安姓历代名人

营州柳城杂胡。本姓康，母改嫁突厥安延偃，遂冒姓安。通六蕃语，初为互市牙郎。以边功累迁，天宝间兼领平卢、范阳、河东三镇节度使，拥兵十五万，为玄宗、杨贵妃所宠。

天宝十四载（755）以「诛杨国忠」为名起兵范阳，陷洛阳，僭称大燕皇帝；次年陷长安，玄宗奔蜀。至德二载为其子安庆绪所弑。

安史之乱历八年（755—763），两京残破，户口锐减，唐由盛转衰，藩镇割据之局自此而成——为中国中古史之最大转折点。乱后安姓族人多改姓避祸（如安重璋改姓李、名抱玉），亦有不改而自明与禄山无涉者。族谱多录其事以为大戒。

安息国（今伊朗一带）王太子。「王薨，将嗣国位，乃深惟苦、空、非常之义，厌离形器，行服既毕，遂让国于叔，出家修道」。

东汉桓帝建和二年（148）来洛阳，未久即通华言，宣译众经。译《安般守意经》《阴持入经》《人本欲生经》《道地经》等三十余部，专弘小乘禅数之学，「义理明析，文字允正，辩而不华，质而不野」。

为中国佛经汉译之第一人，中国佛教之开山译师。其族人及安息商胡留华者以安为氏，为安姓最早之源。

长安人，粟特后裔，为太常工人。

武后时，睿宗李旦为皇嗣，有诬其潜有异谋者，武后命来俊臣鞫问。左右不胜楚毒，皆欲自诬。金藏大呼曰「公不信我言，请剖心以明皇嗣不反」，即引佩刀自剖其胸，五脏皆出，流血被地，闷绝于地。

武后闻之，令舁入宫中，遣医纳五脏，以桑皮线缝合，敷以药，经宿始苏。后亲临视之，叹曰「吾有子不能自明，使汝至此」，即令停推。睿宗由是获免。

睿宗即位，擢右骁卫将军，旌表其门。玄宗时封代国公。为中国历史上最惨烈之忠孝事迹之一。济世堂号本此。

凉州人，粟特后裔。善吹觱篥（筚篥）。李颀作《听安万善吹觱篥歌》——「南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出。流传汉地曲转奇，凉州胡人为我吹……变调如闻杨柳春，上林繁花照眼新」。为唐代西域乐舞入华之代表人物。

崇宁间，蔡京立「元祐党籍碑」，遍刻司马光、苏轼等三百零九人姓名，宣示天下为奸党。命长安石工安民刻之。

民辞曰「民，愚人，不知立碑之意。但如司马相公者，海内称其正直，今谓之奸邪，民不忍刻也」。府官怒，欲加罪，民惧而请曰「被役不敢辞，乞免镌『安民』二字于石末，恐得罪于后世」。闻者愧之。

一石工而识是非、畏后世，为中国匠人气节之绝唱，历代传诵不衰。

彝族，本名舍兹，为水西宣慰使霭翠（汉姓安）之妻。霭翠卒，子幼，奢香代袭贵州宣慰使。

明将马晔欲尽灭诸罗以邀边功，故激之，裸挞奢香。四十八部头人愤欲起兵，奢香曰「反非吾愿，愿得罪马都督者以谢」。乃亲赴南京诉于太祖。太祖问「汝诚苦马都督，吾为汝除之，然何以报我」，奢香顿首曰「愿刊山通道，以给驿使往来」。太祖诛马晔，奢香归而开置龙场九驿——自偏桥至毕节，凿山开道千余里，贯通川滇黔。

卒后太祖遣使祭之，赐谥「大方」（今贵州大方县名本此）。为中国西南民族团结与开发之标志人物。

无锡人。富甲一方，好藏书刻书。以铜活字印《吴中水利通志》《颜鲁公文集》《初学记》《春秋繁露》等，世称「安氏铜活字本」，与华燧「会通馆」并为明代铜活字印刷之双璧，为中国印刷史之重要一页。又出资兴修水利、赈灾。

甘肃秦安人。光绪二十年（1894）甲午战起，上《请诛李鸿章疏》，历数李鸿章「不欲战」「牵制诸将」之罪，请「布告天下，明正典刑」；且直言「和议之说，人皆言出自皇太后，太后既归政皇上，若仍遥制，将何以上对祖宗、下对天下臣民」——直斥慈禧干政，为清季最激切之言事。

被革职，发往军台效力。京师人士争送之，「或赠以言，或赠以赆」，赠印曰「陇上铁汉」。安维峻由是名震天下。后主讲陇西书院，参修《甘肃新通志》。

辽东人，其先安息王子入汉。事道武、明元、太武三帝，忠谨明察，「明解世事，然性平正，不苟阿顺」。为北魏开国名臣。

凉州姑臧人，其先安息王之后。武德二年与弟安修仁擒割据凉州之李轨，献于唐，河西遂平。兄弟并封国公，为唐初河西安氏之显者。

朔州人。愤石敬瑭事契丹称「儿皇帝」，曰「天子宁有种邪？兵强马壮者为之尔」——此语为五代武人政治之写照，流传千古。起兵反晋，兵败被杀。

无锡人。以上疏言事被贬归里，与顾宪成等修复东林书院，讲学论政，为「东林八君子」之一。

浙江定海人。香港工业与贸易界领袖，南联实业创办人。晚年潜心汉字研究，著《解开汉字之谜》，创「安子介写字法」与汉字部件检索法，倡汉字信息化。为香港回归之推动者之一。