紀姓歷代名人

字曉嵐，一字春帆，晚號石雲、觀弈道人、孤石老人。

直隸獻縣（今河北滄州市獻縣）人。

【科第】乾隆十二年（1747）順天鄉試解元；

乾隆十九年（1754）進士，選庶吉士，授翰林院編修。

「記誦精博，學問淹通」——為一時之博學者。

【謫戍烏魯木齊】乾隆三十三年（1768），因兩淮鹽運使盧見曾（其姻親）虧空案漏言獲罪，

謫戍烏魯木齊。

（相傳其以空函密封茶葉與鹽少許寄盧，示「鹽案虧空查（茶）封」之意——

此說見於筆記，未必實錄。）

在西域二年餘，作《烏魯木齊雜詩》一百六十首——

記新疆之山川、屯墾、物產、民俗，為清代西域之實錄。

乾隆三十六年赦還。

【四庫全書總纂官】乾隆三十八年（1773）開四庫全書館。

紀昀與陸錫熊、孫士毅同為總纂官，而紀昀居首、任事最久。

·《四庫全書》——著錄三千四百六十餘種、七萬九千餘卷、約八億字；

分經、史、子、集四部，為中國歷史上規模最大之叢書。

歷十三年（1773—1782初成，後續修）而畢。

繕寫七部，分藏北四閣（文淵、文源、文津、文溯）與南三閣（文匯、文宗、文瀾）。

·《四庫全書總目提要》二百卷——

為著錄之三千四百餘種、存目之六千七百餘種（合計逾萬種）書各撰提要，

述作者、內容、版本、源流、得失。

「凡四庫之書，皆經其目」；提要之總其成、定其稿者，紀昀也。

·意義：《四庫全書總目》為中國古典目錄學之集大成——

張之洞《書目答問》——「今為諸生指一良師，將《四庫全書總目提要》讀一過，即略知學問門徑矣。」

余嘉錫《四庫提要辨證》——雖多所糾正，而序中仍推其「浩如煙海」「不可無一，不能有二」。

凡治中國古籍者，無不由此入門。

（按：四庫之修，亦有寓禁於征、刪改禁燬之弊——此為乾隆之政，非紀昀所能主。）

【歷官】歷翰林院侍讀學士、內閣學士、兵部侍郎、左都御史、

禮部尚書、協辦大學士，加太子少保。

嘉慶十年卒，年八十二。諡「文達」。

【閱微草堂筆記】晚年（乾隆五十四年起）著《閱微草堂筆記》二十四卷——

含《灤陽消夏錄》《如是我聞》《槐西雜誌》《姑妄聽之》《灤陽續錄》五種，

凡一千二百餘則。

記狐鬼神怪、見聞掌故、考據瑣談，寓勸懲之意。

·魯迅《中國小說史略》——

「惟紀昀本長文筆，多見秘書，又襟懷夷曠，故凡測鬼神之情狀，發人間之幽微，

托狐鬼以抒己見者……雋思妙語，時足解頤；

間雜考辨，亦有灼見。」

又謂其文「簡淡數言，自然妙遠」。

·與蒲松齡《聊齋志異》並稱清代筆記小說之雙璧——

然二者路數迥異：《聊齋》以傳奇之筆寫幽豔之情，藻繪滿紙；

《閱微》宗晉宋之簡，不作描摹，紀昀自謂「不屑於以文為戲」，且譏《聊齋》「一書而兼二體」。

·書中多譏刺理學之偽（如責道學家「以理殺人」）、揭露官場之弊，為研究清代社會思想之資料。

【民間形象之辨】紀昀於民間之形象——機智幽默、善對聯、與和珅鬥智——

多出後世小說、評書、影視之演繹（如《鐵齒銅牙紀曉嵐》）。

史載其人「貌寢短視」（相貌不揚、近視），

乾隆嘗以「文學優長」而用之，然亦有「朕以汝文學優長，故使領四庫書，實不過以倡優蓄之」之語（見於野史，未必實）。

其真價值在學問與著述，不在機鋒。

【著述】另有《紀文達公遺集》《評文心雕龍》《鏡煙堂十種》等。

為清代最著名之學者型官員，紀姓歷史上最重要之人物。閱微堂號本此。

炎帝之後，姜姓。封於紀（今山東壽光市南紀臺村一帶），侯爵。

【紀齊之仇】相傳周夷王時，紀侯譖齊哀公於周天子——王烹齊哀公。

齊人世世怨紀。

【大去其國】魯莊公四年（前690），齊襄公伐紀。

《春秋》書——「紀侯大去其國」。

《公羊傳》——「大去者何？滅也。孰滅之？齊滅之。曷為不言齊滅之？為襄公諱也。」

（不言「齊滅紀」而言「紀侯大去其國」，是為齊襄公避諱。

然「大去」者，「不返之辭也」——終不返矣。）

——為《春秋》「書法」（微言大義）之著例，歷代經生反覆論之。

紀亡，其弟紀季以酅入於齊，為齊之附庸，以奉紀之祀。

子孫以國為氏，稱紀氏。

為紀姓之始祖。

（一說趙城人，一說四川閬中人，今四川南充西充有其墓廟。）

劉邦之部將。

【滎陽之圍】漢三年（前204），項羽圍漢王劉邦於滎陽，急攻之。

漢軍絕食。漢王患之，與陳平謀。

【誑楚】夜，陳平使女子二千餘人被甲出東門——楚因四面擊之。

將軍紀信乃乘黃屋車，傅左纛（黃屋車、左纛皆天子之車飾，示其為漢王），

出東門，紿楚曰——

「城中食盡，漢王降。」

楚軍皆呼萬歲，之城東觀之——萬眾圍觀，無暇他顧。

漢王乃與數十騎從西門出走，得脫，走成皋。

【被焚】項羽見紀信，問曰——「漢王安在？」

信曰——「漢王已出去矣。」

羽怒，燒殺信。

《史記·項羽本紀》——「項王見紀信，問：『漢王安在？』信曰：『漢王已出矣。』項王燒殺紀信。」

【身後之尊】

·劉邦定天下，感其代死之恩，為立廟祀之，封其子；

·唐追封「忠祐」；宋封「忠佑安漢公」；

·民間尊為城隍神之原型之一——

今四川（成都、南充、西充、閬中）、陝西（西安）、湖北諸地之城隍廟多祀紀信；

·今四川南充西充有紀信墓、將軍碑、紀公廟。

——為中國「代主而死」之忠之最著者。

後世以「紀信誑楚」與「田橫五百士」「豫讓漆身」並稱古之義烈。

誑楚堂、純佑堂號皆本此。

紀成（一說紀信之弟或同族）之子。

其父紀成從劉邦戰死，故封紀通為襄平侯。

【矯內北軍】呂后崩，諸呂欲為亂。

周勃為太尉而不得入北軍。

時紀通「尚符節」（掌符節之官）——

乃「持節矯內太尉北軍」（持符節假傳詔令，讓周勃得入北軍）。

周勃遂得北軍之權，一舉誅諸呂，迎立漢文帝。

——紀通此舉，為漢室復安之關鍵一步。

《史記·呂太后本紀》《絳侯周勃世家》載之。

（紀氏一門，父死於楚漢，子有功於安劉。）

字思遠。丹陽秣陵（今江蘇南京）人。

【五俊】與顧榮、賀循、閔鴻、薛兼併稱「五俊」——為江南名士之冠。

舉秀才。對策為第一。

【推戴元帝】永嘉之亂，中原傾覆。

琅琊王司馬睿鎮建康，江南士族觀望。

紀瞻與顧榮、賀循等率先推戴之——為東晉立國之關鍵。

（王導之「王與馬共天下」之局，賴江南士族之歸心；而紀瞻為其倡者之一。）

歷官至侍中、尚書右僕射，封華容縣侯。

【臥護六軍】太寧二年，王敦復叛。

時紀瞻已老病。明帝以「瞻雅望素隆」，拜為領軍將軍，「使臥護六軍」——

（雖臥病而領軍，以其威望鎮之。）

「敦聞瞻臥護，甚憚之」——叛軍不敢近。

【學問】「博覽群籍，或方之孔明」；善《易》，通音律。

《晉書》有傳，稱其「立朝忠謇，為士林所推」。

卒諡「穆」。

為紀姓在兩晉之最顯者。

一作紀天祥。大都（今北京）人。元代雜劇作家。

【趙氏孤兒】作《趙氏孤兒大報仇》（簡稱《趙氏孤兒》）——

據《史記·趙世家》程嬰、公孫杵臼救趙氏孤兒之事而作。

寫晉屠岸賈滅趙氏之族，程嬰以己子代趙孤而死，

公孫杵臼捨身，趙孤長而復仇。

·為元雜劇四大悲劇之一；

·王國維《宋元戲曲考》——

「明以後傳奇，無非喜劇……《趙氏孤兒》《竇娥冤》，劇中雖有惡人交構其間，

而其蹈湯赴火者，仍出於其主人翁之意志，即列之於世界大悲劇中，亦無愧色也。」

【西傳歐洲——中國戲劇之世界之旅】

·一七三一年，法國耶穌會士馬若瑟（Joseph de Prémare）在廣州譯其曲白為法文，

一七三五年收入杜赫德《中華帝國全志》——

為最早譯成歐洲文字之中國戲劇；

·一七五五年，伏爾泰據以改編為五幕劇《中國孤兒》（L'Orphelin de la Chine），

在巴黎法蘭西劇院上演，副題「孔子的倫理」（la morale de Confucius）；

·英國、意大利、德國亦有改編（如謀飛 A. Murphy 之英文本）。

——為中國文學走向世界之第一部戲劇作品。

為紀姓在文學史上之重要貢獻者。

臺灣新竹人。

中國臺北之田徑運動員。

·一九六八年墨西哥城奧運會女子八十米欄銅牌——

為亞洲女子田徑之重大突破；

·一九七〇年創女子一百米、二百米、一百米欄等多項世界紀錄（曾保持數項世界紀錄）；

·有「亞洲羚羊」之稱。

退役後從事體育行政與推廣，歷中華臺北田徑協會理事長。

為紀姓在體育史上之著名人物。

唐文宗時人。官至中書舍人。

【送溫庭筠】溫庭筠以才高而屢試不第，貶為方城尉。

紀唐夫贈詩《送溫庭筠尉方城》——

「鳳凰詔下雖沾命，鸚鵡才高卻累身。

且盡綠醽銷積恨，莫辭黃綬拂行塵。」

——「鸚鵡才高卻累身」為唐詩名句，寫才士為才所累之悲，歷代傳誦。

南朝齊武帝之近臣，出身寒微而位居顯職。

【移床讓客】紀僧真嘗求武帝許其為「士大夫」（入士族之列）。

武帝曰——「此由江斅、謝瀹，我不得措意，可自詣之。」

（這要由江斅、謝瀹說了算，我做不了主，你自己去見他們吧。）

僧真承旨詣江斅，登榻坐定。

江斅命左右曰——「移吾床讓客。」

（把我的坐榻移開，讓給客人。——即不與之同坐。）

僧真喪氣而退，告武帝曰——

「士大夫故非天子所命。」

（士大夫的身份，原來不是天子能任命的。）

——為南朝門第森嚴、士庶天隔之著例。《南史·恩幸傳》載之。

（此語為研究魏晉南北朝門閥制度者所必引。）

字厚齋。直隸獻縣人。紀昀之曾祖。

明末諸生。有《花王閣剩稿》。

獻縣紀氏自明末以來即為詩禮之家，至紀昀而大顯。

（紀昀《閱微草堂筆記》中屢記其曾祖、祖父、父之言行與家事，為研究其家世之資料。）