严姓历代名人

福建侯官（今福州）人。福建船政学堂首届毕业，留学英国格林尼治海军学院。

甲午后发愤著译，译赫胥黎《天演论》（1898），倡「物竞天择，适者生存」「优胜劣败」——「一名之立，旬月踟蹰」，震动一世，梁启超、鲁迅、胡适皆受其启。又译亚当·斯密《原富》、斯宾塞《群学肄言》、孟德斯鸠《法意》、穆勒《群己权界论》《穆勒名学》、甄克思《社会通诠》，系统引入西方近代思想。

《天演论·译例言》提出「译事三难：信、达、雅」，为中国翻译理论之圭臬，至今奉行。

历任京师大学堂译局总办、复旦公学校长、北京大学首任校长。晚年思想趋于保守，列名「筹安会」，为其一生之憾。

江西分宜人。以青词得世宗宠，居首辅二十年。与子严世蕃专权纳贿，构杀夏言、曾铣、沈鍊、杨继盛诸人，边事因之大坏。后为徐阶所倾，世蕃伏诛，嵩籍没，寄食墓舍而死。《明史》列《奸臣传》。其书法为明代大家，「六必居」「至公堂」等匾传为其笔。族谱多录其事以为鉴戒，谓「一人之恶，不可累一族之名；然不可讳，讳则无以戒后」。

芈姓熊氏，名侣。即位三年不出号令，日夜为乐，令曰「有敢谏者死无赦」。伍举进隐曰「有鸟在于阜，三年不蜚不鸣，是何鸟也」，王曰「三年不蜚，蜚将冲天；三年不鸣，鸣将惊人」——「一鸣惊人」之典由是而生。乃罢淫乐、听政事，任孙叔敖，兴水利，饬军备。邲之战大败晋师，遂霸中原。「问鼎中原」「绝缨之会」皆其事。卒谥「庄」，支庶以谥为氏，是为庄氏、后改严氏。天下严姓共尊为血缘始祖。

本姓庄，避明帝讳改严。会稽余姚人。少与光武帝刘秀同游学。光武即位，光变姓名隐身不见。帝思其贤，令以物色访之。后齐国上言「有一男子，披羊裘钓泽中」，帝疑其光，遣使聘之，三反乃至。

侯霸遣使致书，光不答，口授曰「君房足下：位至鼎足，甚善。怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝」。帝亲临，抚光腹曰「咄咄子陵，不可相助为理邪」。因共偃卧，光以足加帝腹上。明日太史奏「客星犯御坐甚急」，帝笑曰「朕故人严子陵共卧耳」。除谏议大夫，不屈，乃耕钓于富春山，年八十终于家。

范仲淹知睦州，为建严先生祠堂并作记，末系歌曰「云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长」——为中国隐逸文化之最高象征。富春堂号本此。

邵武人。终身不仕。著《沧浪诗话》，为中国诗学理论之高峰。倡「妙悟」——「大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟」；论盛唐——「惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷」；辨诗与学——「夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也」。力斥江西诗派「以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗」之弊。直启明代前后七子、清代王士禛神韵说与袁枚性灵说。

本名庄遵，字君平，蜀郡成都人。卖卜于成都市，「日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》」。依《老》《庄》立说，著《老子指归》十三卷（今存七卷），为汉代道家之重要典籍。扬雄少时从其游，称之「不作苟见，不治苟得……蜀之严湛冥」。李白诗「君平既弃世，世亦弃君平」即咏其人。

彭城人。避乱江东，与诸葛瑾、步骘齐名。精《诗》《书》《三礼》，善《说文》。吕蒙卒，孙权欲以畯代领南郡，畯拜辞曰「素书生，不闲军事」，至于流涕，权乃止——时人皆重其能自量。著《孝经传》《潮水论》。

严挺之之子。两镇蜀中，破吐蕃七万众，拔当狗城、收盐川城。与杜甫为世交，甫寓成都草堂，武屡加周恤，荐为节度参谋、检校工部员外郎——后世称「杜工部」即缘于此。武卒，甫失所依，遂离蜀漂泊，有「诸葛蜀中留旧业，一朝身死更谁依」之痛。武亦能诗，《军城早秋》「更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还」为唐边塞名句。

浙江乌程人。以《全唐文》既成而唐以前无总集，遂发愿补之。历二十七年，辑成《全上古三代秦汉三国六朝文》七百四十六卷，收作者三千四百九十七人，遍搜正史、类书、古注、金石、佛藏，为唐以前文章之总汇。「一生精力，尽于此书」，为中国辑佚学之巨制，至今治先唐文学者不能废。又著《说文声类》《铁桥漫稿》。

天津人。清末倡废科举、兴新学，创办南开中学、南开大学（与张伯苓共同创办），被尊为「南开校父」。近代中国教育改革之先驱。

与韩相侠累（韩傀）有隙，亡去。闻轵人聂政之勇，奉黄金百镒为其母寿，政母卒服除，曰「士为知己者死」，遂仗剑刺韩傀于阶上，自屠出肠而死。其姊聂荌不惧诛而认尸扬弟之名。《史记·刺客列传》名篇。为严姓另一源。

华州华阴人。刚直不阿，累忤权贵。张九龄欲引为相，为李林甫所构而出为州刺史。玄宗后思之，问九龄「挺之今安在」，林甫诇知之，令其上表称疾求还京，遂授闲职——为唐代相权倾轧之著例。

邵武人。著《诗缉》三十六卷，为宋代《诗经》学名著，主吕祖谦之说而参以己见，明人推为宋代说《诗》第一。

江苏常熟人。掌铨政，澄清吏道，「事必躬亲，铨政一新」。与严嵩同姓同朝而持身清正，时论比之。