康有为
近代 1858—1927 代表人物工部主事、总理衙门章京,维新运动领袖
原名祖诒,字广厦,号长素,广东南海人,人称「南海先生」,清末著名思想家、政治家,戊戌变法运动之核心领袖人物。少年时博览群书,兼受传统儒学与西方新学熏陶,思想日趋激进,逐渐形成以「今文经学」为理论基础、融汇中西的独特变法维新思想体系。
光绪十七年在广州创办「万木草堂」讲学授徒,梁启超、陈千秋等一大批日后维新运动骨干人才皆出自其门下,师徒二人并称「康梁」,成为维新变法运动最重要之思想领袖组合。
先后撰写《新学伪经考》《孔子改制考》两部极具颠覆性的学术著作:《新学伪经考》大胆质疑古文经学诸多典籍实为西汉末年刘歆为王莽篡汉而伪造,动摇了传统经学之权威地位;《孔子改制考》则更进一步,将孔子塑造为「托古改制」之先驱者形象——即孔子本人也是借用尧舜等上古圣王之名义来倡导自己的社会改革主张,以此为康有为自己倡导的变法维新提供最具权威性的传统思想资源支撑,梁启超盛赞此二书之问世犹如「思想界之一大飓风」,猛烈冲击了传统经学思想之根基。
光绪二十一年,《马关条约》签订消息传来,举国震动,康有为联合正在北京参加会试的十八个省份、一千三百余名举人联名上书清廷,痛陈割地赔款之害,力主变法图强,史称「公车上书」,此举被公认为近代中国知识分子群体性参政议政之历史起点,具有重大象征意义。
光绪二十四年,康有为终于获得光绪帝直接召见重用,成为「戊戌变法」之实际主导者,在短短百日维新期间,积极推动废除八股取士、创办新式学堂、编练新式军队等一系列改革举措,然因触动守旧势力根本利益,最终遭慈禧太后发动政变镇压而失败,康有为被迫流亡海外长达十六年之久,其间游历欧美亚三十余国,广泛考察各国政治制度。
晚年撰成《大同书》,构想出一个「无国家,全世界置一总政府」「无家族」「无阶级,人人平等」之乌托邦式理想社会蓝图,充满奇特而大胆之想象力,为近代中国思想史上极具原创性之乌托邦著作;然其政治立场逐渐趋于保守,辛亥革命后仍坚持君主立宪主张,甚至一度参与张勋策划之复辟闹剧,为当时进步舆论所非议诟病。书法上宗法魏碑,自创雄强恣肆之「康体」,并著有系统阐述碑学理论的《广艺舟双楫》,为清末碑学书法理论之集大成总结。
康叔封
西周 生卒年不详 代表人物卫国始祖、周司寇
周文王第九子,名封。初封于康,故称康叔。
武王崩,成王幼,管叔、蔡叔与武庚作乱。周公东征平之,以殷墟旧地与殷民七族封康叔于卫,都朝歌。
周公恐其年少,作《康诰》《酒诰》《梓材》以训之——《康诰》曰「惟乃丕显考文王,克明德慎罚」「用康保民」「若保赤子,惟民其康乂」;《酒诰》戒殷人酗酒之习,为中国最早之禁酒令。「明德慎罚」四字,为中国法治与德治思想之最早表述,历代论刑者宗之。
康叔治卫,「和集其民,民大说」。成王长,举为周司寇,赐卫宝祭器。卫国历八百余年,为姬姓诸侯中国祚最长者。其支庶以「康」为氏。天下康姓共尊为得姓始祖。
康泰
三国·吴 生卒年不详 代表人物中郎、使者
与宣化从事朱应奉吕岱之命出使南海诸国,历扶南(今柬埔寨)、林邑(今越南中部)等数十国,并闻天竺之事。归撰《吴时外国传》(一名《扶南传》),为中国最早之海外诸国见闻录之一,今存佚文数十条于《水经注》《太平御览》。为中国海外交通史之先驱。会稽堂号本此。
康僧会
三国·吴 ?—280 代表人物高僧
其先康居人,世居天竺,父因商贾移于交趾。赤乌十年(247)至建业,营立茅茨,设像行道。孙权召问,会请期二十一日感得舍利,五色光炎照耀,权大叹服,为建「建初寺」,是为江南佛寺之始,其地名「佛陀里」。
译《六度集经》《旧杂譬喻经》,注《安般守意经》。为江南佛教之开山。
康昆仑
唐 生卒年不详 代表人物宫廷乐师、琵琶第一手
西域康国后裔。德宗时人,「长安人称康昆仑琵琶第一」。
贞元中,长安大旱,祈雨,两市各设彩楼斗乐。东市康昆仑登彩楼弹新翻羽调《绿腰》,自谓无敌。西市乃出一女郎(实为庄严寺僧段善本改妆),抱琵琶登楼,移在枫香调弹之,「声如雷,妙绝入神」。昆仑惊愕,乃拜请为师。
善本奏曰「且请昆仑弹一调」,听毕曰「本领何杂,兼带邪声」。命其不近乐器十余年,尽忘其本领,然后可教。昆仑从之,卒尽其艺。为唐代音乐史第一名段,《乐府杂录》记之。
康保裔
北宋 ?—1000 代表人物高阳关都部署、代州刺史
洛阳人。三世将门——祖、父皆战殁。咸平三年,契丹南侵,保裔率兵会战于河间。援兵不至,力战二日,矢尽,「杀伤甚众」,士卒劝其易服突围,保裔曰「临难无苟免」,遂力战而死。真宗闻之震悼,赠侍中。宋代将门死节之典型。
康进之
元 生卒年不详 代表人物杂剧作家
棣州人。作杂剧《李逵负荆》——写李逵误信谗言、错怪宋江,后负荆请罪,性格憨直可爱,为元杂剧水浒戏之冠,亦是「负荆请罪」进入通俗文学之名作。
康海
明 1475—1540 代表人物翰林院修撰,「前七子」之一
陕西武功人,号对山。弘治十五年(1502)状元。与李梦阳、何景明等倡复古,为「前七子」之一,主「文必秦汉,诗必盛唐」。
李梦阳下狱将死,遗书求救于康海。海素与刘瑾不合而瑾同乡慕之,遂夜谒刘瑾,瑾大喜,次日即释梦阳。及瑾伏诛,海坐瑾党削职为民——而梦阳未尝一言为之辩。
海归里后纵情山水词曲,作杂剧《中山狼》:东郭先生救狼于难,狼反欲食之。世以为讽李梦阳之忘恩。「中山狼」遂为忘恩负义之代称,《红楼梦》「子系中山狼,得志便猖狂」即用此典。
又精音律,制「康王腔」,为秦腔之源流之一。著《对山集》《沜东乐府》。
康广仁
清 1867—1898 代表人物维新志士,戊戌六君子之一
广东南海人,康有为之弟。主办《知新报》,办大同译书局,倡废八股、兴女学、戒缠足。
戊戌政变,与谭嗣同、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第同日被杀于北京菜市口,年三十二,史称「戊戌六君子」。就义前呼曰「若死而中国能强,死亦何憾」。
康日知
唐 生卒年不详奉诚军节度使、会稽郡王
灵州人,粟特后裔。为赵州刺史时拒李惟岳之叛,以功封会稽郡王。子康志睦亦为节度使,封会稽郡公。一门为唐代粟特武人之显族。
康与之
南宋 生卒年不详词人
洛阳人。高宗初上《中兴十策》,主恢复。后附秦桧,为士论所讥。词作精丽,《诉衷情令》「长安一夜灯,四海一年春」为名句。又著《昨梦录》,记北宋旧事。
康茂才
明 1313—1370同知大都督府事、蕲国公,谥号「武康」
湖北蕲春人。初为元将,后归朱元璋。以诈降诱陈友谅至江东桥,大破之于龙湾——为朱元璋定江南之关键一役。从徐达北伐,卒于军中。
康白情
近代 1896—1959诗人
四川安岳人。新文化运动中最早写白话新诗者之一,《草儿》为中国最早之白话诗集之一。少年中国学会成员。
康克清
近代 1911—1992全国妇联主席、全国政协副主席
江西万安人。参加井冈山斗争与长征。朱德夫人。长期主持中国妇女儿童工作,创办中国儿童少年基金会。