1源于子姓,宋国太宰皇父充石之后
春秋宋戴公之子充石,字「皇父」(「父」为对男子之尊称美称),
官至宋国太宰,其后世子孙以王父之字「皇父」为氏。
东汉时期,因避讳(一说光武帝叔父名「皇考显」,一说其他原因,
又一说单纯为书写演变)之故,改「父」为「甫」,
遂成「皇甫」姓——此为皇甫姓最主要、最通行之来源。
— 据《元和姓纂、通志·氏族略》
皇甫姓为中华姓氏之一;主要源流为源于子姓,宋国太宰皇父充石之后;主要郡望有安定郡、扶风郡望;当代主要分布于甘肃、陕西、河南等省。
皇甫姓的来历、演变与今日概貌
皇甫姓人口不算稀少,甘肃、陕西诸省有分布,因西晋医学巨匠皇甫谧而闻名于中国医学史。
皇甫姓主要源出子姓,宋国太宰皇父充石之后——
春秋宋戴公之子充石,字皇父(「父」为对男子之美称),
官至宋国太宰,其后世子孙以王父之字「皇父」为氏,
东汉时期因避讳(一说为书写演变),改「父」为「甫」,遂成「皇甫」姓,
此为皇甫姓最主要之来源。
西晋皇甫谧(215—282)为安定朝那人,
中年因病瘫痪,转而潜心医学与著述,撰《针灸甲乙经》——
为中国现存最早的针灸学专著,系统总结了此前针灸理论与实践经验,
对后世针灸学发展影响极为深远,皇甫谧亦因此被誉为「针灸鼻祖」;
他同时又是重要的文学家、史学家,自号「玄晏先生」,兼通经史百家。
各支源头与得姓之由
春秋宋戴公之子充石,字「皇父」(「父」为对男子之尊称美称),
官至宋国太宰,其后世子孙以王父之字「皇父」为氏。
东汉时期,因避讳(一说光武帝叔父名「皇考显」,一说其他原因,
又一说单纯为书写演变)之故,改「父」为「甫」,
遂成「皇甫」姓——此为皇甫姓最主要、最通行之来源。
— 据《元和姓纂、通志·氏族略》
地望所出与堂号所本
皇甫姓最重要之郡望,西晋皇甫谧即安定朝那人,安定为皇甫姓天下第一望。
皇甫姓另一重要郡望。
以安定郡望为堂号,为皇甫姓第一大堂号。
取皇甫谧著《针灸甲乙经》、被誉「针灸鼻祖」之典为堂号,标其医学贡献。
自得姓之地播迁四方的路线
本姓人口在各省的分布比重
比例为该省皇甫姓人口占全国皇甫姓总人口之百分比。
各地各支的行辈字派
安定承世泽,针灸启新知,济世传家业,礼义永昌隆
纪念皇甫谧著《针灸甲乙经》、被誉「针灸鼻祖」之典。
见于正史方志的本姓人物
医学家、文学家、史学家,「针灸鼻祖」
字士安,自号玄晏先生,安定朝那(今甘肃灵台)人。 出身贫寒,早年不学,二十岁后受叔母教诲而幡然醒悟, 此后发愤读书,博通经史百家,屡拒朝廷征召,隐居著书立说。 【著述】…
祠堂、祖居与文保古迹
📍甘肃省平凉市灵台县 始建于近代 省级文物保护单位
西晋医学家皇甫谧故里,《针灸甲乙经》创作渊源所在,为纪念针灸学奠基性贡献之重要场所。
公藏与民间著录的本姓谱牒
| 谱名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 安定皇甫氏族谱 | 皇甫氏合族修 | 清后历代重修 | 甘肃省图书馆 |
祠堂门柱之联与其所本典故
安定世泽
针灸家声
上联标安定郡望,下联标皇甫谧著《针灸甲乙经》之典。
抱病成绝学
一书传千秋
纪念皇甫谧身患瘫痪犹发愤著述、终成针灸学开山之作的事迹。
族规祖训与家风所尚
吾族士安公(皇甫谧),身罹残疾而志不稍减,转病痛为学问之资,终成一代医学宗师——
凡我子孙,纵遭逢逆境,亦不可自暴自弃,当化困厄为砥砺,专精一事,必有所成。
— 民间辑录,皇甫氏族训通行说法
关于皇甫姓最常被问到的几个问题