1源於子姓,宋國太宰皇父充石之後
春秋宋戴公之子充石,字「皇父」(「父」為對男子之尊稱美稱),
官至宋國太宰,其後世子孫以王父之字「皇父」為氏。
東漢時期,因避諱(一說光武帝叔父名「皇考顯」,一說其他原因,
又一說單純為書寫演變)之故,改「父」為「甫」,
遂成「皇甫」姓——此為皇甫姓最主要、最通行之來源。
— 據《元和姓纂、通志·氏族略》
皇甫姓為中華姓氏之一;主要源流為源於子姓,宋國太宰皇父充石之後;主要郡望有安定郡、扶風郡望;當代主要分佈於甘肅、陝西、河南等省。
皇甫姓的來歷、演變與今日概貌
皇甫姓人口不算稀少,甘肅、陝西諸省有分布,因西晉醫學巨匠皇甫謐而聞名於中國醫學史。
皇甫姓主要源出子姓,宋國太宰皇父充石之後——
春秋宋戴公之子充石,字皇父(「父」為對男子之美稱),
官至宋國太宰,其後世子孫以王父之字「皇父」為氏,
東漢時期因避諱(一說為書寫演變),改「父」為「甫」,遂成「皇甫」姓,
此為皇甫姓最主要之來源。
西晉皇甫謐(215—282)為安定朝那人,
中年因病癱瘓,轉而潛心醫學與著述,撰《針灸甲乙經》——
為中國現存最早的針灸學專著,系統總結了此前針灸理論與實踐經驗,
對後世針灸學發展影響極為深遠,皇甫謐亦因此被譽為「針灸鼻祖」;
他同時又是重要的文學家、史學家,自號「玄晏先生」,兼通經史百家。
各支源頭與得姓之由
春秋宋戴公之子充石,字「皇父」(「父」為對男子之尊稱美稱),
官至宋國太宰,其後世子孫以王父之字「皇父」為氏。
東漢時期,因避諱(一說光武帝叔父名「皇考顯」,一說其他原因,
又一說單純為書寫演變)之故,改「父」為「甫」,
遂成「皇甫」姓——此為皇甫姓最主要、最通行之來源。
— 據《元和姓纂、通志·氏族略》
地望所出與堂號所本
皇甫姓最重要之郡望,西晉皇甫謐即安定朝那人,安定為皇甫姓天下第一望。
皇甫姓另一重要郡望。
以安定郡望為堂號,為皇甫姓第一大堂號。
取皇甫謐著《針灸甲乙經》、被譽「針灸鼻祖」之典為堂號,標其醫學貢獻。
自得姓之地播遷四方的路線
本姓人口在各省的分布比重
比例為該省皇甫姓人口占全國皇甫姓總人口之百分比。
各地各支的行輩字派
安定承世澤,針灸啟新知,濟世傳家業,禮義永昌隆
紀念皇甫謐著《針灸甲乙經》、被譽「針灸鼻祖」之典。
見於正史方志的本姓人物
醫學家、文學家、史學家,「針灸鼻祖」
字士安,自號玄晏先生,安定朝那(今甘肅靈臺)人。 出身貧寒,早年不學,二十歲後受叔母教誨而幡然醒悟, 此後發憤讀書,博通經史百家,屢拒朝廷徵召,隱居著書立說。 【著述】…
祠堂、祖居與文保古蹟
📍甘肅省平涼市靈臺縣 始建於近代 省級文物保護單位
西晉醫學家皇甫謐故里,《針灸甲乙經》創作淵源所在,為紀念針灸學奠基性貢獻之重要場所。
公藏與民間著錄的本姓譜牒
| 譜名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 安定皇甫氏族譜 | 皇甫氏合族修 | 清後歷代重修 | 甘肅省圖書館 |
祠堂門柱之聯與其所本典故
安定世澤
針灸家聲
上聯標安定郡望,下聯標皇甫謐著《針灸甲乙經》之典。
抱病成絕學
一書傳千秋
紀念皇甫謐身患癱瘓猶發憤著述、終成針灸學開山之作的事蹟。
族規祖訓與家風所尚
吾族士安公(皇甫謐),身罹殘疾而志不稍減,轉病痛為學問之資,終成一代醫學宗師——
凡我子孫,縱遭逢逆境,亦不可自暴自棄,當化困厄為砥礪,專精一事,必有所成。
— 民間輯錄,皇甫氏族訓通行說法
關於皇甫姓最常被問到的幾個問題