康姓为中华姓氏之一；主要源流为源于姬姓，出自卫康叔封以谥（初封地）为氏；主要郡望有京兆郡、东平郡、会稽郡；当代主要分布于安徽、四川、甘肃等省。
康姓的来历、演变与今日概貌
康姓为当代中国第八十八位姓氏，约占全国人口的百分之零点二三，安徽、四川、甘肃、陕西、山东诸省最众。
康姓主源出自姬姓。周文王第九子姬封，初封于康（今河南禹州西北），故称康叔封。武王崩，三监之乱平后，周公以殷墟旧地封之于卫，为卫国始祖。作《康诰》《酒诰》《梓材》以训之——「明德慎罚」为中国法治思想之最早表述。其后有以其初封之「康」为氏者。
另一大源为中亚粟特「昭武九姓」之康国（今乌兹别克斯坦撒马尔罕），汉唐间入华者以康为姓，与安、曹、石、米、何、史、穆诸姓同源，多聚于凉州、长安、洛阳。
汉康衡；唐康昆仑为琵琶第一手，「长安人称康昆仑琵琶第一」；宋康与之；明康海为「前七子」之一，作《中山狼》杂剧；清康广仁与兄康有为同倡变法，戊戌六君子之一——康有为著《新学伪经考》《大同书》，为近代维新之魁首。
各支源头与得姓之由
周文王第九子姬封，初封于康（今河南禹州西北一带），世称康叔封。
武王崩，管蔡与武庚作乱，周公东征平之，以殷墟旧地及殷遗民七族封康叔于卫，都朝歌，为卫国始祖。周公作《康诰》《酒诰》《梓材》以训之——《康诰》「明德慎罚」「敬明乃罚」，为中国最早之法治思想文献；《酒诰》为中国最早之禁酒令。康叔治卫，「和集其民，民大说」，后为周司寇。
其支庶子孙有以其初封之国（一说谥号）「康」为氏者，称康氏。天下康姓多尊康叔封为得姓始祖。
— 据《史记·卫康叔世家、尚书·康诰、元和姓纂》
中亚粟特康国（今乌兹别克斯坦撒马尔罕），为昭武九姓之首。其人自称祁连山北昭武城之后，为月氏之裔。汉唐间沿丝路入华经商、仕宦者众，以国为氏，称康氏。
唐代长安、洛阳、凉州、并州多有康姓粟特人，善商贾、精乐舞、骁勇善战。康昆仑（琵琶）、康谦（唐将）皆出此源。安禄山本姓康，亦此源。
此为康姓第二大来源，故京兆、凉州为康姓重要郡望。
— 据《旧唐书·西域传、通典》
宋时避太祖之父赵匡胤祖名（一说避讳），有匡氏改康者；又有主氏、库氏改康。
明清有他姓因故改康。
— 据《姓氏考略》
满族赫舍里氏、卡克他氏有改康者。蒙古族、回族（多出西域穆斯林）、羌族、土家族、瑶族、朝鲜族中亦有康姓。
又东汉时西域康居国人入华者亦以康为氏。
— 据《清朝通志·氏族略》
地望所出与堂号所本
汉置京兆尹。康氏一支世居于此，粟特康氏亦多聚长安，京兆为康姓天下第一望。海内外康氏祠堂多题「京兆」二字。
汉置东平国。康氏一支之望。
秦置会稽郡。三国吴康泰奉使扶南，江南康氏以会稽为望。
康氏一支之望，与京兆相接。
以京兆郡望为堂号，为康姓第一大堂号，南北通行。
三国吴康泰奉命出使扶南（今柬埔寨一带）诸国，历数十国，归而撰《吴时外国传》，为中国最早之海外见闻录之一。其族居会稽，康氏遂取「会稽」名堂。
以东平郡望为堂号。
以华山（华阳）为堂号，关中康氏用之。
《尚书·康诰》周公诰康叔曰「明德慎罚」「用康保民」。康氏取「明德」名堂，追念得姓始祖，为康姓最具经典渊源之堂号。
河西康氏（多为粟特后裔）以敦煌为望。
自得姓之地播迁四方的路线
本姓人口在各省的分布比重
比例为该省康姓人口占全国康姓总人口之百分比。
各地各支的行辈字派
康叔开卫业，明德启宗风，慎罚承先训，家声百代隆
康叔封于卫，周公作《康诰》训之。
京兆开族望，秦川振家声，忠厚承先绪，诗书裕后昆
京兆为康姓天下第一望。
对山传词曲，武功振文风，气节垂青史，家学永相同
康海号对山，为武功人。
南海开新学，大同启后贤，维新垂万古，家声永绵延
康有为为南海人，著《大同书》。
会稽源流远，江淮世泽长，耕读承家业，礼义振纲常
皖中支派。
敦煌承世泽，河西振家声，丝路通中外，宗支永昌荣
河西康氏，昭武九姓入华之地。
见于正史方志的本姓人物
工部主事、总理衙门章京，维新运动领袖
广东南海人，人称南海先生。 著《新学伪经考》，斥古文经为刘歆伪造；《孔子改制考》，以孔子为托古改制之素王——以今文经学为变法之理论根基，「思想界之一大飓风」（梁启超语）…
卫国始祖、周司寇
周文王第九子，名封。初封于康，故称康叔。 武王崩，成王幼，管叔、蔡叔与武庚作乱。周公东征平之，以殷墟旧地与殷民七族封康叔于卫，都朝歌。 周公恐其年少，作《康诰》《酒诰》…
中郎、使者
与宣化从事朱应奉吕岱之命出使南海诸国，历扶南（今柬埔寨）、林邑（今越南中部）等数十国，并闻天竺之事。归撰《吴时外国传》（一名《扶南传》），为中国最早之海外诸国见闻录之一…
高僧
其先康居人，世居天竺，父因商贾移于交趾。赤乌十年（247）至建业，营立茅茨，设像行道。孙权召问，会请期二十一日感得舍利，五色光炎照耀，权大叹服，为建「建初寺」，是为江南…
宫廷乐师、琵琶第一手
西域康国后裔。德宗时人，「长安人称康昆仑琵琶第一」。 贞元中，长安大旱，祈雨，两市各设彩楼斗乐。东市康昆仑登彩楼弹新翻羽调《绿腰》，自谓无敌。西市乃出一女郎（实为庄严寺…
高阳关都部署、代州刺史
洛阳人。三世将门——祖、父皆战殁。咸平三年，契丹南侵，保裔率兵会战于河间。援兵不至，力战二日，矢尽，「杀伤甚众」，士卒劝其易服突围，保裔曰「临难无苟免」，遂力战而死。真…
杂剧作家
棣州人。作杂剧《李逵负荆》——写李逵误信谗言、错怪宋江，后负荆请罪，性格憨直可爱，为元杂剧水浒戏之冠，亦是「负荆请罪」进入通俗文学之名作。
翰林院修撰，「前七子」之一
陕西武功人，号对山。弘治十五年（1502）状元。与李梦阳、何景明等倡复古，为「前七子」之一，主「文必秦汉，诗必盛唐」。 李梦阳下狱将死，遗书求救于康海。海素与刘瑾不合而…
维新志士，戊戌六君子之一
广东南海人，康有为之弟。主办《知新报》，办大同译书局，倡废八股、兴女学、戒缠足。 戊戌政变，与谭嗣同、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第同日被杀于北京菜市口，年三十二，史称「戊…
奉诚军节度使、会稽郡王
灵州人，粟特后裔。为赵州刺史时拒李惟岳之叛，以功封会稽郡王。子康志睦亦为节度使，封会稽郡公。一门为唐代粟特武人之显族。
词人
洛阳人。高宗初上《中兴十策》，主恢复。后附秦桧，为士论所讥。词作精丽，《诉衷情令》「长安一夜灯，四海一年春」为名句。又著《昨梦录》，记北宋旧事。
同知大都督府事、蕲国公，谥号「武康」
湖北蕲春人。初为元将，后归朱元璋。以诈降诱陈友谅至江东桥，大破之于龙湾——为朱元璋定江南之关键一役。从徐达北伐，卒于军中。
祠堂、祖居与文保古迹
📍河南省鹤壁市淇县（朝歌）、许昌市禹州（康城） 始建于西周 全国重点文物保护单位
康叔初封之康与后封之卫。淇县为卫都朝歌，存卫国故城遗址。《康诰》「明德慎罚」之所本，康姓与卫姓共同之祖地。
📍河南省郑州市巩义市康店镇 始建于明清，历十二代 全国重点文物保护单位
巩义康氏家族庄园，占地二百四十余亩，房舍五百七十余间。康氏富甲三省、船行六河，历明清民国四百余年十二代不衰，慈禧西逃回銮时受其接驾，赐「康百万」之名。存「留余」匾——「留有余，不尽之巧以还造化…
📍江苏省南京市 始建于三国吴赤乌十年（247） 纪念地
孙权为康僧会所建，为江南第一座佛寺，江南佛教之始。
📍陕西省咸阳市武功县 始建于明 省级文物保护单位
明状元、前七子之一康海之乡。《中山狼》与「康王腔」之所出。
📍广东省佛山市南海区丹灶镇、广州市中山四路 始建于清 全国重点文物保护单位
康有为出生之地与讲学之所。万木草堂为梁启超等受业处，戊戌变法思想之策源地。青岛有康有为故居与墓。
公藏与民间著录的本姓谱牒
| 谱名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 京兆康氏族谱 | 康氏合族修 | 清木活字本 | 上海图书馆、陕西省图书馆 |
| 巩义康氏家谱 | 康氏后裔修 | 明清历代重修 | 康百万庄园、河南省图书馆 |
| 南海康氏家谱 | 康氏后裔修 | 清刻本、近代续修 | 广东省立中山图书馆 |
| 武功康氏族谱 | 康氏后裔修 | 明后历代重修 | 陕西省图书馆 |
| 会稽康氏宗谱 | 康氏合族修 | 清光绪木活字本 | 浙江图书馆 |
祠堂门柱之联与其所本典故
京兆世泽
会稽家声
上联标京兆郡望，下联指康泰使扶南、居会稽。康氏祠堂第一通联。
明德慎罚
保民惟康
本《尚书·康诰》周公诰康叔之语。
使外传诸国
弹弦冠两京
上联指康泰《吴时外国传》，下联指康昆仑琵琶第一。
临难无苟免于死
留余不尽以还天
上联指康保裔死节，下联本康百万庄园「留余」匾。
万木草堂开新学
中山一剧警负恩
上联指康有为讲学，下联指康海《中山狼》。
留有余不尽之巧以还造化
留有余不尽之禄以还朝廷
康百万庄园「留余」匾名句，为中国商业伦理之名训。
族规祖训与家风所尚
周公诰康叔曰「明德慎罚」「若保赤子」。治家如治国：教之以德，责之以宽；待幼如赤子，责己如临民。
又曰「用康保民」。「康」者，安也。吾族之姓即以安民为义，凡我子孙，居官则安其民，居乡则睦其邻。
康保裔曰「临难无苟免」。一族之中，可以无富贵，不可以无此一语。
对山公（康海）救友而己受其累，友不一言为之辩，遂作《中山狼》。施恩不必望报，然择交不可不慎。
【留余训】留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。凡事不可尽——尽则无继，满则易倾。
明德以立身，慎罚以持家，留余以处世，勤俭以传业。
— 清《京兆康氏族谱》家训、巩义康氏「留余」匾
关于康姓最常被问到的几个问题
