1源於羋姓,楚國古稱「荊」
楚國立國之初,其國號或別稱即為「荊」,
此說見於西周金文(如「楚荊」並稱之銘文)與先秦典籍(《詩經》《春秋》等
早期多稱楚國為「荊」或「荊楚」),
楚國公族支系或有以「荊」為氏者。
— 據《詩經、春秋、姓氏考略》
荊姓為中華姓氏之一;主要源流為源於羋姓,楚國古稱「荊」;主要郡望有廣陵郡、河南郡望;當代主要分佈於河南、江蘇、河北等省。
荊姓的來歷、演變與今日概貌
荊姓人口不多,河南、江蘇諸省有分布,因戰國末年荊軻刺秦王之悲壯史事而聞名千古。
荊姓源出主要有二:一說源出羋姓,楚國古稱「荊」——
楚國立國之初,其國號或別稱即為「荊」(見於西周金文與先秦典籍),
楚國公族支系或有以「荊」為氏者;
二說源出齊國慶氏避難改姓——
戰國荊軻先世本為齊國「慶氏」,因避難遷居衛國,衛人稱其為「慶卿」,
後又遷居燕國,燕人稱之為「荊卿」(「慶」「荊」古音相近),
遂以「荊」為姓氏標識。
戰國末年荊軻(?—前227)受燕太子丹之託,
圖窮匕見行刺秦王嬴政(即後來的秦始皇)未遂,慷慨就義,
臨行前於易水訣別,高唱「風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還」,
為中國歷史上最負盛名之俠義悲歌,千古傳誦。
各支源頭與得姓之由
楚國立國之初,其國號或別稱即為「荊」,
此說見於西周金文(如「楚荊」並稱之銘文)與先秦典籍(《詩經》《春秋》等
早期多稱楚國為「荊」或「荊楚」),
楚國公族支系或有以「荊」為氏者。
— 據《詩經、春秋、姓氏考略》
戰國荊軻,其先世本為齊國「慶氏」(慶封之後,一說),
因避難遷居衛國,衛人稱其為「慶卿」(「卿」為對士人之敬稱);
後又轉徙燕國,燕人根據「慶」「荊」古音相近之習慣,改稱之為「荊卿」,
遂以「荊」為其姓氏標識——此說與荊軻本人生平直接相關,
為荊姓另一重要來源。
— 據《史記·刺客列傳》
地望所出與堂號所本
荊姓較早郡望之一,後世荊姓多有稱出自廣陵者。
荊姓另一重要郡望。
以廣陵郡望為堂號,為荊姓通行堂號之一。
取荊軻易水訣別、慷慨赴秦之典為堂號,標其俠義氣節。
自得姓之地播遷四方的路線
荊姓源出楚國古稱「荊」及慶氏避難改姓兩支,先秦時期主要活動於楚、齊、衛、燕等地。
【荊軻刺秦】
戰國末年荊軻——本齊國慶氏之後,先後遷居衛國、燕國,
燕人稱之為「荊卿」,好讀書擊劍,與燕國隱士高漸離等結交。
·燕太子丹為阻止秦國吞併六國之勢,禮遇荊軻,
托其攜帶燕國督亢地圖與秦國叛將樊於期之首級,
以進獻秦王嬴政為名,伺機行刺。
·臨行之際,燕太子丹與眾賓客於易水邊為荊軻送行,
荊軻慷慨悲歌——
「風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還!」
(荊軻之友高漸離擊築伴奏),
在場眾人「皆瞋目,發盡上指冠」,氣氛悲壯至極。
·荊軻至秦國咸陽宮,獻圖之際,「圖窮而匕首見」——
藏於地圖卷軸末端之匕首露出,荊軻持刀行刺秦王,
然未能得手,秦王繞柱逃避,最終荊軻行刺失敗,被秦國侍衛所殺。
·「圖窮匕見」這一成語典故即由此而來,
形容事情發展到最後,真相或本意終於暴露;
荊軻刺秦之壯舉,雖未成功,然其視死如歸、明知不可為而為之之俠義精神,
成為中國歷史上最負盛名之悲壯英雄事蹟之一,
歷代詩文、戲曲多有詠歎(如陶淵明《詠荊軻》「其人雖已沒,千載有餘情」),
為中國「俠文化」之最著名象徵人物。
荊軻之後世子孫及其他荊姓族人,多以「荊」為姓,繁衍至今。
本姓人口在各省的分布比重
比例為該省荊姓人口占全國荊姓總人口之百分比。
各地各支的行輩字派
廣陵承世澤,易水啟英風,氣節傳家業,家聲永長存
紀念荊軻刺秦王、易水訣別之慷慨悲壯之典。
見於正史方志的本姓人物
刺客
本齊國慶氏之後,先後遷居衛國、燕國,衛人稱其「慶卿」,燕人稱其「荊卿」。 好讀書擊劍,與燕國隱士高漸離等結交甚密。 【受命刺秦】 ·戰國末年,秦國勢力強盛,六國相繼覆亡…
祠堂、祖居與文保古蹟
河北省保定市易縣一帶 始建於戰國 歷史典故
荊軻刺秦王之前與燕太子丹訣別、慷慨悲歌「風蕭蕭兮易水寒」之歷史典故所在地。
公藏與民間著錄的本姓譜牒
| 譜名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 荊氏族譜 | 荊氏後裔修 | 清後歷代重修 | 河南省圖書館、江蘇省圖書館 |
祠堂門柱之聯與其所本典故
廣陵世澤
易水家聲
上聯標廣陵郡望,下聯標荊軻易水訣別之典。
易水悲歌壯士去
咸陽一擊刺客亡
紀念荊軻易水訣別慷慨悲歌及其刺秦壯舉雖敗猶榮之事蹟。
族規祖訓與家風所尚
吾族荊軻公,明知不可為而為之,為國赴難、慷慨就義,雖事敗而氣節長存——
凡我子孫,處大義之前,當有敢於擔當、不懼生死之勇氣,縱成敗難料,亦不可退縮逃避。
— 民間輯錄,荊氏族訓通行說法
關於荊姓最常被問到的幾個問題