1源於李姓,老子之孫李宗受封段干邑,以邑為氏
道家創始人老子(李耳)之孫李宗,仕於魏國,
受封於「段干」(地望多說,一說在今山西一帶),以邑為氏,
遂改「李」姓為「段干」姓——
此為段干姓最主要、最通行之來源,為段干姓與李姓同宗共祖之重要歷史見證。
— 據《史記·老子韓非列傳、元和姓纂》
段干姓為中華姓氏之一;主要源流為源於李姓,老子之孫李宗受封段干邑,以邑為氏;主要郡望有京兆郡、河東郡望;當代主要分佈於陝西、山西、河南等省。
段干姓的來歷、演變與今日概貌
段干姓為當代較罕見之複姓,人口稀少,因戰國賢者段干木而知名於世。
段干姓主要源出李姓,老子之孫李宗受封段干邑,以邑為氏——
道家創始人老子(李耳)之孫李宗,仕於魏國,
受封於「段干」(地望多說,一說在今山西一帶),以邑為氏,
遂改「李」姓為「段干」姓,此為段干姓最主要之來源。
戰國段干木,為魏國著名賢者,隱居不仕,
魏文侯素來敬重其賢德,每每乘車經過其居所之里巷,
必扶軾行禮致敬(「過其閭而軾之」),
以此表達對賢者之尊重,此舉亦為魏文侯廣納賢才、禮賢下士
之著名典故,使魏國在戰國初期一度成為人才薈萃之強國。
各支源頭與得姓之由
道家創始人老子(李耳)之孫李宗,仕於魏國,
受封於「段干」(地望多說,一說在今山西一帶),以邑為氏,
遂改「李」姓為「段干」姓——
此為段干姓最主要、最通行之來源,為段干姓與李姓同宗共祖之重要歷史見證。
— 據《史記·老子韓非列傳、元和姓纂》
地望所出與堂號所本
段干姓較早郡望之一,與李姓(老子後裔)淵源相通。
段干姓得姓淵源所繫之地,戰國段干木即魏國人,與河東淵源相關。
以京兆郡望為堂號,為段干姓通行堂號之一。
取魏文侯「過其閭而軾之」禮敬段干木之典為堂號,標其賢德受人尊崇。
自得姓之地播遷四方的路線
段干姓源出老子之孫李宗受封段干邑,先秦時期主要活動於魏國境內(今山西、河南一帶)。
【段干木】
戰國段干木——魏國著名賢者,學問淵博,品行高潔,然隱居不願出仕為官。
·魏文侯(戰國魏國開國君主,以禮賢下士、重用人才著稱)
素來敬重段干木之德才,屢次登門拜訪,欲請其出仕,
段干木皆婉言謝絕,甚至傳說其為避見魏文侯而跳牆躲避
(一說此為後世誇張演繹,未必盡合史實,然足見其淡泊名利之志);
·然魏文侯對其始終敬重有加,每逢乘車經過段干木所居之里巷,
必站立扶軾(車前橫木)行禮致敬——
「過其閭而軾之」這一典故遂廣為流傳,
成為中國古代君主禮賢下士、敬重賢能之著名典範;
·魏文侯之侍從曾不解詢問緣由,魏文侯答曰——
段干木「貧而有德」,雖不慕榮華富貴,
然其學問品行值得尊敬,故不敢有失禮數。
·魏文侯此種禮賢下士之精神,與當時任用李悝變法、
吳起治軍等賢才並舉,共同造就了魏國在戰國初期
一度成為諸侯中最為強盛之國家這一輝煌成就,
「過閭而軾」亦成為後世論及尊重人才、禮遇賢德之著名歷史典故。
為段干姓歷史上最負盛名之人物。
本姓人口在各省的分布比重
比例為該省段干姓人口占全國段干姓總人口之百分比。
各地各支的行輩字派
京兆承世澤,式閭啟宗風,賢德傳家業,禮義永昌隆
紀念段干木隱居不仕、魏文侯「過其閭而軾之」禮敬賢者之典。
見於正史方志的本姓人物
魏國賢者
戰國魏國著名賢者,學問淵博,品行高潔,然淡泊名利,隱居不願出仕為官。 魏文侯素來敬重其德才,屢次登門拜訪請其出仕,皆被婉拒, 然魏文侯對其始終禮敬有加,每逢乘車經過段干…
祠堂、祖居與文保古蹟
山西省一帶(古魏國境內) 始建於戰國 歷史典故
戰國賢者段干木隱居不仕、魏文侯「過其閭而軾之」禮敬賢者之典故所在。
公藏與民間著錄的本姓譜牒
| 譜名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 段干氏族譜 | 段干氏後裔修 | 近代抄本 | 陝西、山西各地民間 |
祠堂門柱之聯與其所本典故
京兆世澤
式閭家聲
上聯標京兆郡望,下聯標魏文侯「過其閭而軾之」禮敬段干木之典。
族規祖訓與家風所尚
吾族段干木公,貧而有德,不慕榮華而受一國之君禮敬——
凡我子孫,為人當以德行學問立身,不必汲汲於功名利祿,唯德才兼備方能贏得他人真正之尊重。
— 民間輯錄,段干氏族訓通行說法
關於段干姓最常被問到的幾個問題