（庆忌之父）、庆忌，皆一时之名将」。陇西之望自此而立。

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  三国两晋

  【辛毗】（？—235）为颍川阳翟人。

  初事袁绍，后归曹操。

  【引裾】魏文帝欲徙冀州士家十万户以实河南。时连蝗民饥，群臣皆以为不可，而帝意甚坚。

  辛毗与朝臣俱求见。帝知其欲谏，作色以见之，皆莫敢言。

  毗曰「陛下欲徙士家，其计安出」。帝曰「卿谓我徙之非邪」。毗曰「诚以为非也」。

  帝曰「吾不与卿共议也」。毗曰「陛下不以臣不肖，置之左右，厕之谋议之官，安得不与臣议邪」。

  帝不答，起入内。辛毗随而引其裾。帝遂奋衣不还，良久乃出，曰——

  「佐治，卿持我何太急邪」。

  毗曰「今徙，既失民心，又无以食也」。帝遂徙其半。

  ——「引裾」「牵裾」遂为直谏之典，历代诗文屡用之（如杜甫「不才同补衮，奉诏许牵裾」）。引裾堂号本此。

  【持节遏司马懿】青龙二年，诸葛亮出斜谷，司马懿与之相持。诸将欲战，明帝不许，乃遣辛毗为军师，持节以制之。

  姜维谓亮曰「辛佐治仗节而到，贼不复出矣」。亮曰「彼本无战情，所以固请战者，以示武于其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪」。

  ——「持节遏懿」为中国军事史上「君命节制」之著例。

  【辛宪英】（191—269）为辛毗之女，羊耽之妻。

  为魏晋第一识鉴之女，其三事皆验——

  【一、论曹丕】曹丕与曹植争为太子。丕既得立，抱议郎辛毗颈而喜曰「辛君知我喜不」。

  毗以告宪英。宪英叹曰——

  「太子代君主宗庙社稷者也。代君不可以不戚，主国不可以不惧，宜戚而喜，何以能久！魏其不昌乎」。

  ——后魏果不永（四十五年而禅晋）。

  【二、论钟会必反】司马昭伐蜀，以钟会为镇西将军。宪英问其侄羊祜曰「钟士季（会）何以西出」。

  祜曰「将为灭蜀也」。宪英曰「会在事纵恣，非持久处下之道，吾畏其有他志也」。

  祜曰「季母勿多言」。

  后其子羊琇为钟会参军，宪英忧曰「他日吾为国忧，今日难至吾家矣」。

  琇请计于母。宪英曰——「军旅之间，可以济者，其惟仁恕乎！汝其慎之」。

  琇竟以此得免——钟会果反，死于乱军，而羊琇以宽厚得全。

  【三、论钟会之败】皆如其言。

  《晋书·列女传》为之立传，称「辛宪英聪朗有才鉴」。

  为中国古代女性识鉴之第一人——其所论皆国之大事而无一不验。

  【辛谧】西晋隐士。石勒、石虎、冉闵屡征之，皆不就。冉闵僭号，遗书谏之，且绝食而死——「以死谏僭主」，为十六国士节之烈者。

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  隋唐宋

  隋辛公义为陇西狄道人。为岷州刺史。

  其俗畏病——「一人有病，即合家避之，父子夫妻不相看养，孝义道绝，由是病者多死」。

  公义乃遣官人巡检，凡有疾病，皆以床舆来，安置厅事——「当暑月疫时，病人或至数百，厅廊悉满」。

  公义「亲设一榻，独坐其间，终日连夕，处理案牍，赈给医药，躬劝其饮食」。

  于是病者悉差，乃召其亲戚而谕之曰——「死生由命，不关相着。前汝弃之，所以死耳。今我聚病者，坐卧其间，若言相染，那得不死，病儿复差」。

  诸子孙惭谢而去。后人有遇病者，争就使君；其家无亲属，因留养之。始相慈爱，此风遂革，「合境之内，呼为慈母」。

  ——为中国医疗卫生史与移风易俗之著名事例。

  唐辛替否为御史，谏中宗、睿宗滥修佛寺——「陛下所以覆国者，为好用僧也」。

  宋辛次膺为莱州人，参知政事，主战。

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  南宋

  【辛弃疾】（1140—1207）为山东历城（今济南）人。字幼安，号稼轩。

  其生也，中原已陷于金十三年。祖父辛赞仕金而心系南宋，「每退食，辄引臣辈登高望远，指画山河」。

  【起义擒叛】绍兴三十一年，金主完颜亮南侵，中原豪杰并起。

  辛弃疾年二十二，聚众二千，隶耿京麾下，为掌书记。

  其时僧人义端窃印以逃，弃疾追杀之而还。

  次年，奉表南归。归至海州，闻张安国杀耿京降金。

  弃疾「率五十骑，赴金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及」——

  「懦士为之兴起，圣天子一见三叹息」（洪迈《稼轩记》）。

  以五十骑突五万人之营而生擒叛将，献俘行在，斩于市——年二十三。

  此为中国历史上最富传奇色彩之壮举之一，亦为辛词「金戈铁马」之根柢。

  【仕宦】南归后，历江阴签判、建康通判、滁州知州、湖北湖南江西安抚使、福建安抚使、镇江知府。

  ·上《美芹十论》《九议》——论南北形势与恢复之策，为南宋最系统之抗金战略文献；

  ·在湖南创「飞虎军」——「雄镇一方，为江上诸军之冠」；

  ·所至治绩卓然，而以「用钱如泥沙，杀人如草芥」被劾。

  【闲居二十年】四十二岁被劾罢，归隐江西上饶带湖，筑室曰「稼轩」——「人生在勤，当以力田为先」，故以稼名轩，自号稼轩居士。

  此后二十年间，起而复黜，闲居者凡十八年。

  开禧北伐前，韩侂胄起之为镇江知府。登北固亭，作《永遇乐·京口北固亭怀古》——

  「凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否」。

  次年北伐果败。开禧三年，诏其为枢密都承旨，命下而已卒——「大呼杀贼数声而止」，年六十八。

  【词】存词六百二十余首——为两宋存词最多者。

  ·豪放沉雄——《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》「醉里挑灯看剑，梦回吹角连营……了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生」；

  《永遇乐》「想当年，金戈铁马，气吞万里如虎」；

  《南乡子》「天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋」；

  《水龙吟·登建康赏心亭》「把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意」；「倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪」。

  ·婉约深细——《青玉案·元夕》「众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处」（王国维列为古今成大事业者之第三境界）；

  《摸鱼儿》「休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处」；

  《丑奴儿》「而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋」。

  ·田园清新——《清平乐·村居》「大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬」；

  《西江月·夜行黄沙道中》「稻花香里说丰年，听取蛙声一片」。

  【词学地位】与苏轼并称「苏辛」，为豪放词之集大成者。

  刘辰翁曰「词至东坡，倾荡磊落……至稼轩，横竖烂漫，乃如禅宗棒喝，头头皆是」。

  其词「以文为词」——用经、用史、用子，无所不可入词；「大声镗鞳，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古」（刘克庄）。

  王国维《人间词话》曰「幼安之佳处，在有性情，有境界」。

  辛弃疾之为人，「英雄之才，忠义之心，刚大之气」（谢枋得语）——一生以恢复中原为志而不得展，遂尽发之于词。

  为中国词史上与苏轼并峙之双峰。稼轩堂号本此。

  谥「忠敏」。

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  元明清至近代

  元辛文房为西域人（畏兀儿），著《唐才子传》十卷——为唐代诗人之传记总汇，收诗人三百九十七位，「叙事详赡，评骘允当」，为研究唐诗之要籍。

  明辛自修为河南襄城人，都察院左都御史，「持法平允」。

  清辛从益为江西万载人，礼部侍郎。

  近代辛树帜（1894—1977）为湖南临澧人。生物学家、教育家。

  创建西北农学院（今西北农林科技大学），任兰州大学校长——为西北高等教育之奠基者。

  又治中国农业史与《禹贡》之学，著《禹贡新解》《中国果树历史的研究》。

  今辛姓以山东为第一大省，甘肃、河南、河北次之。