安姓歷代名人

營州柳城雜胡。本姓康，母改嫁突厥安延偃，遂冒姓安。通六蕃語，初為互市牙郎。以邊功累遷，天寶間兼領平盧、范陽、河東三鎮節度使，擁兵十五萬，為玄宗、楊貴妃所寵。

天寶十四載（755）以「誅楊國忠」為名起兵范陽，陷洛陽，僭稱大燕皇帝；次年陷長安，玄宗奔蜀。至德二載為其子安慶緒所弒。

安史之亂歷八年（755—763），兩京殘破，戶口銳減，唐由盛轉衰，藩鎮割據之局自此而成——為中國中古史之最大轉折點。亂後安姓族人多改姓避禍（如安重璋改姓李、名抱玉），亦有不改而自明與祿山無涉者。族譜多錄其事以為大戒。

安息國（今伊朗一帶）王太子。「王薨，將嗣國位，乃深惟苦、空、非常之義，厭離形器，行服既畢，遂讓國於叔，出家修道」。

東漢桓帝建和二年（148）來洛陽，未久即通華言，宣譯眾經。譯《安般守意經》《陰持入經》《人本欲生經》《道地經》等三十餘部，專弘小乘禪數之學，「義理明析，文字允正，辯而不華，質而不野」。

為中國佛經漢譯之第一人，中國佛教之開山譯師。其族人及安息商胡留華者以安為氏，為安姓最早之源。

長安人，粟特後裔，為太常工人。

武后時，睿宗李旦為皇嗣，有誣其潛有異謀者，武后命來俊臣鞫問。左右不勝楚毒，皆欲自誣。金藏大呼曰「公不信我言，請剖心以明皇嗣不反」，即引佩刀自剖其胸，五臟皆出，流血被地，悶絕於地。

武后聞之，令舁入宮中，遣醫納五臟，以桑皮線縫合，敷以藥，經宿始蘇。後親臨視之，嘆曰「吾有子不能自明，使汝至此」，即令停推。睿宗由是獲免。

睿宗即位，擢右驍衛將軍，旌表其門。玄宗時封代國公。為中國歷史上最慘烈之忠孝事蹟之一。濟世堂號本此。

涼州人，粟特後裔。善吹觱篥（篳篥）。李頎作《聽安萬善吹觱篥歌》——「南山截竹為觱篥，此樂本自龜茲出。流傳漢地曲轉奇，涼州胡人為我吹……變調如聞楊柳春，上林繁花照眼新」。為唐代西域樂舞入華之代表人物。

崇寧間，蔡京立「元祐黨籍碑」，遍刻司馬光、蘇軾等三百零九人姓名，宣示天下為奸黨。命長安石工安民刻之。

民辭曰「民，愚人，不知立碑之意。但如司馬相公者，海內稱其正直，今謂之奸邪，民不忍刻也」。府官怒，欲加罪，民懼而請曰「被役不敢辭，乞免鐫『安民』二字於石末，恐得罪於後世」。聞者愧之。

一石工而識是非、畏後世，為中國匠人氣節之絕唱，歷代傳誦不衰。

彝族，本名舍茲，為水西宣慰使靄翠（漢姓安）之妻。靄翠卒，子幼，奢香代襲貴州宣慰使。

明將馬曄欲盡滅諸羅以邀邊功，故激之，裸撻奢香。四十八部頭人憤欲起兵，奢香曰「反非吾願，願得罪馬都督者以謝」。乃親赴南京訴於太祖。太祖問「汝誠苦馬都督，吾為汝除之，然何以報我」，奢香頓首曰「願刊山通道，以給驛使往來」。太祖誅馬曄，奢香歸而開置龍場九驛——自偏橋至畢節，鑿山開道千餘里，貫通川滇黔。

卒後太祖遣使祭之，賜諡「大方」（今貴州大方縣名本此）。為中國西南民族團結與開發之標誌人物。

無錫人。富甲一方，好藏書刻書。以銅活字印《吳中水利通志》《顏魯公文集》《初學記》《春秋繁露》等，世稱「安氏銅活字本」，與華燧「會通館」併為明代銅活字印刷之雙璧，為中國印刷史之重要一頁。又出資興修水利、賑災。

甘肅秦安人。光緒二十年（1894）甲午戰起，上《請誅李鴻章疏》，歷數李鴻章「不欲戰」「牽制諸將」之罪，請「佈告天下，明正典刑」；且直言「和議之說，人皆言出自皇太后，太后既歸政皇上，若仍遙制，將何以上對祖宗、下對天下臣民」——直斥慈禧干政，為清季最激切之言事。

被革職，發往軍臺效力。京師人士爭送之，「或贈以言，或贈以贐」，贈印曰「隴上鐵漢」。安維峻由是名震天下。後主講隴西書院，參修《甘肅新通志》。

遼東人，其先安息王子入漢。事道武、明元、太武三帝，忠謹明察，「明解世事，然性平正，不苟阿順」。為北魏開國名臣。

涼州姑臧人，其先安息王之後。武德二年與弟安修仁擒割據涼州之李軌，獻於唐，河西遂平。兄弟並封國公，為唐初河西安氏之顯者。

朔州人。憤石敬瑭事契丹稱「兒皇帝」，曰「天子寧有種邪？兵強馬壯者為之爾」——此語為五代武人政治之寫照，流傳千古。起兵反晉，兵敗被殺。

無錫人。以上疏言事被貶歸里，與顧憲成等修復東林書院，講學論政，為「東林八君子」之一。

浙江定海人。香港工業與貿易界領袖，南聯實業創辦人。晚年潛心漢字研究，著《解開漢字之謎》，創「安子介寫字法」與漢字部件檢索法，倡漢字信息化。為香港迴歸之推動者之一。