1源於以地名「夾谷」為氏
先秦有「夾谷」之地(故地在今山東萊蕪一帶,一說泰安一帶),
世居其地者以地為氏,稱夾谷氏——此為夾谷姓較通行之一說,
與孔子主持「夾谷之會」之著名外交典故淵源密切。
— 據《左傳·定公十年、姓氏考略》
夾谷姓為中華姓氏之一;主要源流為源於以地名「夾谷」為氏;主要郡望有弘農郡、泰山郡望;當代主要分佈於山東、河南、河北等省。
夾谷姓的來歷、演變與今日概貌
夾谷姓為當代較罕見之複姓,人口稀少,與孔子從政生涯中一段著名之外交盛事——
「夾谷之會」頗有歷史文化關聯。
夾谷姓源出主要有二:一說源出以地名「夾谷」為氏——
先秦有「夾谷」之地(即齊魯兩國會盟之地,故地在今山東萊蕪一帶),
世居其地者以地為氏;
二說源出金代女真族夾谷部,以部落名為氏——
金代女真族有「夾谷」部(本為女真一支重要部落之名稱),
隨女真族漢化,部分族人以部落名直接作為漢姓沿用。
孔子從政期間,曾以「相禮」身份(相當於外交禮儀總管)
輔佐魯定公與齊景公在「夾谷」會盟(史稱「夾谷之會」),
孔子在此次外交場閤中據理力爭、以禮制威懾,
成功挫敗齊國意圖羞辱、脅迫魯國之圖謀,為魯國爭回失地,
展現了孔子出色之外交才能與政治智慧。
各支源頭與得姓之由
先秦有「夾谷」之地(故地在今山東萊蕪一帶,一說泰安一帶),
世居其地者以地為氏,稱夾谷氏——此為夾谷姓較通行之一說,
與孔子主持「夾谷之會」之著名外交典故淵源密切。
— 據《左傳·定公十年、姓氏考略》
金代女真族有「夾谷」部(本為女真一支重要部落之名稱),
隨女真族漢化進程,部分族人以部落名「夾谷」直接作為漢姓沿用,
此為夾谷姓另一重要來源,為女真族融入漢族之歷史見證。
— 據《金史、姓氏考略》
地望所出與堂號所本
夾谷姓較早郡望之一,後世夾谷姓多有稱出自弘農者。
「夾谷之會」發生地相鄰區域,夾谷姓另一重要地望。
以弘農郡望為堂號,為夾谷姓通行堂號之一。
取孔子主持「夾谷之會」相禮之典為堂號,標其外交智慧之典範。
自得姓之地播遷四方的路線
【夾谷之會】
魯定公十年(前500年),魯定公與齊景公在「夾谷」會盟,
孔子當時任魯國大司寇(一說兼任「相」,即會盟禮儀之總負責人),
以「相禮」身份輔佐魯定公出席此次外交盛會。
·會盟之上,齊國大夫暗中安排「萊夷」樂舞人員,
意圖以粗野失禮之表演脅迫、羞辱魯君,
孔子據禮力爭,當場斥退不合禮制之表演,維護了魯國之尊嚴;
·此後齊國又欲以宮廷「優倡侏儒」(滑稽戲耍表演)羞辱魯君,
孔子再次以禮法為據,嚴詞制止,並要求依律處置擅自安排
此類不合禮製表演之齊國相關人員;
·齊景公見孔子如此堅持禮法、據理力爭,深感理虧,
最終不僅未能實現羞辱、脅迫魯國之圖謀,
反而不得不將此前侵佔之魯國「鄆、讙、龜陰」三處土地歸還於魯國,
以此表達歉意、重修兩國之好。
·「夾谷之會」為孔子從政生涯中最為著名之外交成就之一,
充分展現了孔子出色之外交才能、堅定之禮法原則
以及不畏強權、據理力爭之政治智慧,
歷代論及孔子從政治國之才能,多以此為重要例證。
夾谷姓因這段歷史地名與孔子外交盛事之淵源,
在中國歷史文化記憶中留下獨特之印記。
本姓人口在各省的分布比重
比例為該省夾谷姓人口占全國夾谷姓總人口之百分比。
各地各支的行輩字派
弘農承世澤,相禮啟宗風,明禮傳家業,禮義永昌隆
紀念孔子主持「夾谷之會」、以禮制維護魯國尊嚴之典。
祠堂、祖居與文保古蹟
山東省泰安市、萊蕪區一帶 始建於先秦 歷史地名
孔子主持「夾谷之會」、以禮法維護魯國尊嚴、成功索回失地之歷史典故所在地。
公藏與民間著錄的本姓譜牒
| 譜名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 夾谷氏族譜 | 夾谷氏後裔修 | 近代抄本 | 山東、黑龍江各地民間 |
祠堂門柱之聯與其所本典故
弘農世澤
相禮家聲
上聯標弘農郡望,下聯標孔子「夾谷之會」相禮之典。
族規祖訓與家風所尚
吾族地名淵源與孔子夾谷之會相關,聖人以禮制威懾、為國索回失地——
凡我子孫,處外交事務當據理力爭、不畏強權,縱對方勢強,亦當以禮法與智慧維護自身正當權益。
— 民間輯錄,夾谷氏族訓通行說法(本「夾谷之會」精神)
關於夾谷姓最常被問到的幾個問題