藍姓遷徙流布

【藍尹亹】春秋楚國大夫。

《左傳·定公五年》——吳師入郢，楚昭王出奔。

王涉於成臼（水名），藍尹亹方載其孥（妻子）以行，王呼之曰「載予！」

對曰——「自先王莫墜其國，當君而亡之，君之過也。」遂不載。

（自先王以來沒有丟掉國家的，到您手裡丟了，是您的過錯。）

【複用】及昭王復國，藍尹亹來見。

王欲執之。子西（令尹）曰——

「請聽其辭。夫其有故。」

藍尹亹曰——

「吳為無道，君能保國，何為不可？昔瓦（囊瓦）唯不能用人，故亡；

今君若又效之，無乃不可乎？

臣所以不載君者，為使君親之（自省）也。」

王曰「善」，遂用之，使為工尹（一說以為大夫）。

——為春秋「不載而後諫」之奇事；亦見楚昭王之能容。

《國語·楚語下》又載藍尹亹論「不為無用之備」——

諫昭王當以德而非以險固守國。

其後以邑（官）為氏，稱藍氏。戒君堂號本此。

【藍田種玉】《搜神記》載——

楊伯雍（一作楊公）汲水作義漿於無終山，行者皆飲之。

三年，有一人飲之，與石子一斗，曰「種之，生美玉，且得好婦」。

伯雍種之，數歲，時至其地視之，果得白璧五雙。

時右北平徐氏有女，伯雍以白璧五雙為聘，遂得娶之。

後「於種玉處四角作大石柱各一丈，中央一頃地，名曰『玉田』」。

（其地一說在藍田。）

——「藍田種玉」遂為美好姻緣之典。

藍氏取「種玉堂」為堂號，本此。

（李商隱「藍田日暖玉生煙」；今婚聯多用「藍田種玉」之語。）

漢有藍夙、藍濱諸人。

魏晉南北朝藍姓零星見於記載。

唐藍采和——「八仙」之一。

《續仙傳》載——「藍采和，不知何許人也。常衣破藍衫，六銙黑木腰帶，闊三寸余；

一腳著靴，一腳跣行。夏則衫內加絮，冬則臥於雪中，氣出如蒸。

每行歌於城市乞索……」

其歌曰——

「踏踏歌，藍采和，世界能幾何？紅顏三春樹，流年一擲梭……」

後於酒樓「聞有笙簫之聲，忽然輕舉，於雲中擲下靴衫腰帶拍板，冉冉而去」。

——為道教八仙中最富民間色彩者，其形象（手持花籃、破衣跣足）家喻戶曉。

（按：藍采和為傳說人物，非信史；然為「藍」名之最廣傳者。）

宋藍奎——字秉文，廣東潮州程鄉（今梅州）人。

家貧力學，「夜無燈，則燃薪照讀」。

宋哲宗紹聖元年（一說元祐）進士，為「嶺南第一狀元」之說（實為進士，非狀元）。

官至文林郎、郡博士。

為宋代粵東之名儒，潮梅一帶祀之。

元藍玉（同名）、藍章諸人。

【畲族之遷】唐宋以來，畲族自廣東潮州鳳凰山一帶向閩、浙、贛遷徙——

「盤、藍、雷、鍾」四姓隨之散布；

藍姓聚居之村落遍布閩東、浙南、粵東、贛東北。

【藍玉】（?—1393）定遠（今安徽定遠）人。

開平王常遇春之妻弟（常遇春之妻藍氏為其姊）。

【為將】初隸常遇春帳下，「臨敵勇敢，所向皆捷」。

「長身赬面，饒勇略，有大將才」。

歷從徐達、傅友德、沐英諸將，屢立戰功。

·洪武十四年，從傅友德征雲南，擒元梁王；

·洪武二十年，為左副將軍，從馮勝徵納哈出（遼東），降其眾二十萬。

【捕魚兒海大捷——明代對北元之最大武功】

洪武二十一年（1388），藍玉為征虜大將軍，率師十五萬北征。

至百眼井，去虜庭（北元朝廷）四十里，不見敵，欲引還。

定遠侯王弼曰「吾輩提十餘萬眾，深入漠北，無所得，何以覆命？」

藍玉曰「然」——乃繼續北進。

偵知元主脫古思帖木兒在捕魚兒海（今中蒙邊境貝爾湖）。

藍玉「令軍士穴地而爨，毋見煙火」，晝伏夜行。

時大風揚沙，「軍行皆不見」——遂掩至元營。

元人以為明軍不能至，不設備。

王弼為前鋒，「直薄其營」——元主與太子天保奴數十騎遁去。

大破之——

獲元主次子地保奴、妃主五十九人、王公官屬三千人、

男女七萬七千餘人，寶璽、符敕、金牌、金銀印諸物，

馬駝牛羊十五萬餘。

又收其甲仗、蓄積無算，焚其甲仗蓄積無遺。

——此役幾盡滅北元之政權與典章，為明代對北方之最大武功。

（元主脫古思帖木兒走死；北元自此四分五裂。）

捷聞，明太祖大喜，比之衛青、李靖。

封涼國公。

【驕縱】藍玉恃功驕縱——

·蓄莊奴假子數千人，橫行鄉里；

·北征還，夜叩喜峰關，關吏不即納，遂縱兵毀關而入；

·私元主之妃（妃慚自盡），太祖切責之；

·太祖欲封為梁國公，以其過而改「梁」為「涼」，並鐫其過於券；

·為太傅，怏怏曰「我不堪太師耶？」

【藍玉案】洪武二十六年（1393），錦衣衛指揮蔣瓛告藍玉謀反。

下獄鞫訊，「獄具，族誅」——剝皮實草，傳示各地。

【株連】列侯以下坐党夷滅者一公、十三侯、二伯；

牽連而死者一萬五千人（一說二萬）。

太祖手詔佈告天下，條列其罪狀，謂之《逆臣錄》。

——史稱「藍玉案」，與「胡惟庸案」並稱明初兩大案（「胡藍之獄」），

為明太祖翦除功臣、集權於君之舉。

（論者多謂藍玉之驕縱為其取禍之由，而「謀反」之罪則難信；

其真因在太子朱標已死，太祖為皇太孫（建文帝）掃除強將。）

為藍姓歷史上最顯赫亦最悲劇之人物。

【藍瑛】（1585—約1666）字田叔，號蜨叟、石頭陀、西湖研民。浙江錢塘（今杭州）人。

明末清初畫家，「武林派」之開創者。

·初師黃公望，「筆墨秀潤」；

·繼上溯宋元諸家，「凡唐宋元諸家無不摹寫」；

·中年後自成一格——「筆墨蒼勁，氣象雄偉」，用筆多方折硬拙，設色喜青綠重彩（「沒骨山水」）。

·晚年畫風更趨蒼老，「若枯藤盤石」。

·因久居杭州（武林），從學者眾，遂成「武林派」——

畫史稱其為「浙派殿軍」（浙派最後一位大家）。

·門人有劉度、王奐、馮仙湜等；

·清初「金陵八家」之陳洪綬（老蓮）少時曾從其學畫。

代表作《白雲紅樹圖》《華岳高秋圖》《江皋話古圖》《澄觀圖冊》。

為明末清初畫壇之重要人物，藍姓最著之藝術家。

其子藍孟、孫藍深、藍濤皆能畫——一門四代畫家。

【藍鼎元】（1680—1733）字玉霖，號鹿洲。福建漳浦人。

清代政論家、地方治理之實踐者。

·康熙六十年（1721），隨族兄藍廷珍（南澳總兵）入臺，平朱一貴之亂。

·在臺期間，盡覽臺灣之形勢、番情、墾務，撰——

《平臺紀略》——記朱一貴事件之始末與善後之策；

《東征集》——為其在臺所擬之公文書札，論治臺之方略。

·治臺之遠見——

主張「開山撫番」、招民開墾、增設府縣、駐兵屯田、

反對「封山禁海」與消極治臺之策；

提出臺灣「乃江浙閩粵四省之左護」，不可棄。

·後世治臺者（如藍廷珍、福康安以至劉銘傳）多本其議；

《東征集》《平臺紀略》為清代治臺之根本文獻。

·雍正間任廣東普寧、潮陽知縣，廣州知府；

有《鹿洲初集》《鹿洲公案》（記其審案之實錄，為清代司法實務之名著）、

《棉陽學準》《女學》。

為藍姓在政論與邊疆治理上之重要人物。

【藍廷珍】（1663—1729）——福建漳浦人。清代名將。

歷南澳總兵、臺灣總兵、福建水師提督。

康熙六十年率師平臺灣朱一貴之亂，「七日而復臺灣」。

與施琅、王得祿並稱清代經營臺灣之名將。

【清藍理】（1649—1720）——福建漳浦人。

從施琅徵臺灣，澎湖海戰中「腸出而復戰」——

以竹管納腸，束以布，繼續督戰。康熙帝稱之為「破肚將軍」，親書「所向無前」賜之。

官至福建陸路提督。

（漳浦藍氏一門——藍理、藍廷珍、藍鼎元，為清初經營臺灣之三大功臣，稱「漳浦三藍」。）

【藍天蔚】（1878—1922）湖北武昌人。

近代軍事人物。留學日本士官學校，與吳祿貞、張紹曾並稱「士官三傑」。

參與辛亥革命，任關外都督、鄂軍總司令。

後在護法運動中失敗，自殺於四川。

【藍公武】（1887—1957）——江蘇吳江人（一說廣東大埔）。

哲學家、政論家。留學日本、德國。

譯康德《純粹理性批判》為中文——為該書最早之中譯本之一，至今通行。

歷北平師範大學教授、最高人民檢察署副檢察長。

【藍田玉、藍毓鍾】諸人。

【畲族藍氏之盛】今畲族人口約七十餘萬，其中藍姓為大姓之一。

·福建寧德、福安、霞浦、羅源；

·浙江景寧畲族自治縣（全國唯一之畲族自治縣）；

·廣東潮州鳳凰山（畲族發祥地）；

·江西貴溪、鉛山。

畲族之《盤瓠圖》（祖圖）、族譜、山歌、婚俗，藍姓皆為重要之傳承者。

【分布】今廣西為藍姓第一大省區（多為壯族），

廣東、福建、江西、浙江次之（多為畲族與客家）。